封禅草
拼音
fēng shàn cǎo笔顺
同音字
读音为fēng的字 读音为shàn的字 读音为cǎo的字 读音为feng的字 读音为shan的字 读音为cao的字基础解释
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词典解释
封禅草-全唐诗宋词元曲典故辞典封禅草封禅书、封禅文
【出典】 见“茂陵求”条。
【释义】 见“茂陵求”条。
【例句】 ①安得相如草，空余封禅文。(李白《宣城哭蒋徵君华》1887)这里用司马相如遗留封禅文事，哀挽蒋氏怀才不遇而死。②不遂苍生望，空留封禅文。(钱起《哭常徵君》2653)这里用司马相如事哀挽常氏之死。③空留封禅草，已作岱宗行。(顾况《伤大理谢少卿》2955)这里用司马相如事哀挽谢氏之死。④汉家若欲论封禅，须及相如未病时。(窦庠《冬夜寓怀寄王翰林》3047)这里用司马相如遗书事，自抒怀才不遇的感愤。⑤唯余封禅草，留在茂陵家。(卫象《伤李端》3353)这里将李端比作司马相如，谓其留有遗作。⑥雄词封禅草，丽句阳春曲。(武元衡《安邑里中秋怀寄高员外》3546)这里以司马相如比拟高员外有文才。⑦箧中封禅书，欲献无由缘。(皎然《答黎士曹黎生前适越后之楚》9172)这里反用司马相如遗留封禅书事，对黎生怀才不遇表示同情。
同：封禪
封禅-中国历史辞典战国时齐鲁有些儒士认为五岳中泰山最高，帝王应到泰山祭祀，登泰山筑坛祭天曰“封”，在山南梁父山上辟基祭地曰“禅”。如秦始皇、汉武帝都曾举行过这种大典，司马迁《史记》对封禅列有专篇，即《封禅书》。
同：封禪
封禅-汉语大词典封禅1.古代帝王祭天地的大典。在泰山上筑土为坛，报天之功，称封；在泰山下的梁父山上辟场祭地，报地之德，称禅。
●《史记·封禅书》：“自古受命帝王，曷尝不封禅。”
●《史记·封禅书》：“古者封泰山禅梁父者七十二家。”
●宋乐史《广卓异记·五十四年内祖与孙封禅》：“凡五十四年内，祖与孙封禅，自古帝王无比。”
●元刘埙《隐居通议·礼乐》：“说者谓封禅取高厚之义，封土于山，而禅祭于地，天以高为尊，地以厚为德也。增泰山之高以报天，附梁父之厚以报地。”
●清阮元《小沧浪笔谈·封泰山论》：“秦始皇、汉武帝之求长生，光武帝之用谶纬……皆以邪道坏古礼，不足为封禅咎。”
2.古代封禅一般在泰山举行，但也有在其他山上举行的。
●《资治通鉴·梁武帝天监八年》：“时有请封会稽禅国山者，上命诸儒草封禅仪，欲行之。”
封禅fēnɡshàn
动古代帝王祭祀天地的大典，在泰山祭天称作封，在泰山下的梁父山祭地称作禅。
古代帝王祭天地的隆重典礼: 在泰山上筑土为坛祭天, 报天之功, 称为“封”; 在泰山下梁父山( 或其他山) 辟场祭地, 报地之功,称为“禅”。二者同时举行。封禅起源于人们对大自然的崇拜, 但进入阶级社会后, 封禅被统治者所利用, 成了欺骗、愚弄人民和粉饰太平的工具。
〔出典〕《大戴礼· 保傅》:“封泰山而禅梁父。”
〔用例一〕梁代许懋论封禅:“若圣王, 不须封禅; 若凡主, 不应封禅。秦始皇尝封泰山, 孙皓尝封国山, 皆国主好名于上, 而臣阿旨于下, 非盛德之事, 不可为法也。”
〔用例二〕《大学衍义补》:“文中子曰:‘封禅非古也, 其秦、汉之侈心乎!”
同：封禪
禅草-汉语大词典禅草指汉司马相如的《封禅文》。
●相如善文辞，病笃，武帝遣使往取其书而相如已死，家中仅有遗札一卷言封禅事。见《史记·司马相如列传》。
●唐褚亮《伤始平李少府正己》诗：“禅草回中使，生刍引吊宾。”
●明徐夜《坐放鹤亭》诗：“书无禅草逢当世，祠有贤名擅此山。”
●明皮元素《溪上卧病》词：“想临邛病豪，渴犹未消，说什么封书禅草。”
同：封禅草