宋儒六賢傳志卷
拼音
sòng rú liù xián chuán zhì juǎn笔顺
同音字
读音为sòng的字 读音为rú的字 读音为liù的字 读音为xián的字 读音为chuán的字 读音为zhì的字 读音为juǎn的字 读音为song的字 读音为ru的字 读音为liu的字 读音为xian的字 读音为chuan的字 读音为zhi的字 读音为juan的字基础解释
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宋儒六賢傳志卷-中華語文大辭典宋儒六賢傳志卷宋儒六贤传志卷ㄙㄨㄥˋ ㄖㄨˊ ㄌ丨ㄡˋ ㄒ丨ㄢˊ ㄔㄨㄢˊ ㄓˋ ㄐㄩㄢˋsònɡrú liùxián chuánzhì juàn明‧祝允明小楷名帖。內容是抄錄周敦頤等理學家六人傳記。此冊是祝允明少年筆跡，帶有濃厚的唐楷氣息，結構方整，行筆兼有歐陽詢的瘦勁、虞世南的秀潤。其中的鉤、捺及部分結構，可關聯到顏真卿、柳公權之書法風格。現藏於臺北故宮博物院。
宋儒六贤传志卷-中華語文大辭典同：宋儒六賢傳志卷
宋儒-汉语大词典宋儒宋代的儒者。一般指宋代理学家二程、朱熹等。
●明王世贞《与陈户部晦伯书》：“其稍上者，即操觚之士，攀西京，蹑大历，厌薄宋儒，以为不足道。”
●清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“宋儒事事言理，此理从何面推求耶？”
●清江藩《宋学渊源记》卷上：“苟非汉儒传经，则圣经贤传，久坠于地，宋儒何能高谈性命耶？”
●《二十年目睹之怪现状》第二五回：“你这个又是中了宋儒之毒，什么‘六合之外，存而勿论’。”
参见“宋学”。
宋儒ㄙㄨㄥˋ ㄖㄨˊsòng rú宋代講習並提倡理學的儒者。
傳賢-教育部重編國語辭典傳賢ㄔㄨㄢˊ ㄒㄧㄢˊchuán xián君主制度的國家中，將君位傳給賢能的人。如：「禪讓制度的精神是傳賢不傳子，以才為任君的準則。」
傳賢傳子-教育部成語典【台湾】傳賢傳子備註頻2書中國成語大辭典、成語典號FL00000047360
六志-汉语大词典六志指好、恶、喜、怒、哀、乐六情。
●《左传·昭公二十五年》：“民有好、恶、喜、怒、哀、乐，生于六气，是故审则宜类，以制六志。”
杜预注：“为礼以制好恶喜怒哀乐六志，使不过节。”
【六賢堂】祠廟名。元人建。在今 山西 平定縣城内。祀 金 趙秉文、楊雲翼、元好問、李冶及 元 王構、呂思誠六人。六人者，或官於斯，或寓於斯，或生於斯。明知州 趙景先有 六賢堂記，清 陳廷敬有 六賢堂詩。參閲 明一統志十九 太原府 宮室、山西通志五九 古蹟三 蒲州府 平定州。
聖經賢傳-教育部重編國語辭典聖經賢傳ㄕㄥˋ ㄐㄧㄥ ㄒㄧㄢˊ ㄓㄨㄢˋshèng jīng xián zhuàn聖人所著的經典以及賢人為經典所發揮闡揚的注解。泛指儒家的代表性著作。《兒女英雄傳．第三二回》：「公子因父親在那邊，只笑著不敢多說，心裡卻想著一句聖經賢傳，暗說怪道：『說是不知子都之美者，無目者也。』」
聖經賢傳-辞源3【聖經賢傳】指儒家所稱經典著作和釋經的有權威性的論述作品。唐 韓愈 昌黎集十八 答殷侍御書：“況近世 公羊學幾絶，何氏注外，不見他書，聖經賢傳，屏而不省，要妙之義，無自而尋。”宋 楊萬里 誠齋集八七 君道上：“收召天下耆儒正學之臣，與之探討古今之聖經賢傳。”