坐言起行

拼音

zuò yán qǐ xíng

笔顺


同音字

读音为zuò的字 读音为yán的字 读音为qǐ的字 读音为xíng的字 读音为zuo的字 读音为yan的字 读音为qi的字 读音为xing的字

基础解释

坐能言,起能行。原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。

详细解释

  • 【解释】:坐能言,起能行。原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。
  • 【出自】:《荀子·性恶》:“故坐而言之,起而可设,张而可施行。”
  • 【语法】:联合式;作宾语;指人言行必须一致

按字解释

坐:古人铺席于地,两膝着席,臀部压在脚后跟上,称“坐”。后来把臀部平放在椅子、凳子或其他物体上以支持身体称为“坐”。

言:话;言语。

起:起立;站起。

行:做;办;实施。

词典解释

坐言起行-中華語文大辭典

坐言起行坐言起行ㄗㄨㄛˋ 丨ㄢˊ ㄑ丨ˇ ㄒ丨ㄥˊzuòyán-qǐxínɡ原指言行一致。語本《荀子‧性惡》。後比喻說了就做,勇於實行。[例]他~,朝夢想之路邁進。

坐言起行-中华成语大词典

坐言起行
【拼音】:zuò yán qǐ xíng
解释
坐能言,起能行。原指言论必须切实可行,后比喻说了就做。
出处
战国·赵·荀况《荀子·性恶》:“故坐而言之,起而可设,张而可施行。”
示例
你要注意你的~。
近义词
言行一致
反义词
心口不一
语法
作宾语;指人言行必须一致

坐言起行-教育部重編國語辭典

坐言起行ㄗㄨㄛˋ ㄧㄢˊ ㄑㄧˇ ㄒㄧㄥˊzuò yán qǐ xíng言行一致言行一致言行一致。比喻勇於實行。語本《荀子.性惡》:「故坐而言之,起而可設,張而可施行。」

坐言起行-教育部成語典【台湾】

坐言起行㊣ㄗㄨㄛˋ ㄧㄢˊ ㄑㄧˇ ㄒㄧㄥˊzuò yán qǐ xíng釋義言行一致。比喻勇於實行。語本荀子・性惡:「故坐而言之,起而可設,張而可施行。」備註附修訂本參考資料號FL00000024412坐言起行備註頻8書中國成語大辭典、實用分類學生成語辭典(上)(下)、漢語成語考釋詞典、中國成語大辭典、遠流活用成語辭典、中國成語大辭典、漢英對照成語辭典、成語典號FL00000033722

坐言起行-辞源3

【坐言起行】坐能言,起能行。荀子 性惡:“凡論者,貴其有辨合,有符驗。故坐而言之,起而可設,張而可施行。”後以稱人言行相符。清 阿克敦 德蔭堂集十六 順天鄉試錄序:“實有坐言起行者,上副旁求,下臻實踐。”

坐起-教育部重編國語辭典

坐起ㄗㄨㄛˋ ㄑㄧˇzuò qǐ①安坐與起立,指行為舉止。《禮記.儒行》:「儒有居處齊難,其坐起恭敬。」②屋內裝修的另一隔間。《警世通言.卷二八.白娘子永鎮雷峰塔》:「許宣轉到裡面,只見:四扇暗槅子窗,揭起青布幕,一個坐起。」也作「坐啟」。

起坐-教育部重編國語辭典

起坐ㄑㄧˇ ㄗㄨㄛˋqǐ zuò①起立示敬。如:「當主席進入會場時,大家紛紛起坐鼓掌。」②私房錢。《董西廂.卷六》:「貧僧積下幾文起坐,盡數分付足下。」③平起平坐。《儒林外史.第五三回》:「只是那王孫公子們來,他卻不敢和他起坐,只許垂手相見。」④生活作息。《紅樓夢.第七四回》:「雖說是姊妹們,到底是男女之分,日夜一處起坐不方便。」⑤休息。《紅樓夢.第五五回》:「這三間廳原係預備省親之時,眾執事太監起坐之處。」

坐起-汉语大词典

坐起1.安坐或起立。指举止行动。
●《礼记·儒行》:“儒有居处齐难,其坐起恭敬。”
●《三国志平话》卷中:“倘若关张二将得知,定杀曹操。曹操坐起,常有十万军、百员将,两壁相并,把长安变成尸山血海。”
●孙百刚《郁达夫外传·风雨茅庐》:“白天吃饭坐起,都在后面三间小屋中。”
2.起身而坐。
●唐韩愈《秋怀诗》之一:“微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。”
●唐元稹《闻乐天授江州司马》诗:“残灯无焰影幢幢,此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗。”
3.见“坐启”。
4.指房屋内装修成的一种隔间。

起坐-汉语大词典

起坐1.起立与坐下;坐立举止。
●汉秦嘉《留郡赠妇诗》之三:“一别怀万恨,起坐为不宁。”
●《南史·王裕之传》:“敬弘形状短而起坐端方。”
●《儒林外史》第五三回:“只是那王孙公子们来,他却不敢和他起坐,只许垂手相见。”
●朱自清《桨声灯影里的秦淮河》:“这不足之感使我的心盘旋不安,起坐都不安宁了。”
2.起身;坐起。
●汉王褒《僮约》:“粪除堂庑,喂食马牛。鼓四起坐,夜半益刍。”
●三国魏阮籍《咏怀》之一:“夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”
●《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》:“一夜无眠,巴到天明起坐。”
●《红楼梦》第九八回:“回家,宝玉越加沉重,次日连起坐都不能了。”
3.起居;作息。
●汉刘桢《赠徐干》诗:“起坐失次第,一日三四迁。”
●《儒林外史》第四回:“僧官因有田在左近,所以常在这庵里起坐。”
●李劼人《死水微澜》第一部分八:“此外在对门河岸侧,还有一个极其小巧的所在,叫百花潭。是前二三十年,一个姓黄的学政造作的假古董,也还可以起坐。”
4.指起居、作息的地方。
●《官场现形记》第六回:“演武厅后面,另有三间起坐,是预备抚院吃饭歇息的处所。”
●《孽海花》第三一回:“来到楼上,一间卧室,一间起坐,器具帷幙,色色华美。”
●高晓声《李顺大造屋》:“他粗粗一码算,兄妹两人两个房(妹妹以后出嫁了就让儿子住),起坐、灶头各半间,养猪、养羊、堆柴也要一间。”
5.指私房钱。
●金董解元《西厢记诸宫调》卷六:“常住钱不敢私货。贫僧积下几文起坐,尽数分付足下,勿以寡见阻。”
6.指离席。相声《新房子》:“回到客厅一看,客人都起坐啦,坐在沙发上。”

行坐-教育部重編國語辭典

行坐ㄒㄧㄥˊ ㄗㄨㄛˋxíng zuò舉止行為,一舉一動。宋.杜安世〈鶴沖天.清明天氣〉詞:「行坐深閨裡。懶更妝梳,自知新來憔悴。」《警世通言.卷三七.萬秀娘仇報山亭兒》:「小娘子,這裡不是安頓你去處,你須見他們行坐時只要壞你。」

出处

《荀子·性恶》:“故坐而言之,起而可设,张而可施行。”

引证

清-王韬--《淞隐漫录·眉绣二校书合传》:(钱生)上万言书,慷慨激昂,悉中窾要,所论战守各策,皆可坐言起行,当道试之于用,咸有实效。

近代-张季鸾--《张季鸾集》:只有无所私的人,才能无所畏,才能俯仰无怍,坐言起行。

清-汪由敦--《庚午科顺天乡试策问五道》:他如催科之令甲,狱讼之程限,差役之奔走,其应之而裕如者,则必有其道矣,将以觇坐言起行之实效焉。

清-张文虎--《跋浪语集》:其学主于实事求是,坐言起行,非空谈理性、自托程朱者所可同日语。

清-欧阳兆熊--《水窗春呓·上·罗忠节轶事》:所著不仅言理之作凡天文、律历、兵法,及盐、河、漕诸务,无不探其原委,真可以坐言起行,为有用之学者。

故事

清-王韬--《淞隐漫录·眉绣二校书合传》:(钱生)上万言书,慷慨激昂,悉中窾要,所论战守各策,皆可坐言起行,当道试之于用,咸有实效。

近代-张季鸾--《张季鸾集》:只有无所私的人,才能无所畏,才能俯仰无怍,坐言起行。

清-汪由敦--《庚午科顺天乡试策问五道》:他如催科之令甲,狱讼之程限,差役之奔走,其应之而裕如者,则必有其道矣,将以觇坐言起行之实效焉。

清-张文虎--《跋浪语集》:其学主于实事求是,坐言起行,非空谈理性、自托程朱者所可同日语。

清-欧阳兆熊--《水窗春呓·上·罗忠节轶事》:所著不仅言理之作凡天文、律历、兵法,及盐、河、漕诸务,无不探其原委,真可以坐言起行,为有用之学者。

造句

zuò yán qǐ xíng

1、我恳请大家坐言起行,为众弱小多尽点力。

接龙

行若无事 事必躬亲 亲如骨肉 肉麻当有趣 趣舍有时 时不再来 来者不善善者不来 来者不善 善门难开 开合自如 如鱼饮水冷暖自知 知人知面不知心 心花怒放 放长线钓大鱼 鱼目混珠 珠还合浦

组词

近义词

zuò yán qǐ xíng

1、[言行一致]yán xíng yī zhì

说的和做的完全一个样。

反义词

zuò yán qǐ xíng

1、[纸上谈兵]zhǐ shàng tán bīng

在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

2、[心口不一]xīn kǒu bù yī

心里想的和嘴上说的不一样。形容人的虚伪、诡诈。