和歌
拼音
hé gē笔顺
同音字
读音为hé的字 读音为gē的字 读音为he的字 读音为ge的字基础解释
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词典解释
和歌-教育部重編國語辭典和歌ㄏㄜˊ ㄍㄜhé gē一種日本傳統韻文。盛行於平安朝時代。今則專稱節奏為五、七、五、七、七共三十一音的短歌形態之抒情詩。
和歌-汉语大词典和歌（I）亦作“和哥”。
日本的一种诗歌体。原有长歌和短歌之分，短歌附在长歌后面。后短歌单独发展，并取代长歌。长歌句数不限，五音句和七音句交替使用，再以七音句结尾。短歌每首五句，共三十一音，音节排列为五七五七七。现日本诗人所写和歌多为短歌。
●郭沫若《太戈尔来华的我见》：“在日本那种盆栽式的自然中，发生了日本的俳句与和歌。”
和歌（II）亦作“和哥”。
1.应和他人之歌声而歌唱。
●《魏书·文成文明皇后冯氏传》：“高祖帅群臣上寿，太后忻然作歌，帝亦和歌。”
●清顾炎武《赠钱行人邦寅》诗：“南徐游历地，傥有和歌辰。”
2.指多人应和而重复吟唱的一节歌曲。
●许地山《暾将出兮东方》：“‘君不见－－暾将出兮东方……’往后又跟着一节和歌：‘暾将出兮东方。’”
3.指酬和的诗歌。
●明王世贞《黄中贵园亭小燕》诗：“莫轻钱积破，带马赠和哥。”
相和歌ㄒ丨ㄤ ㄏㄜˋ ㄍㄜxiānɡhèɡē樂府歌曲名。取絲竹相和而歌之意，故名。原是民間歌謠，漢代設立樂府，取以入樂。後來文人的擬作頗多。根據北宋‧郭茂倩《樂府詩集》的分類，包括〈相和曲〉、〈吟嘆曲〉、〈四弦曲〉、〈平調曲〉、〈清調曲〉、〈瑟調曲〉、〈楚調曲〉7類。現存漢樂府民歌的優秀作品，屬於〈相和歌〉者為數不少。一說以為〈平調〉、〈清調〉、〈瑟調〉三曲，皆屬於〈清商曲〉，不屬於〈相和歌〉。
相和歌-汉语大词典相和歌古歌名。
●《宋书·乐志三》：“《相和》，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。”
参阅《乐府诗集·相和歌辞》题解。
【相₂和歌】古歌名。宋書 樂志三：“相和，漢舊歌也。絲竹更相和，執節者歌。”參閲 樂府詩集二六 相和歌辭解題。
相和歌-教育部重編國語辭典相和歌ㄒㄧㄤ ㄏㄜˋ ㄍㄜxiāng hè gē樂曲名。為兩漢及魏晉對民間歌曲作藝術加工所形成的歌舞、大曲等音樂的總稱。最初不用任何伴唱、伴奏，後一人唱，三人和，也有以樂器與歌曲相和的。伴奏的樂器除歌者所執的節鼓外，常用的有琴、瑟、琵琶、笛、箏、笙等。
寡和清歌-全唐诗宋词元曲典故辞典寡和清歌
【出典】 见“曲高寡和”条。
【释义】 宋玉有“其曲弥高，其和弥寡”语。喻人之才愈高而知者益少。后世也借以称颂乐歌出众。
【例句】 寡和清歌声激楚，夜饮厌厌，劝我杯频举。(张纲《朝中措·丁宅二侍儿》924)这是用本典称美侍儿的歌声高雅动听，声调激越。
采和歌曲
【出典】 五代·沈汾《续神仙传》：“蓝采和不知何许人也。常衣破蓝衫，六銙黑木腰带阔三寸余，一脚着靴，一脚跣行。夏则衫内加絮，冬则卧于雪中，气出如蒸。每行歌于城市乞索。持大拍板长三尺余，常醉踏歌，老少皆随看之。机捷谐谑，人问，应声答之，笑皆绝倒。似狂非狂，行则振靴唱踏歌：‘踏歌蓝采和，世界能几何?红颜一春树，流年一掷梭!古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。’歌极多，率皆仙意，人莫之测。……后踏歌于濠梁间酒楼，乘醉，有云鹤笙箫声，忽然轻举于云中。”(据《太平广记》卷二二《蓝采和》引)
【释义】 蓝采和为道教神话中的“八仙”之一，传说为唐末人，是一位一面乞讨、一面散钱与穷人的怪仙，颇有点玩世色彩。后世常借以比拟看破世事的隐士。
【例句】 黄庭误读，且东老留诗，采和歌曲。(尹公远《齐天乐·赠卢天隐》3565)这里用“采和歌曲”典以描写卢天隐的放达不羁的隐居生活。
歌歌同“哥哥”。
指父亲。
●《敦煌变文集·句道兴本＜搜神记＞》：“其田章年始五岁，乃于家啼哭，唤歌歌娘娘。”
蒋礼鸿通释：“‘歌歌娘娘’，即阿耶阿娘。现在浙江武义还有管父亲叫哥哥的。”
参见“哥哥”。
和和象声词。
●《五灯会元·马祖一禅师法嗣·中邑洪恩禅师》：“朗州中邑洪恩禅师，每见僧来，拍口作和和声。仰山谢戒，师亦拍口作和和声。”