命诸侯
拼音
mìng zhū hóu笔顺
同音字
读音为mìng的字 读音为zhū的字 读音为hóu的字 读音为ming的字 读音为zhu的字 读音为hou的字基础解释
古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。《尚书大传》卷上：“古者诸侯之於天子也，三年一贡士……一适谓之攸好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功。有功者天子赐以车服弓矢，再赐以秬鬯，三赐以虎賁百人，号曰命诸侯。命诸侯得专征者，邻国有臣弑其君，孽伐其宗者，虽弗请於天子而征之可也。”参阅 汉 刘向《说苑·修文》。详细解释
古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。
《尚书大传》卷上：“古者诸侯之於天子也，三年一贡士……一适谓之攸好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功。有功者天子赐以车服弓矢，再赐以秬鬯，三赐以虎賁百人，号曰命诸侯。命诸侯得专征者，邻国有臣弑其君，孽伐其宗者，虽弗请於天子而征之可也。”参阅 汉 刘向 《说苑·修文》。
按字解释
词典解释
命诸侯-汉语大词典命诸侯古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。
●《尚书大传》卷上：“古者诸侯之于天子也，三年一贡士……一适谓之攸好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功。有功者天子赐以车服弓矢，再赐以秬鬯，三赐以虎贲百人，号曰命诸侯。命诸侯得专征者，邻国有臣弑其君，孽伐其宗者，虽弗请于天子而征之可也。”
参阅汉刘向《说苑·修文》。
同：諸侯
诸侯-辞源3同：諸侯
诸侯-中国历史辞典西周、春秋时分封的各国国君。规定要服从王命，定期朝贡述职。同时有出军赋与服役的义务。按礼其所属上卿应由天子任命。但在其封疆内，世代掌握统治大权。《国语·周语上》：“诸侯春秋受职于王，以临其民。”
同：諸侯
诸侯-汉语大词典诸侯1.古代帝王所分封的各国君主。在其统辖区域内，世代掌握军政大权，但按礼要服从王命，定期向帝王朝贡述职，并有出军赋和服役的义务。
●《易·比》：“先王以建万国，亲诸侯。”
●《史记·五帝本纪》：“于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。”
●宋高承《事物纪原·官爵封建·诸侯》：“《帝王世纪》曰：女娲未有诸侯，有共工氏任智刑以强霸而不王，炎帝世，乃有诸侯，风沙氏叛，炎帝修德，风沙之民自攻其君，则建侯分土自炎帝始也。”
●郭沫若《中国史稿》第一编第三章第一节：“为了统治广阔的被征服地区，周初曾大规模分封诸侯，即‘封邦建国’……相传武王、周公、成王先后建置七十一国，其中，武王的兄弟十五人（一说十六人），同姓四十人。”
2.喻指掌握军政大权的地方长官。
●三国蜀诸葛亮《前出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
●《南史·循吏传序》：“前史亦云，今之郡守，古之诸侯也。”
●宋《燕翼诒谋录》卷三：“五代诸侯跋扈，枉法杀人，主家得自杀其奴仆。”
●清吴伟业《儒将》诗：“河朔功名指顾收，身兼使相领诸侯。”
3.星名。
●《史记·天官书》：“门内六星，诸侯。”
●张守节正义：“内五诸侯五星，列在帝庭……又云诸侯五星在东井北河，主刺举，戒不虞。又曰理阴阳，察得失。一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。此五者，为天子定疑议也。”
诸侯zhūhóu
名古代帝王统辖下的列国君主的统称。
东诸侯东方的诸侯。
●《左传·成公十六年》：“且为公族大夫以主东诸侯。”
●《左传·襄公元年》：“于是东诸侯之师次于鄫，以待晋师。”
●唐时用为对封疆大员的誉称。
●唐刘禹锡《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵》诗序：“贫道雅闻东诸侯之工为诗者莫若武陵，今幸承其话言如得法印，宝山之下，宜有所持。”
●唐李商隐《柳枝》诗序：“雪中，让山至，且曰：‘为东诸侯取去矣！’”
同：猥諸侯
猥诸侯-汉语大词典猥诸侯汉代，王子封为侯者称诸侯；群臣异姓以功封者称彻侯。在长安者，皆奉朝请。其有赐特进者，位在三公下，称朝侯。位次九卿下者，但侍祠而无朝位，称侍祠侯。其非朝侯侍祠，而以下土小国或以肺腑宿亲，若公主子孙，或奉先侯坟墓在京师者，随时见会，称猥诸侯。参阅《通典·职官十三》。