各得其宜
拼音
gè dé qí yí笔顺
同音字
读音为gè的字 读音为dé的字 读音为qí的字 读音为yí的字 读音为ge的字 读音为de的字 读音为qi的字 读音为yi的字基础解释
详细解释
按字解释
各：各自。
得：得当，合适。
其：助词。
宜：适宜。
词典解释
各得其宜-教育部成語典【台湾】各得其宜㊣ㄍㄜˋ ㄉㄜˊ ㄑㄧˊ ㄧˊgè dé qí yí釋義人或事物都得到適當的安置。漢書・卷五十六・董仲舒傳：「萬民皆安仁樂誼，各得其宜，動作應禮，從容中道。」唐・陳子昂・為義興公求拜掃表：「仁養群生，孝理天下；萬物咸遂，各得其宜。」備註附修訂本參考資料號FL00000010412各得其宜備註頻3書漢語成語考釋詞典、成語典號FL00000040997
各得其宜-中华成语大词典各得其宜
【拼音】：gè dé qí yí
解释
指人或事物都得到适当的安置。
出处
《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。”
示例
请以漳水为一渎，并前为五。以淮水配西岳，漳水配北岳，济水配中岳，庶随正方，～，阴阳克和，风雨时若。 ★唐·封演《封氏闻见记·漳渎》
近义词
各得其所
反义词
语法
作谓语；指各人都得到满足
各得其宜ㄍㄜˋ ㄉㄜˊ ㄑㄧˊ ㄧˊgè dé qí yí人或事物都得到適當的安置。《漢書．卷五六．董仲舒傳》：「萬民皆安仁樂誼，各得其宜，動作應禮，從容中道。」唐．陳子昂〈為義興公求拜掃表〉：「仁養群生，孝理天下；萬物咸遂，各得其宜。」
各得其宜-汉语大词典各得其宜谓人或事物都得到适当的安置。
●《荀子·正论》：“圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事而各得其宜。”
●唐封演《封氏闻见记·漳渎》：“请以漳水为一渎，并前为五。以淮水配西岳，漳水配北岳，济水配中岳，庶随正方，各得其宜，阴阳克和，风雨时若。”
各得其所ㄍㄜˋ ㄉㄜˊ ㄑ丨ˊ ㄙㄨㄛˇɡèdéqísuǒ各得所需，各如所願。語出《易經‧繫辭下》：「聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑。」比喻每個人、事、物都得到合適的安置。[例]協助就業計畫讓人才能～。
各得其所-中华成语大词典各得其所
【拼音】：gè dé qí suǒ
解释
原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
出处
《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
示例
全国人民都要有说话的机会，都要有衣穿，有饭吃，有事做，有书读，总之是要～。 ★毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》
近义词
各取所需
反义词
乱点鸳鸯
歇后语
光棍娶寡妇
语法
作谓语、定语；指各人都得到满足
英文
each has a role to play
日文
適材適所(てきざいてきしょ)
法文
chaque chose,personne a sa place
德文
jedem wird der ihm gebührende Platz eingerǎumt
俄文
кáждый нахóдит своё мéсто
成语故事
汉武帝处死妹妹隆虑公主的独生子昭平君，以维护法律的公正性，但心中一直郁郁寡欢。东方朔在酒宴上向武帝敬酒安慰说：“赏功不论仇敌，罚罪不论骨肉，陛下这样做是天下人的幸福。”武帝事后责备东方朔，东方朔说这于公于私均好
各得其所ɡèdé-qísuǒ
每一个人或事物都得到合适的安顿。
各得其所㊣ㄍㄜˋ ㄉㄜˊ ㄑㄧˊ ㄙㄨㄛˇgè dé qí suǒ釋義本指各獲所需，各如所願。語出易經・繫辭下：「聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑。」後比喻每個人或每件事物都得到合適的安排。戰國策・秦策三：「富貴顯榮，成理萬物，萬物各得其所。」紅樓夢・第五十八回：「當下各得其所，就如倦鳥出籠，每日園中遊戲。」備註附修訂本參考資料號FL00000016046各得其所備註頻10書經典成語、漢語成語考釋詞典、遠流活用成語辭典、成語分類辭典(上)(下)(下)、新編兒童成語小百科(1)~(12)、中國成語大辭典、漢英對照成語辭典、成語典、洪葉活用成語辭典號FL00000032519
各得其所-汉语大词典各得其所1.谓各自得到其所需要的。
●《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
●《红楼梦》第五八回：“当下各得其所，就如那倦鸟出笼，每日园中游戏。”
●清和邦额《夜谭随录·米芗老》：“女踟蹰不遽从，妪正色曰：‘此所谓交易而退，各得其所，一举两得之矣。’”
2.谓事物或人都得到适当的安置。
●《论语·子罕》：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》《颂》各得其所。”
●《史记·燕召公世家》：“召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。”
●宋孔平仲《孔氏谈苑·王沂公赋有宰相之意》：“择任群材，使小大各得其所。”
●《明史·范祖干传》：“使万物各得其所，而后可以言治。”
●廖承志《致蒋经国先生信》：“两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸先辈及大陆去台人员亦可各得其所。”
【各得其所】各自得到所需求的東西。易 繫辭下：“交易而退，各得其所。”後指都得到適當的安置。論語 子罕：“吾自 衛反 魯，然後樂正，雅 頌各得其所。”漢書六五 東方朔傳：“陛下行之，是以四海之内元元之民各得其所，天下幸甚!”
出处
引证
东汉-班固等-五六-《汉书·董仲舒传》：（仲舒对曰）天下和洽，万民皆安仁乐谊，各得其宜，动作应礼，从容中道。
清-孙兆溎--《片玉山房词话·茂林九日登高词》：今人谈词家，动以苏（轼）、辛（弃疾）为不足学，抑知檀板红牙不可无铜琵铁拨，各得其宜，始为持平之论。
清-李百川-上一七-《绿野仙踪》：喜得他为人活动，于本地乡绅铺户，应酬的轻重各得其宜，上司也甚是喜他。
唐-封演--《封氏闻见记·漳渎》：请以漳水为一渎，并前为五。以淮水配西岳，漳水配北岳，济水配中岳，庶随正方，各得其宜，阴阳克和，风雨时若。
汉-董仲舒--《春秋繁露·五行五事》：王者心宽大无不容，则圣能施设，事各得其宜也。
明-姚广孝--《蒲窗记》：至若春荑秋美，朝阳夕露，剪校培濯，各得其宜。
当代-骆飞--《“桥”》：景物之宾主、揖让、开阖、本原、驱使、行列，均须各得其宜。
战国-荀子--《荀子·正论》：圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事，而各得其宜。
故事
东汉-班固等-五六-《汉书·董仲舒传》：（仲舒对曰）天下和洽，万民皆安仁乐谊，各得其宜，动作应礼，从容中道。
清-孙兆溎--《片玉山房词话·茂林九日登高词》：今人谈词家，动以苏（轼）、辛（弃疾）为不足学，抑知檀板红牙不可无铜琵铁拨，各得其宜，始为持平之论。
清-李百川-上一七-《绿野仙踪》：喜得他为人活动，于本地乡绅铺户，应酬的轻重各得其宜，上司也甚是喜他。
唐-封演--《封氏闻见记·漳渎》：请以漳水为一渎，并前为五。以淮水配西岳，漳水配北岳，济水配中岳，庶随正方，各得其宜，阴阳克和，风雨时若。
汉-董仲舒--《春秋繁露·五行五事》：王者心宽大无不容，则圣能施设，事各得其宜也。
明-姚广孝--《蒲窗记》：至若春荑秋美，朝阳夕露，剪校培濯，各得其宜。
当代-骆飞--《“桥”》：景物之宾主、揖让、开阖、本原、驱使、行列，均须各得其宜。
战国-荀子--《荀子·正论》：圣王在上，图德而定次，量能而授官，皆使民载其事，而各得其宜。