伊祁氏
拼音
yī qí shì笔顺
同音字
读音为yī的字 读音为qí的字 读音为shì的字 读音为yi的字 读音为qi的字 读音为shi的字基础解释
春神。详细解释
春神。
唐 皮日休 《桃花赋》：“ 伊祁氏 之作春也，有艳外之艳，华中之华，众木不得，融为桃花。”
按字解释
词典解释
伊祁氏-汉语大词典伊祁氏春神。
●唐皮日休《桃花赋》：“伊祁氏之作春也，有艳外之艳，华中之华，众木不得，融为桃花。”
伊祁氏伊祈氏
【出典】 唐·皮日休《皮子文薮》卷一《桃花赋》：“伊祁氏之作春也，有艳外之艳，华中之华，众木不得，融为桃花。”
【释义】 伊祁氏为古代传说中的春神。宋词中常用以咏春季。
【例句】 ①伊祈氏，沙际才归，依约春回晓烟湿。(李曾伯《兰陵王》 [甚天色]2816)这里用本典表现春回大地。②伊祁氏、一番陶冶，千林春色。(李曾伯《满江红·和立春韵简云岩》2825)这里用本典描绘春日风光，切合立春。
伊祁1.神名。传说善治鬼，故世人奉为门神。
●唐周繇《梦钟馗赋》：“彼号伊祁，亦名郁垒。”
2.见“伊耆”。
【伊祁】複姓。亦作 伊祈 伊耆。史記 五帝紀“帝 堯者”唐 司馬貞 索隱：“姓 伊祁氏。”參見“伊耆㊀㊂”。
伊耆氏-汉语大词典伊耆氏1.古帝号。即神农，一说即帝尧。
●《礼记·郊特牲》：“伊耆氏始为蜡。”
郑玄注：“伊耆氏，古天子号也。”
●孔颖达疏：“《明堂》云：‘土鼓、苇籥，伊耆氏之乐。’《礼运》云：‘夫礼之初，始诸饮食，蒉桴而土鼓。’俱称土鼓，则伊耆氏，神农也。以其初为田事，故为蜡祭，以报天也。”
●陆德明释文：“耆，巨夷反，或云即帝尧也。”亦省称“伊耆”。
●南朝梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“昔伊耆始蜡，以祭八神。”
周振甫注：“伊耆，神农氏，为三皇之一。”
●《清史稿·礼志三》：“高宗谕曰：‘大蜡之礼，昉自伊耆，三代因之，古制敻远，传注参错。’”
2.周代官名。
●《周礼·秋官·伊耆氏》：“掌国之大祭祀，共其杖咸，军旅授有爵者杖，共王之齿杖。”
●清袁枚《随园随笔·各解》：“尧称伊耆氏，人所知也，《周礼·大司寇》之属，有‘伊耆氏掌国之大祭祀，供其杖咸’。则伊耆氏又官名也。”亦省称“伊耆”。
●《周礼·秋官·序官》“伊耆氏下士一人，徒二人”
汉郑玄注：“伊耆，古王者号，始为蜡，以息老物。此主王者之齿杖，后王识伊耆氏之旧德，而以名官与。”
伊耆氏
官名。《周礼》谓秋官司寇所属有伊耆氏，设下士一人及徒二人。遇大祭祀，供给老臣杖函，使行礼时去杖，以敬鬼神。遇兵事，授殳杖给有爵者。军吏执殳，意在与士卒区别。北周亦于秋官府设伊耆氏中士、下士。
同：伊祁氏
伊耆氏-教育部重編國語辭典伊耆氏ㄧ ㄑㄧˊ ㄕˋyī qí shì①傳說中的上古帝王。一說為神農氏，一說為帝堯。②職官名。周代設置，掌授杖。《周禮．秋官．伊耆氏》：「伊耆氏掌國之大祭祀，共其杖咸，軍旅授有爵者杖，共王之齒杖。」
祁祁-教育部重編國語辭典祁祁ㄑㄧˊ ㄑㄧˊqí qí①舒緩閒靜的樣子。《詩經．召南．采蘩》：「被之祁祁，薄言還歸。」《文選．班固．東都賦．靈臺詩》：「習習祥風，祁祁甘雨。」②眾多的樣子。《詩經．豳風．七月》：「春日遲遲，采蘩祁祁。」《文選．左思．魏都賦》：「有客祁祁，載華載裔。」
祁祁-汉语大词典祁祁1.众多貌；盛貌。
●《诗·豳风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁。”
●毛传：“祁祁，众多也。”
●唐柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》：“同道祁祁，功庸以敦。”
蒋之翘辑注：“祁祁，盛貌。”
2.舒缓貌。
●《诗·召南·采蘩》：“被之祁祁，薄言还归。”
●毛传：“祁祁，舒迟也。”
●《诗·小雅·大田》：“有渰萋萋，兴雨祁祁。”
●毛传：“祁祁，徐也。”
3.娴静貌；和顺貌。
●《诗·大雅·韩奕》：“诸娣从之，祁祁如云。”
●毛传：“祁祁，徐靓也。”
●《文选·班固＜东都赋＞》：“习习祥风，祁祁甘雨。”
刘良注：“习习、祁祁，风雨和貌。”