仙髻
拼音
xiān jì笔顺
同音字
读音为xiān的字 读音为jì的字 读音为xian的字 读音为ji的字基础解释
古代妇女发髻样式的一种。详细解释
古代妇女发髻样式的一种。
五代 马缟 《中华古今注·花子》：“ 秦始皇 好神仙，常令宫人梳仙髻，帖五色花子，画为云凤虎飞昇。”
按字解释
词典解释
仙髻-汉语大词典仙髻古代妇女发髻样式的一种。
●五代马缟《中华古今注·花子》：“秦始皇好神仙，常令宫人梳仙髻，帖五色花子，画为云凤虎飞升。”
【仙髻】古代婦女髮髻之一種。亦稱望仙髻、飛仙髻。五代 後唐 馬縞 中華古今注中 花子：“秦始皇好神仙，常令宮人梳仙髻，帖五色花子，畫爲雲鳳虎飛昇。”宋 曾慥 類説二五 髻名：“始皇宮中梳望仙髻，漢宮有迎春髻。漢武時諸仙從 王母下降，皆梳飛仙髻、盤龍髻，貫以鳳首釵、孔雀搔頭、雲頭篦。”
螺髻仙人-辞源3【螺髻仙人】釋迦牟尼佛的别稱。大智度論十七 文尼佛：“如 釋迦文尼佛本爲螺髻仙人，名 尚闍利，常行第四禪，出入息斷。在一樹下坐，兀然不動。鳥見如此，謂之爲木，卽於髻中生卵。是菩薩從禪覺知頭上有鳥卵。卽自思維，若我起動，鳥母必不復來，鳥母不來，鳥卵必壞。卽還入禪，至鳥子飛去爾乃起。”
髻-中華語文大辭典髻ㄐ丨ˋjì盤結在頭頂或腦後的頭髮。[例]髮～│雲～。
髻-辞源3【髻】16画 7260·11.jì ㄐㄧˋ 古詣切，去，霽韻，見。質部。挽髮而結之於頂的髮式。髻字古作“結”、“紒”。漢 王充 論衡 恢國：“周時被髮椎髻，今戴皮弁。”參閲 清 惠棟 九經古義九 儀禮古義上。參見“結₂”、“紒₁”。2.jié ㄐㄧㄝˊ 集韻吉屑切，入，屑韻，見。質部。竈神。莊子 達生：“竈有髻。”釋文：“司馬（彪）云：髻，竈神，著赤衣，狀如美女。”
髻-康熙字典髻
【亥集上】【髟字部】 髻
★【唐韻】古詣切【集韻】【韻會】【正韻】吉詣切，𠀤音計。【說文】總髮也。从髟，吉聲。古通用結，此字後人所加。【史記·陸賈傳】尉佗魋結箕踞。【漢書註】結讀曰髻。【玉篇】同䯰。【集韻】亦作紒。
★又【集韻】喫吉切，音詰。【莊子·達生篇】竈有髻。【註】髻竈神，著赤衣，狀如美女。
★又【集韻】激質切，音吉。義同。
髻 jì
髮髻。
《史記·貨殖列傳》：
賈椎～之民。（與椎髻之民通商。）
《世説新語·賢媛》：
有人走從門入，出～中疏示重。（重：李重，人名。）
髻（I）ji
ㄐ〡ˋ
〔《广韵》古诣切，去霁，见。〕
“结”的被通假字。
1.在头顶或脑后盘成各种形状的发髻。
●《后汉书·马廖传》：“长安语曰：‘城中好高髻，四方高一尺。’”
●《花月痕》第四八回：“幸喜他们都有符箓藏在髻中，还撑得住这些妖气。”
●叶圣陶《倪焕之》二四：“然而真实的现在的她立刻涌现于脑际：皮肤宽松而多脂，脸上敷点儿朱，不及真血色来得活泼，前刘海，挂在后脑的长圆髻。”
2.喻指山峰。
●宋苏轼《送张天觉得山字》诗：“晴空浮五髻，晻霭卿云间。”
●清张岱《陶庵梦忆·闰中秋》：“夜半，白云冉冉起脚下，前山俱失，香炉、鹅鼻、天柱诸峰，仅露髻尖而已。”
髻（II）jie
ㄐ〡ㄝˊ
〔《集韵》吉屑切，入屑，见。〕
灶神。
●《庄子·达生》：“沈有履，灶有髻。”
●陆德明释文引司马彪曰：“髻，灶神，着赤衣，状如美女。”
1、髻讀音：吉詣切，音計，霽韻。釋文：
❶總髮也。見《說文新附》。
〔按一切經音義引字林。～、絜髮也〕。
❷通結。《漢書陸賈傳》：尉佗魋結箕踞。
〔注〕：結讀曰～。
❸通紒。《文選李康論》：椎紒。
〔注〕：紒、卽～字。
❹通䯰。《一切經音義》：～。古文作䯰。
2、髻讀音：喫詰切，音吉，質韻。釋文：竈神。《莊子達生》：竈有～。
3、摳釋文：吳人以旣下作毛爲髻字。見《顏氏家訓書證》。
4、搟釋文：同髻。見《字彙》。
5、䦇釋文：同髻。見《康熙字典引龍龕手鑑》。
〔按影鈔遼刻本作从分〕。
髻
《説文新附》：“髻，緫髮也。从髟，吉聲。古通用結。”
（一）jì 《廣韻》古詣切，去霽見。質部。
挽在头顶或脑后的发结。《説文新附·髟部》：“髻，緫髮也。”李楨逸字辨證：“髻，古作結。西漢以前無作髻者。”《玉篇·髟部》：“髻，髮結也。”《後漢書·馬援傳附馬寥》：“長安語曰：‘城中好高髻，四方高一尺。’”唐白居易《吾雛》：“我頭髮盡落，汝頂髻初成。”叶圣陶《倪焕之》二十四：“前刘海，挂在后脑的长圆髻。”又喻指美丽的山峰。宋陸游《春晚懷故山》：“遠山何所似？䰀鬌千髻緑。”明張岱《陶庵夢憶·閏中秋》：“香爐、鵞鼻、天柱諸峯，僅露髻尖而已。”
（二）jié 《集韻》吉屑切，入屑見。質部。
旧时称灶神为髻。《集韻·屑韻》：“髻，竈神名。”《莊子·達生》：“沈有履，竈有髻。”陸德明釋文引司馬彪云：“髻，竈神，著赤衣，狀如美女。”