五性
拼音
wǔ xìng笔顺
同音字
读音为wǔ的字 读音为xìng的字 读音为wu的字 读音为xing的字基础解释
1.人的五种性情。指喜、怒、欲、惧、忧。 2.人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。 3.人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。 4.指仁、义、礼、智、信。 5.五脏的特性。详细解释
人的五种性情。指喜、怒、欲、惧、忧。
《大戴礼记·文王官人》：“民有五性，喜、怒、欲、惧、忧也。”
人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。
《太平广记》卷三引《汉武内传》：“﹝ 上元夫人 谓帝曰﹞汝胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性酷、胎性贼……捨尔五性，反诸柔善。”
人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。”
指仁、义、礼、智、信。
汉 班固 《白虎通·情性》：“五性者何？谓仁、义、礼、智、信也。” 明 宋濂 《默斋铭》：“维人之生，内则五性七情，外则三纲六纪。” 清 恽敬 《读＜大学＞二》：“人之心，五性主之，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信。”
五脏的特性。
《汉书·翼奉传》：“五性不相害，六情更兴废。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“ 翼氏 五性：肝性静，静行仁，甲己主之。心性躁，躁行礼，丙辛主之。脾性力，力行信，戊癸主之。肺性坚，坚行义，乙庚主之。肾性智，知行敬，丁壬主之也。”
按字解释
词典解释
五性-汉语大词典五性1.人的五种性情。指喜、怒、欲、惧、忧。
●《大戴礼记·文王官人》：“民有五性，喜、怒、欲、惧、忧也。”
2.人的五种性情。指暴、淫、奢、酷、贼。
●《太平广记》卷三引《汉武内传》：“﹝上元夫人谓帝曰﹞汝胎性暴、胎性淫、胎性奢、胎性酷、胎性贼……舍尔五性，反诸柔善。”
3.人的五种性情。指喜、怒、哀、乐、怨。
●南朝梁刘勰《文心雕龙·情采》：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。”
4.指仁、义、礼、智、信。
●汉班固《白虎通·情性》：“五性者何？谓仁、义、礼、智、信也。”
●明宋濂《默斋铭》：“维人之生，内则五性七情，外则三纲六纪。”
●清恽敬《读＜大学＞二》：“人之心，五性主之，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信。”
5.五脏的特性。
●《汉书·翼奉传》：“五性不相害，六情更兴废。”
●颜师古注引晋灼曰：“翼氏五性：肝性静，静行仁，甲己主之。心性躁，躁行礼，丙辛主之。脾性力，力行信，戊癸主之。肺性坚，坚行义，乙庚主之。肾性智，知行敬，丁壬主之也。”
五性ㄨˇ ㄒ丨ㄥˋwǔxìnɡ1.〈書〉人的五種性情。[例]民有～，喜、怒、欲、懼、憂也（《大戴禮記‧文王官人》）。2.〈書〉指仁、義、禮、智、信。[例]得五行之秀者為人，其本也真而靜，其未發也，～具焉（《宋史‧卷四二七‧道學列傳一‧程頤》）。
五性-辞源3【五性】㊀五臟的特性。漢書七五 翼奉傳：“五性不相害，六情更興廢。”注引 晉灼謂：翼氏 五性：肝性靜，心性躁，脾性力，肺性堅，腎性智。㊁人的五種性情。具體所指，各文有異。大戴禮 文王官人以喜、怒、欲、懼、憂爲五性； 漢武内傳以暴、淫、奢、酷、賊爲五性。
五種性-教育部重編國語辭典五種性ㄨˇ ㄓㄨㄥˇ ㄒㄧㄥˋwǔ zhǒng xìng佛教用語。指造成眾生在修行道上最終成就不同的根性，謂之種性。種性有五種，即聲聞乘種性、緣覺乘種性、如來乘種性、不定種性、無種性。具前三種種性的眾生將可分別達到阿羅漢、辟支佛、佛的終極果位。不定種性，具有三乘的種子，但會達到什麼果位尚不確定。無種性則永不能解脫輪迴。《大乘入楞伽經．卷二》：「有五種種性，何等為五？謂聲聞乘種性、緣覺乘種性、如來乘種性、不定種性、無種性。」
五种性-教育部重編國語辭典同：五種性
五五-汉语大词典五五1.《礼记·三年问》：“三年之丧，二十五月而毕。”五五相乘为二十五，汉时因用以代称三年之丧。
●《隶释·汉堂邑令费凤碑》：“菲五五，缞杖其未除。”
●《隶释·汉巴郡太守樊敏碑》：“遭离母忧，五五断仁。”
2.二十五。
●《鹖冠子·度万》：“五音六律稽从身出，五五二十五以理天下，六六三十六以为岁式。”
陆佃注：“五五，五其音之五也。”
●《三国志·魏志·王朗传》：“老臣慺慺，愿国家同祚于轩辕之五五，而未及周文之二五，用为伊邑。”此谓黄帝有子二十五人。
3.以五为行列。
●《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌何尝行》：“飞来双白鹄，乃从西北来，十十五五，罗列成行。”
●南朝梁江淹《学梁王兔园赋》：“上飞衡阳，下宿沅汉，十十五五忽合而复散。”
●《晋书·天文志中》：“凡降人气，如人十十五五，皆叉手低头；又云，如人叉手相向。”
4.谓以五人为伍，犹如古代军队编制。
●《魏书·高佑传》：“设禁贼之方，令五五相保，若盗发则连其坐，初虽似烦碎，后风化大行，寇盗止息。”
【五五】㊀ 禮 三年問：“三年之喪，二十五月而畢。”五五相乘爲二十五，因此 漢人常稱三年之喪爲五五。漢 堂邑令費鳳碑：“菲五五縗杖其未除。”（隸釋九）菲五五是説居喪菲食二十五月。㊁以五爲行列。宋書 樂志三 古詞 豔歌何嘗：“飛來雙白鵠，乃從西北來。十十五五，羅列成行。”參見“十十五五”。
性-中華語文大辭典性ㄒ丨ㄥˋxìnɡ1.人或物自然具有的本質。[例]本～│氣～│個～│稟～。2.事物的特徵或性質。[例]彈～│磁～│毒～│藥～。3.生命。[例]～命│莫保其～。4.性情；脾氣。[例]任～∣～直│～行淑均│率～而為。5.生物的性別或事物的類別。[例]男～│女～│雄～│雌～。6.語法範疇中詞的屬性。如陽性、陰性、中性。7.指與生殖、性慾有關的。[例]～感│～腺∣～器官∣～行為。8.詞的後綴。附在某些名詞性、動詞性、形容詞性成分之後，表示事物的性質、性能、範圍、方式等。[例]一致～│紀律～│創造～│世界～。
性-古汉语常用字字典性 xìng
① 名人的本性；生性。《训俭示康》：“吾～不喜华靡。” ② 名事物的本质特点。《采草药》：“此物～之不同也。” ③ 名性格；脾气。《陈州粜米》：“人见我～儿不好。”
【性】8画 9501·0 xìng ㄒㄧㄥˋ 息正切，去，勁韻，心。耕部。㊀人的本性。論語 陽貨：“性相近也，習相遠也。”荀子 正名：“生之所以然者謂之性。”引申爲天生，生來。史記 留侯世家：“留侯性多病，卽道引不食穀，杜門不出歲餘。”㊁事物的本質，特點。孟子 告子上：“是豈水之性哉？”引申爲形態。淮南子 脩務：“不待脂粉芳澤而性可説者，西施 陽文也。”注：“性，猶姿也。”㊂生命，生機。左傳 昭八年：“怨讟並作，莫保其性。”呂氏春秋 本生：“靡曼皓齒，鄭 衛之音，務以自樂，命之曰伐性之斧。”㊃性情，脾氣。韓非子 觀行：“西門豹之性急，故佩韋以自緩。”