九年面壁
拼音
jiǔ nián miàn bì笔顺
同音字
读音为jiǔ的字 读音为nián的字 读音为miàn的字 读音为bì的字 读音为jiu的字 读音为nian的字 读音为mian的字 读音为bi的字基础解释
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词典解释
九年面壁-汉语大词典九年面壁南朝梁普通年间，天竺僧菩提达磨泛海来华，是为禅宗初祖。
●达磨渡江后，止于嵩山少林寺，面壁坐禅，默然无语，凡九年。见晋法显《神僧传》。
后以指一心参禅，或借指长期专注于某种学问或工作。
面壁九年備註頻1書漢語成語考釋詞典號FL00000051172
面壁九年-中华成语大词典面壁九年
【拼音】：miàn bì jiǔ nián
解释
面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。原指中国佛教禅宗始祖达摩在少林寺面壁静修了九年。后比喻在学习上下得功夫极深。
出处
宋·释普济《五灯会元》卷十七：“惆怅洛阳人未来，面壁九年空冷坐。”
示例
～看二祖，一花五叶亲分付。 ★宋·黄庭坚《渔家傲》词
近义词
反义词
语法
面壁九年
【出典】 见“九年面壁”条。
【释义】 禅宗初祖菩提达磨寓居嵩山少林寺时，常面向墙壁，端坐静修，人称“壁观婆罗门”。后遂以面壁称坐禅。
【例句】 面壁九年看二祖，一花五叶亲分付。(黄庭坚《渔家傲·江宁江口阻风，戏效宝宁勇禅师作古〈渔家傲〉》397)这里举以表明达磨事迹。
九年面壁備註頻1書漢語成語考釋詞典號FL00000055246
九年面壁-全唐诗宋词元曲典故辞典九年面壁
【出典】 宋·释道原《景德传灯录》卷三《第二十八祖菩提达磨》(按：《五灯会元》作《东土祖师：初祖菩提达磨大师》)：“广州刺史萧昂具主礼迎接，表闻武帝。帝览奏，遣使诏迎请，当大通元年丁未岁也。十月一日至金陵。……祖知机不契，是月十九日，潜回江北。十一月二十三日，届于洛阳。当后魏孝明太和十年也(按：《五灯会元》作“当魏孝明帝孝昌三年也”)，寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然。人莫之测，谓之壁观婆罗门。……竞起害心，数加毒药。至第六度，以化缘已毕，传法得人，遂不复救之，端居而逝。即后魏孝明帝太和十九年丙辰岁十月五日也(按：《五灯会元》作“即魏文帝大统二年丙辰十月五日也”)。”又，《神僧传》卷四《达磨》：“帝(萧衍)不省玄旨，师知机不契，十九日遂去梁，折芦一枝渡江，二十三日北趋魏境，寻至洛邑，初止嵩山少林寺，终日面壁而坐，九年遂逝焉。”(据《古今逸史》)
【释义】 南朝梁时，佛教第二十八祖、禅宗初祖菩提达磨被梁武帝萧衍迎至金陵。达磨见萧衍不悟玄旨，遂至河南嵩山少林寺面壁而坐，九年后被人投毒，端坐而逝。
【例句】 梁武憨痴达摩呆，个中消息岂容猜。九年面壁口慵开。(史浩《浣溪沙》[梁武憨痴达摩呆]1282)这里是咏菩提达磨事迹。
十年面壁
【出典】 见“九年面壁”条。
【释义】 见“九年面壁”条。
【例句】 达磨西来说道，十年面壁安丹。争知水火不交煎，因果谩成罗汉。(夏元鼎《西江月·予登龙虎山，朝神谒帝，以祈心事。……质父见和……遂与酬唱十首于后》其八2713)作者为道士，词中活用佛教达磨事衬托自己的宗教信仰的正确。
九壁犹九垒。
●《新唐书·裴矩传》：“是时，俚师王仲宣逼广州，遣别将围东衡州，矩与将军鹿愿赴之，贼立九壁，屯大庾岭，矩进击，破之。”
参见“九垒”。
面壁ㄇ丨ㄢˋ ㄅ丨ˋmiànbì佛教指面對牆壁默坐靜修；後也指專心於學業、事業。[例]～參禪︱靜心～︱～思過︱十年～，終成名家。
面壁-汉语大词典面壁1.面对墙壁。
●南朝宋刘义庆《世说新语·忿狷》：“谢无奕性粗彊，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动。”
●《聊斋志异·瑞云》清但明伦评：“斯时也：前之修贽而后得见者，今且面壁而不敢见之。”
2.指闭门独处，不与闻外事。
●宋苏轼《答王幼安宣德启》：“方将求田问舍，为三百年之养；杜门面壁，观六十年之非。”
●宋郑文宝《南唐近事·常梦锡》：“或谓曰：‘公罢直私门，何以为乐？’常曰：‘垂帏痛饮，面壁而已。’”
3.佛教语。
●《五灯会元·东土祖师·菩提达磨大师》：“当魏孝明帝孝昌三年也，寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然。人莫之测，谓之壁观婆罗门。”
后因以称坐禅，谓面向墙壁，端坐静修。
●宋黄庭坚《渔家傲·江宁江口阻风戏效宝宁勇禅师作古渔家傲》词：“面壁九年看二祖，一花五叶亲分付，只履提归葱岭去。”
●明梅鼎祚《玉合记·缘合》：“糊涂投入空门，不晓参禅面壁。”
●廖仲恺《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗之四：“朝朝面壁学《维摩》，参到禅机返泰初。”
4.喻常人的静坐养神。
●《红楼梦》第六四回：“晴雯道：‘袭人么？越发道学了，独自个在屋里面壁呢。’”
5.比喻刻苦学习，潜心钻研。
●清《今世说·文学》：“方渭仁少年负气自豪。里中时有文会，每当同人搦管拈题，苦吟面壁；方与毛会侯，辄握手修篁怪石间，相与纵谭天下事。”
●清姚鼐《送余伯扶重游武昌》诗：“皖中山远人士稀，爱咏清辞长面壁。”
6.旧时一种体罚，面对墙壁而立。
●彭湃《海丰农民运动》：“废止了野蛮的酷刑，而用文明的面壁，记过和扣分。”
出处
引证
南宋-赜藏主--《古尊宿语录》：达磨九年面壁意旨如何。
宋-李道勖--《天圣广灯录·二九·杭州南山省堂主》：僧问：“九年面壁，意旨如何？”
清-沈起凤--《谐铎·三·娇娃皈佛》：绮琴合掌拜谢，归而静坐一室，终日不言不笑，似学天竺菩提九年面壁者。
故事
南宋-赜藏主--《古尊宿语录》：达磨九年面壁意旨如何。
宋-李道勖--《天圣广灯录·二九·杭州南山省堂主》：僧问：“九年面壁，意旨如何？”
清-沈起凤--《谐铎·三·娇娃皈佛》：绮琴合掌拜谢，归而静坐一室，终日不言不笑，似学天竺菩提九年面壁者。