九八规元
拼音
jiǔ bā guī yuán笔顺
同音字
读音为jiǔ的字 读音为bā的字 读音为guī的字 读音为yuán的字 读音为jiu的字 读音为ba的字 读音为gui的字 读音为yuan的字基础解释
一种银两计算的方法或单位。详细解释
按字解释
词典解释
规元-汉语大词典规元也称豆规银、九八规元。1933年以前，上海通行的一种记帐货币。规元只作记帐之用，以上海银炉所铸二七宝银折算使用。
●《冷眼观》第九回：“西林亦以我母亲亡故，是件大事，不便固留，送了我四十两规元。”
●《新华月报》1955年第3期：“在银两制度的情况下，由于各种秤的分量不一致，分为库平、关平、漕平、市平等，记帐单位是规元等，行使的却主要是银元、银角、铜元。”
九规古指月亮运行的九道圆弧形的轨迹。
●《宋书·律历志下》：“前世诸儒依图纬云：‘月行有九道，故画作九规，更相交错，检其行次。’”
●唐段成式《酉阳杂俎·寺塔记下》：“百步望云立，九规看月张。”
元九唐代诗人元稹的别称。
元排行第九，因以称之。
●宋杨伯岩《臆乘·行第》：“前辈以第行称，多见之诗。少陵称谪仙为十二……刘禹锡谓元稹为元九。”
●清赵翼《拜袁揖赵哭蒋图》诗：“居易名先元九齐，晚更刘郎觞咏继。”
九元道教语。指人的九窍。
●《黄庭内景经·灵台》：“七曜九元冠生门。”
梁丘子注：“九元，九辰，配人之九窍，废一不可，故曰生门。”
●《云笈七签》卷八：“辞者，忧乐之曲也。结九元正一之气，以成忧乐之辞。”
八元
《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、忠肃共懿、宣慈惠和，天下之民谓之八元。”按：即《山海经·海内经》所谓帝俊八子（247页）、《拾遗记》所谓八神（7页）者。
八元ㄅㄚ ㄩㄢˊbāyuán〈書〉指稱上古高辛氏的八位才子，分別為伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍。後用以稱頌有才德的人。[例]誠幾三顧以就門，猶作～而在野（唐‧黃滔〈祭右省李常侍洵〉）。
八元-教育部重編國語辭典八元ㄅㄚ ㄩㄢˊbā yuán上古高辛氏有才子八人，世稱為「八元」。《左傳．文公十八年》：「高辛氏有才子八人——伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍——忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之八元。」唐．孔穎達．正義：「元，善也，言其善於事也。」
八元-全唐诗宋词元曲典故辞典八元
【出典】 见“八恺”条。
【释义】 高阳氏有才子八人，也称“八恺”;高辛氏有才子八人，世称“八元”，皆尧舜时贤良之才。尧时未举，舜时举“八元”、“八恺”，国内大治。“八元”、“八恺”皆比喻贤臣。
【例句】 ①我学那周武八元以承八恺，调鼎鼐，明盛衰。(李文蔚杂剧《张子房圮桥进履》第二折[鹌鹑儿])张良要效法八元，将来作个贤臣。但此句有误，“八元”与“八恺”同是舜臣，“八元”非周武王时臣。疑“八元”乃“八士”之误，见本书“周八士”条。②当日个高辛氏举八元八恺，慎徽五典五惇哉。(狄君厚杂剧《晋文公火烧介子推》第一折[混江龙])介子推唱词，他不满晋国朝政，缅怀舜时任贤举能的好传统。
八元古代传说中的八个才子。
●《左传·文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之‘八元’。”
●孔颖达疏：“元，善也，言其善于事也。”
●《汉书·古今人表》季狸作季熊。
●南朝梁刘勰《文心雕龙·章表》：“故尧咨四岳，舜命八元。”后用以称颂有才德的人。
●唐刘禹锡《和浙西李大夫伊川卜居》诗：“早入八元数，尝承三接恩。”
●唐黄滔《祭右省李常侍洵》：“诚几三顾以就门，犹作八元而在野。”
【八元】古代傳説中的八箇才子。左傳 文十八年：“高辛氏有才子八人：伯奮 仲堪 叔獻 季仲 伯虎 仲熊 叔豹 季貍，……天下之民，謂之八元。”注：“元，善也。”後多用爲稱頌顯貴之詞。唐 劉禹錫 劉夢得集外集七 和浙江李大夫伊川卜居詩：“早入八元數，嘗承三接恩。”參見“八愷”。