义藴
拼音
yì yùn笔顺
同音字
读音为yì的字 读音为yùn的字 读音为yi的字 读音为yun的字基础解释
精深的含义。详细解释
精深的含义。
清 陈确 《死节论》：“ 孔 序逸民， 孟 曰清圣，推求义藴，二子生平，尽於此矣。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·微子篇六》：“读书最忌先立一意，随处插入作案，举一废百，而圣人高明广大之义藴隐矣。” 清 章学诚 《校雠通义·汉志六艺》：“美善无可復加，惧其久而失传，故作《彖》、《象》、《文言》诸传以中其义藴。”
按字解释
词典解释
藴-漢語大字典藴
〔蕴〕
（一）yùn 《廣韻》於問切，去問影。又於云切，於粉切。諄部。
（1）积聚。《廣韻·吻韻》：“蕰，《説文》：‘積也。《春秋傳》曰：蕰利生孽。’俗作藴。”《左傳·昭公十年》：“藴利生孽，姑使無藴乎。”《孔子家語·入官》：“是以上下親而不離，道化流而不藴。”王肅注：“藴，滯積也。”杨沫《青春之歌》第一部第十一章：“许多人的眼睛里蕴满了泪水。”
（2）包藏；包含。《莊子·齊物論》：“萬物盡然，而以是相藴。”唐李白《化城寺大鐘銘》：“少藴才略，壯而有成。”《紅樓夢》第三十八回：“毫端藴秀臨霜寫，口角噙香對月吟。”
（3）事理深奥处。如：精蕴。《正字通·艸部》：“藴，奥也。”宋王安石《答韓求仁書》：“求仁所問於《易》者，尚非《易》之藴也。”清王夫之《張子正蒙注·太和篇》：“發前聖之所藴，以闢佛、老而正人心者也。”《清史稿·樂志一》：“奥義微機，莫探其藴。”
（4）盛。《方言》卷十三：“藴，ছ٤ٟ。”郭璞注：“藴，藹茂皃。”
（5）尊崇。《方言》卷十二：“藴，崇也。”《文選·任昉〈百辟勸進牋〉》：“近以朝命藴策，冒奏丹誠。”李善注：“謂尊崇而加策命也。”
（6）通“煴”。闷热。清朱駿聲《説文通訓定聲·屯部》：“蕰，字亦作藴，叚借為煴。”《詩·大雅·雲漢》：“旱既大甚，藴隆蟲蟲。”陸德明釋文：“藴，本又作煴。”
（7）通“緼”。乱麻。《韓詩外傳》卷七：“即束藴請火去婦之家。”按：《漢書·蒯通傳》“藴”作“緼”。顔師古注：“緼，亂麻。”
（8）佛家用语。梵文skandha的意译，意为类别。佛家称色、受、想、行、识为“五藴”，为对一切有为法的概括和分类。《俱舍論》卷一：“諸有為法和合聚義是藴義。”
（二）wēn 《集韻》烏昆切，平魂影。
（1）饶。《方言》卷十三：“藴，饒也。”
（2）水草名。晋左思《蜀都賦》：“雜以藴藻，糅以蘋蘩。”
同：蕴
藴-教育部重編國語辭典藴艸1519異「蘊」的異體字。
藴-王力古漢語常用字字典藴 yùn
❶積聚，蓄藏。
《左傳·昭公十年》：
～利生孽，姑使無～乎！
《後漢書·周榮傳》：
～匵古今，博物多聞。（匵：木櫃。這裏指收藏。）
❷深奥之處。
《宋史·范祖禹傳》：
平易明白，洞見底～。（洞見：透徹地看到。）
❸鬱結。
《後漢書·王符傳》：
志意～憤，乃隱居著書三十餘篇。（憤：煩悶。）
义（I）yi
〡ˋ
〔《广韵》宜寄切，去置，疑。〕
亦作“羛”。亦作“羛”。
1.谓符合正义或道德规范。
●《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”
●《韩非子·忠孝》：“汤武自以为义而弑其君长。”
2.指按照正义或道德规范的要求。
●《汉书·田叔传》：“鲁以百金祠，少子仁不受，曰：‘义不伤先人名。’”
●《明史·于谦传》：“国家多事，臣子义不得顾私恩。”
3.认为合乎正义或道德规范而加以称许。
●《史记·刺客列传》：“于是襄子大义之。”
●宋叶适《中奉大夫林公墓志铭》：“诸番义公之为。”
4.理应。
●《易·需》：“彖曰：需，须也，险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。”
●高亨《周易大传今注·需》“附考”：“《易传》常以义为宜。义、宜古通用。《旅·象传》曰：‘以旅在上，其义焚也。’《释文》：‘一本作宜其焚也。’此本书义、宜通用之证。”
5.适应，顺应。
●《墨子·节葬下》：“此所谓便其习而义其俗者也。”
6.名分。
●《商君书·君臣》：“古者未有君臣上下之时，民乱而不治，是以圣人列贵贱，制爵秩，立名号，以别君臣上下之义也。”
●《史记·李斯列传》：“此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任，以徇其君矣。”
7.善良。亦指善良的行为。
●《书·皋陶谟》：“彊而义。”
●王引之《经义述闻·尚书上》：“义，善也。谓性发彊而又良善也。”
●康有为《大同书》丙部：“立法者将导人以上达，则人争向上而为义；将抑人以下达，则人争向下流而为恶。”
8.意义；道理。
●《诗大序》：“故《诗》有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”
●《谷梁传·昭公四年》：“《春秋》之义，用贵治贱，用贤治不肖，不以乱治乱也。”
●汉王充《论衡·程材》：“董仲舒表《春秋》之义，稽合于律，无乖异者。”
9.引申为用意。
●宋曾巩《本朝政要策·文馆》：“悉择当世聪明魁垒之士，其义非独使之寻文字，窥笔墨也。”
10.恩义；情谊。
●唐元稹《莺莺传》：“及荐寝席，义盛情深。”
11.指保持恩义、情谊。
●清蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“此后妾为君贞，君为妾义，两地同心，即伉俪也。”
12.谓用于施舍、救济的；为公益而不取报酬的。如：义仓，义田；义演。
13.名义上的；假的。如：义父，义儿；义齿，义肢。
14.语首助词，无义。
●《书·大诰》：“义尔邦君越尔多士、尹氏、御事。”
●王引之《经传释词》卷五：“义，助语词。”
15.太平天国爵名之一。
●太平天国洪秀全《改定天历诏》：“朕诏……六部、义、主、佐将、内外各省众官将兵知之。”
16.通“议”。
●《战国策·东周策》：“秦王不听群臣父兄之义而攻宜阳。”
●《韩非子·扬权》：“上不与义之，使独为之。”
●王先慎集解：“义，读为议。”
●汉荀悦《汉纪·高后纪》：“高帝与吕后定天下，刘氏所立九王，吕氏所立三王，皆大臣之义。”
●《史记·吕太后本纪》及《汉书·高后纪》皆作“议”。
17.通“俄”。奸邪。
●《书·立政》：“兹乃三宅无义民。”
●《书·吕刑》：“鸱义奸宄。”
●王引之《经义述闻·尚书下》引王念孙曰：“《立政》曰：‘谋面用丕训德，则乃宅人，兹乃三宅无义民。’义，与俄同，邪也。言夏先王谋勉用大顺之德，然后居贤人于官而任之，则三宅皆无倾邪之民也。《吕刑》曰：‘鸱义奸宄，夺攘矫虔。’义字亦是倾邪之意。”
●《左传·文公十八年》：“掩义隐贼。”
●俞樾《群经平议·春秋左传一》：“掩义与隐贼一律。掩犹隐也，义犹贼也……义也，贼也，皆不善之事，故掩盖之，隐蔽之也。学者但知义为仁义之义，而不知古书义字有作奸邪解者。”
参见“义民”。
18.通“峨”。参见“义然”。
19.姓。
●汉有义纵。见《汉书》本传。
义（II）yi
〡ˊ
〔《集韵》鱼羁切，平支，疑。〕
“仪”的古字。
1.仪容；状貌。
●《逸周书·籴匡》：“服美义淫。”
●俞樾《群经平议·周书》：“义，当读为仪。《周官·肆师》注曰：‘古书仪但为义。’是其证也。仪淫者，威仪盛也，故与服美并举。”
●《汉书·高帝纪下》：“遣诣相国府，署行、义、年。”
●颜师古注引苏林曰；“行、状、年纪也。”
2.仪制；法度。
●《左传·庄公二十三年》：“朝以正班爵之义，帅长幼之序。”
●孔颖达疏：“朝以正班爵之等义也。”
●王引之《经义述闻·春秋左传上》引王念孙曰：“义，读为仪。正义曰：‘朝以正班爵之等义。’等义，即等仪。孔读得之……旧本《北堂书钞·礼仪部二》引此正作仪。”
●《晏子春秋·外篇上一》：“今齐国五尺之童子，力皆过婴，又能胜君，然而不敢乱者，畏礼义也。”
●王念孙《读书杂志·晏子外篇》：“此义字非仁义之义，乃礼仪之仪。《周官·大司徒》：‘以仪辨等，则民不越。’郑注曰：‘仪，谓君南面臣北面，父坐子伏之属。’故曰：‘不敢乱者，长礼仪也。’古书仁义字本作谊，礼仪字本作义。”
同：義
义-康熙字典义
【未集中】【羊字部】 義
★【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤宜寄切，音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰：與善同意，故从羊。【釋名】義，宜也。裁制事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義
◎又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。
◎又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。
◎又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。
◎又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。
◎又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。
◎又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。
★又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者，史記君義嗣，𠀤魚羈切。
★又【韻補】叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。
同：義
义-教育部重編國語辭典义丿23異「義」的異體字。
义-文言同义辨析