丰城剑
拼音
fēng chéng jiàn笔顺
同音字
读音为fēng的字 读音为chéng的字 读音为jiàn的字 读音为feng的字 读音为cheng的字 读音为jian的字基础解释
《晋书·张华传》谓 吴 灭 晋 兴之际，天空斗牛之间常有紫气。张华 闻 雷焕 妙达纬象，乃邀与共观天文。焕 曰：“斗牛之间颇有异气”，是“寳剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在 豫章 丰城。华 即补 焕 为 丰城 令，“焕 到县，掘狱屋基，入地四丈餘，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕斗牛间气不復见焉。”后世诗文用“丰城剑”赞美杰出人才，或谓杰出人才有待识者发现。宋 叶适《送孙伟夫》诗：“远寻 丰城 剑，虚负 歷山 月；发嫌梅柳催，到恨桃杏歇。”元 柳贯《送董侍御由江右赴南台》诗：“荧光下合 丰城 剑，紫气中悬执法星。”清 孙枝蔚《赠魏生》诗：“才华顺似 丰城 剑，和气当如春草轩。”亦省作“丰剑”。唐 杜甫《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优；经过辨 丰 剑，意气逐 吴 鉤。”详细解释
《晋书·张华传》谓 吴 灭 晋 兴之际，天空斗牛之间常有紫气。
张华 闻 雷焕 妙达纬象，乃邀与共观天文。 焕 曰：“斗牛之间颇有异气”，是“寳剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在 豫章 丰城 。 华 即补 焕 为 丰城 令，“ 焕 到县，掘狱屋基，入地四丈餘，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕斗牛间气不復见焉。”后世诗文用“丰城剑”赞美杰出人才，或谓杰出人才有待识者发现。 宋 叶适 《送孙伟夫》诗：“远寻 丰城 剑，虚负 歷山 月；发嫌梅柳催，到恨桃杏歇。” 元 柳贯 《送董侍御由江右赴南台》诗：“荧光下合 丰城 剑，紫气中悬执法星。” 清 孙枝蔚 《赠魏生》诗：“才华顺似 丰城 剑，和气当如春草轩。”亦省作“ 丰剑 ”。 唐 杜甫 《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优；经过辨 丰 剑，意气逐 吴 鉤。”
按字解释
词典解释
丰城剑-全唐诗宋词元曲典故辞典丰城剑丰剑、丰城气、丰狱剑
【出典】 《晋书》卷三十六《张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，……及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，……因登楼仰观。焕曰：‘仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。’华曰：‘是何祥也?”焕曰：‘宝剑之精，上彻于天耳。’……因问曰：‘在何郡?’焕曰：‘在豫章丰城。’”张华补焕为丰城令，嘱密寻之。“焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。”“遣使送一剑并土与华，留一自佩。”
【释义】 传说埋藏于丰城的宝剑，因剑气冲天而被发现。后世用作咏剑的典故，常用来比喻人材不该埋没。
【例句】 ①宝剑丰城气，明珠魏国珍。(杨炯《和刘长史答十九兄》617)这里用丰城剑气比喻人才不凡。②可惜龙泉剑，流落在丰城。(宋之问《送杜审言》638)这里是为杜审言怀才不遇抱不平。③蜀郡灵槎转，丰城宝剑新。(李峤《星》700)这里借丰城宝剑气冲斗牛以咏星。④夜看丰城气，回首蛟龙池。(杜甫《咏怀二首》其一2374)这里以丰城宝剑自喻，自述壮志犹存。⑤经过辨丰剑，意气逐吴钩。(杜甫《重送刘十弟判官》2571)这里用丰城宝剑比喻刘判官才气不凡。⑥杜陵书积蠹，丰狱剑生苔。(白居易《酬卢秘书二十韵》4861)这里用“丰狱剑生苔”比喻自己久被埋没。⑦雷焕丰城掘剑池，年深事远迹依稀。(李群玉《宝剑》6604)这里引丰城掘剑之事以入题，亦点出所咏之剑。⑧直应宣室还三接，未必丰城便陆沉。(韩偓《奉和峡州孙舍人肇荆南重围中寄诸朝士二篇时李常侍洵严谏议龟李起居殷衡李郎中冉皆有继和余久有是债今至湖南方暇牵课》其一7791)这里反用丰城宝剑事，以宝剑比喻孙舍人，谓孙氏不会在荆南重围中发生意外。
丰城剑《晋书·张华传》谓吴灭晋兴之际，天空斗牛之间常有紫气。
●张华闻雷焕妙达纬象，乃邀与共观天文。
●焕曰：“斗牛之间颇有异气”，是“宝剑之精，上彻于天耳”，并谓剑在豫章丰城。
●华即补焕为丰城令，“焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕斗牛间气不复见焉。”后世诗文用“丰城剑”赞美杰出人才，或谓杰出人才有待识者发现。
●宋叶适《送孙伟夫》诗：“远寻丰城剑，虚负历山月；发嫌梅柳催，到恨桃杏歇。”
●元柳贯《送董侍御由江右赴南台》诗：“荧光下合丰城剑，紫气中悬执法星。”
●清孙枝蔚《赠魏生》诗：“才华顺似丰城剑，和气当如春草轩。”亦省作“丰剑”。
●唐杜甫《重送刘十弟判官》诗：“年事推兄忝，人才觉弟优；经过辨丰剑，意气逐吴钩。”
●宋刘攽《寄范佑之》诗：“望气如丰剑，闻名省渥洼；将门严棨戟，王略尽流沙。”
丰城剑气同“丰城剑”。
●《二刻拍案惊奇》卷三：“丰城剑气冲天表，雷焕、张华分宝。”
●清方履篯《邓氏隶书赞序》：“今者客游朅远，良执在遥，但感索居益荒素业。恐夫长康厨画，易作飞仙，丰城剑气，不光牛斗。”
●清王诒寿《答施均父书》：“夫丰城剑气，待茂先而始腾；雒阳玉检，遇子伯而增宝。”
参见“丰城剑”。
丰城剑气
【拼音】：fēng chéng jiàn qì
解释
指宝物是无法埋没的。
出处
《晋书·张华传》：传说在吴灭晋兴之时，斗牛之间常有紫气，豫章雷焕知是“宝剑之精，上彻于天”，其地在丰城。尚书张华到任后，于狱中挖出宝剑两把，一名太阿，一名龙泉，紫气也就消失了。
示例
明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第三卷：“那‘～’是怎么说？”
近义词
反义词
语法
作宾语、定语；用于书面语
成语故事
吴灭晋兴之际，天空斗、牛二宿之间常有紫气。豫章人雷焕对尚书张华说丰城剑气，地点在豫章郡丰城。张华于是任命雷焕为丰城令。雷焕到任后，在丰城监狱中掘得龙泉、太阿宝剑两口，当晚斗、牛二宿之间的紫气消失
丰城剑气
《晋书·张华传》略云：初吴之未灭也，斗牛之间，常有紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，登楼仰观。焕曰：“斗牛之间，颇有异气。”华曰：“是何祥也？”焕曰：“宝剑之精，上彻于天耳。”华曰：“在何郡？”焕曰：“在豫章丰城。”华曰：“欲屈君为宰，密共寻之，可乎？”焕许之，华即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕牛斗之间，气不复见焉。焕遣使送一剑与华，留一自佩。华诛，剑失所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出，堕水。使人没水取之，不见剑，但见两龙，各长数丈，蟠萦有文章。没者惧而返。须臾，光采照水，波浪惊沸，于是失剑。按：龙泉，一作龙渊；太阿，一作泰阿。
同：豐城劍氣
丰城剑气-典故小词典晋代张华令雷焕在丰城掘地得宝剑的故事。后来以“丰城剑气”比喻人才不该埋没。
〔出典〕《晋书· 张华传》:“初, 吴之未灭也,斗牛之间常有紫气..及吴平之后,紫色愈明。(张) 华闻豫章人雷焕妙达纬明..因登楼仰观。焕曰:‘仆察之久矣, 惟斗牛之间颇有异气。’华曰:‘是何祥也?’焕曰:‘宝剑之精, 上彻于天耳。’.. 因问曰:‘在何郡?’焕曰:‘在豫章丰城。’”
〔用例一〕唐代杨炯《和刘长史答十九兄》:“ 宝剑丰城气, 明球魏国珍。”(这里用丰城剑气比喻人才不凡。)
〔用例二〕唐代杜甫《咏怀二首》:“ 夜看丰城气, 回首蛟龙池。”(这里以丰城剑自喻, 谓其才气亦不可掩, 只是还未“出土”, 如蛟龙尚在池中。)
同：豐城劍氣
丰城双剑-全唐诗宋词元曲典故辞典丰城双剑
【出典】 《晋书》卷三六《张华传》：“初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气，道术者皆以吴方强盛，未可图也，惟华以为不然。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人曰：‘可共寻天文，知将来吉凶。’因登楼仰观。焕曰：‘仆察之久矣，惟斗牛之间颇有异气。’华曰：‘是何祥也?’焕曰：‘宝剑之精，上彻于天耳。’华曰：‘君言得之。吾少时有相者言，吾年出六十，位登三事，当得宝剑佩之。斯言岂效与!’因问日：‘在何郡?’焕曰：‘在豫章丰城。’华日：‘欲屈君为宰，密共寻之，可乎?’焕许之。华大喜，即补焕为丰城令。焕到县，掘狱屋基，入地四丈余，得一石函，光气非常，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。其夕，斗牛间气不复见焉。焕以南昌西山北岩下土以拭剑，光芒艳发。大盆盛水，置剑其上，视之者精芒炫目。遣使送一剑并土与华，留一自佩。或谓焕曰：‘得两送一，张公岂可欺乎?’焕曰：‘本朝将乱，张公当受其祸。此剑当系徐君墓树耳。灵异之物，终当化去，不永为人服也。’华得剑，宝爱之，常置坐侧。华以南昌土不如华阴赤土，报焕书曰：‘详观剑文，乃干将也，莫邪何复不至?虽然，天生神物，终当合耳。’……华诛，失剑所在。焕卒，子华为州从事，持剑行经延平津，剑忽于腰间跃出堕水。使人没水取之，不见剑，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，没者惧而反。须臾光彩照水，波浪惊沸，于是失剑。”按，南朝宋·雷次宗《豫章记》记此事作：“以孔章为丰城令，至县掘深二丈，得玉匣，长八尺，开之，得二剑……后张华遇害，此剑飞入襄城水中。孔章临亡，戒其子恒以剑自随。后其子为建安从事，经浅濑，剑忽于腰间跃出，遂视，见二龙相随焉。”(见《艺文类聚》卷六○)《雷焕别传》亦载此事。(见《太平御览》卷三四三)
【释义】 旧传，晋张华、雷焕根据斗牛间的紫气，从丰城县狱地下挖出石函(一说玉匣)，得到其中所藏宝剑一双，两人各得一剑。张华死，其剑失踪。雷焕之剑传与其子，其子佩剑经延平津，剑自腰间跃出入水，与张华所失之剑各化一龙，相随而去。宋词中常用“丰城双剑”比喻一双并秀的人和物。
【例句】 ①双剑丰城双孕秀，双凫叶县趋起。(刘学箕《贺新郎·双头莲》2435)这里借丰城双剑衬托对双头莲的称美。②太华双莲，蓝田双璧，(双?)剑丰城而已。(无名氏《喜迁莺·贺生双子》3773)这里用丰城双剑比喻友人所生双胞胎，意在称美。
同：丰城剑