鹰化为鸠众鸟犹恶其眼的犹是什么意思
犹拼音：yóu
释义：
组词
犹自 犹父 马犹 犹豫 五犹 犹如 犹且 犹若 犹是 犹之乎 犹古自 犹太教 犹兀自 鬼狐犹 犹太人 过犹不及 博弈犹贤 迥不犹人 敬姜犹绩 困兽犹斗 言犹在耳 视死犹归 我见犹怜 意犹未尽拼音
yóu笔顺
丿 ㇁ 丿 一 丿 乚 丶左窄右宽。“犭”两撇平行，弯钩头弯尾弯，中部较直。“尤”横稍短，撇画上段正直，竖弯钩弯转自然，钩底要平。
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犹犹-辞源3同：猶猶
犹犹-教育部重編國語辭典同：猶猶
犹犹-汉语大词典犹犹1.谓快慢适宜。
●《礼记·檀弓上》：“君子盖犹犹尔。”
郑玄注：“疾舒之中。”
2.迟疑不决。
●《淮南子·兵略训》：“击其犹犹，陵其与与。”
●《老子》“犹兮若畏四邻”
汉河上公注：“其进退犹犹如拘制，若人犯法，畏四邻知之也。”
●康有为《大同书》甲部第一章：“凄凄怆怆，袭我之阳，冥冥岑岑，入我之阴，犹犹然而不能自已者，其何朕耶？”
参见“犹豫”。
同：猶
犹-诗词曲语辞辞典犹
1 与“由”同。
▶徐干《室思》诗：“重新而忘故，君子所犹讥。”所犹，即所由也。又见“犹来”。
2 范围副词，只、独。
▶杜甫《得舍弟消息》诗：“骨肉恩书重，漂泊难再遇。犹有泪成河，经天复东注。”此写乱离中骨肉分离无可奈何的心情，“犹有”等于说只有。
▶韩愈《陪杜侍御游湘西两寺独宿有题》诗:“长沙千里平，胜地犹在险。况当江阔处，斗起势匪渐。”此犹言独在险。
▶卢纶《无题》诗：“高歌犹爱思归引，醉语惟夸漉酒巾。”思归引，歌曲名。“犹”与“惟”互文。周朴《王霸坛》诗:“皂树即须朽，白龟应亦全。云间日，尘里已千年。”
▶徐夤《温陵即事》诗：“非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。”
▶孟贯《过王逸人园林》诗：“雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。”
▶纥干著《赏残花》诗，“零落多依草，芳香散着人。低檐一枝在，犹占满堂春。”义同上。
▶苏轼《石鼓歌》诗：“强寻偏旁推点画，时得一二遗八九……古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。”此言于众多古器中只能识鼎，于满天星座中仅知斗星；犹、仅亦互文。
▶张文潜《寓陈杂诗》:“卑田成大泽，投种哀莫见。官人懵不知，犹喜输租办。”
▶晁无咎《阎子常携琴人村》诗:“阎夫子，通古今，家徒四壁犹一琴。”
▶陆游《下牢溪游三游洞廿八韵》诗：“辞卑不堪刻，犹足寄友生。”
▶范成大《晚春杂兴》诗：“三旬蚕忌闭门中，邻曲都无步往踪。犹是晓晴清露下，采桑时节暂相逢义亦同。
▶《五马破曹》剧一：“燕项槎牙独有功，相持犹恨铁衣轻。”
▶《怒斩关平》剧一，“燕项搓牙多有功，上阵只嫌铁衣轻。”二例所引均为张飞之定场诗，一作“犹”，一作“只”，可证“犹”即是“只’’。
▶《打韩通》剧一：“某在朝之时，我父曾与他父赵弘殷乃一殿之臣，我又曾与他为友，犹恐他同众将将来望某。”下文又云:“今有京师赵大郎，征山东草寇去了，则怕路打这登州过来看我。”“则”即是“只”，“犹恐”与“则怕”同义。
3 时间副词，已、已经。
▶韦应物《寻简寂观瀑布》诗：“蹑石欹危过急涧，攀岩迢递弄悬泉。犹将虎竹为身累，欲付归人绝世缘。”意谓于仕途已感厌倦。
▶杜甫《客亭》诗：“秋窗犹曙色，落木更天风。”"此系首联，“犹曙色”即已天明。
▶严维《送房元直赴北京》诗：“犹道楼兰十万师，书生匹马去何之？”此亦为首联，“犹”义同上。
▶刘长卿《和州留别穆郎中》诗：“播迁悲远道，摇落感衰容。今日犹多难，何年更此逢?”
▶白居易《赠梦得》诗：“渐觉咏诗犹老丑，岂宜凭酒更粗狂。”义亦同。
▶元稹《织妇词》：“缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。”变缉撩机，指变换经纬织出花纹。二句意言从缫丝到织出素帛已很费力，要变换经纬织出花纹则更加不易。
▶欧阳修《再和圣俞见答》诗：“两畿相望东与西，书来三日犹为稽。”
▶陆游《汗茂南提举挽词》诗，“学已三冬富，书犹万卷藏。”
▶又《春晴出游》诗:“糁径落红犹可藉，涨溪分绿已堪耕。”
▶张矩《沁园春》词：“思昔买臣，怀绶会稽，年犹五旬。算初无功用，维持国事，但将富贵，夸耀时人。”
▶张炎《台城路》词：“消忧何处最好。夜深频秉烛，犹是迟了。”
▶朱庭玉《青杏子》套《归隐》：“苔砌倦观群蚁阵，花房嫌听乱蜂衙，犹是厌喧哗。”
▶顾均泽小令《骂玉郎过感皇恩采茶歌》:“山花袅娜，老子婆娑。心犹倦，时未来，志将何?”义并同上。
4 副词,相当于文言的“亦”，白话的“也”。
▶《吴越春秋》：孙子曰：“兵已整齐，愿王观之，惟所欲用，使赴水火，犹无难矣。”
▶《史记•孙子列传》:“唯王所欲用之，虽赴水火犹可也。”可见“犹”表“亦”“也”义的用法汉代即有。
▶《乐府诗集》卷三七梁简文帝《陇西行》:“出塞岂成歌，经川未遑汲。乌孙涂更阻.康居路犹涩。”“犹涩”犹言“亦艰”。
▶杜甫《古柏行》诗:“君臣已与时际会，树木犹为人爱惜。”
▶下句语本《左传》“思其人而爱其树”，“犹为”义即亦为。韦应物《寄庐山棱衣居士》诗：“兀兀山行无处归，山中猛虎识稷衣。俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。”此言居士不仅俗客难遇，即使高人亦少见。张谓《读后汉逸人传》诗：“尝闻汉皇帝，曾是旷周旋。名位苟无心，对君犹可眠。”此咏严子陵与汉光武抵足而眠事，“犹可眠”即亦可眠。朱庆余《泛溪》诗:“余卉才分影，新蒲自作丛。前湾更幽绝，虽浅去犹通。”
▶苏轼《书林逋诗后》诗，“平生高节已难继，将死微言犹可录。自言不作封禅书，更肯悲吟白头曲。”
▶陆游《涉白马渡慨然有怀》诗：“我马顾影嘶，忽涉白马津。虽非黄河上，抚事犹悲辛。”以上“犹”并与“虽”“已”字相应。范成大《四时田园杂兴》诗:“土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋1过墙来。”此言大好春光里即后园荒畦也一派生机。
▶冯延巳《蝶恋花》词：“梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。”犹自，亦自。梅本为品格高洁孤傲之象征，现随风而舞，故云“亦自多情”。
1、犹讀音：尤救切，音宥，宥韻。釋文：獸名。見《集韻》。〔正字通云。與猷、猶、通〕。
2、犹讀音：音尤，尤韻。釋文：犬吠聲。見《龍龕手鑑》。
3、猶讀音：夷周切，音由，尤韻。釋文：
❶玃屬。一曰。隴西謂犬子曰～。見《說文》。《通訓定聲》：爾雅釋獸。～、如麂。善登木。釋文引尸子。～、五尺大犬也。顏氏家訓書證。～、獸名也。旣聞人聲。乃豫緣木。如此上下。故偁～豫。水經江水注云。～猢似猴而短足。好游巖樹。一騰百步。乘空若飛。是～之爲獸。健登類猴。而足短於猴。五尺之犬類麂。麂足如犬也。殆與爾雅之蜼。廣雅之狖。吳都賦之猓然同類。而形較大耳。
〔按集韻宥韻余救切音狖。居又切音救。義同〕。
❷尙也。《禮記檀弓》：期而～哭。
❸如也。《呂覽愼行》：且自以爲～宋也。
❹若也。《詩小星》：寔命不～。
❺可也〕。詩陟岵〕：～來無止。
❻道也。《詩小旻》：匪大～是經。
❼謀也。《詩采鵒》：克壯其～。
❽圖也。《詩小旻》：不我吿～。
❾欺也。見《廣雅釋詁》。
❿如故也。《穀梁僖二年傳》：璧則～是也。
⓫俱當也。〔論語堯曰〕：～之與人也。
⓬守故之辭也。《儀禮大射儀》：～挾一个。
⓭可止之辭也。《春秋僖三十一年》：～三望。
⓮蓋～。山名。見《山海經大荒南經》。
⓯厹～。縣名。《漢書地理志》：臨淮郡厹～。〔當今江蘇宿遷縣東南境〕。
⓰～～。舒疾得中貌。《禮記檀弓》：君子蓋～～爾。
⓱～然。舒遲之貌。《荀子哀公》：故～然如將可及者。君子也。
〔又〕：笑貌。《莊子逍遙遊》：宋榮子～然笑之。
⓲夷～。～豫也。《楚辭湘君》：君不行兮夷～。
⓳下土曰五～。五～之狀如糞。見《管子地員》。
⓴通瘉。《詩斯干》：無相～矣。
〔箋〕：～、當作瘉。瘉、病也。
㉑通由。《孟子公孫丑》：然而文王～方百里起。
㉒姓也。宋～道明。
〔又〕：沈～。複姓。
㉓～太。亞洲古國名。今東土耳其敍利亞也。英文Judea。
4、猶讀音：餘昭切，音遙，蕭韻。釋文：
❶通搖。《禮記檀弓》：咏斯～。
〔注〕：～、當爲搖聲之誤也。搖、謂身動搖也。
❷䚻或字。《集韻》：䚻。說文、徒歌。或作～。
【读音】yóu
【繁体】猶
犹<名>
(形声。从犬,酋(尤)声。本义:一种猿类动物)
兽名。猴属,也叫“犹猢”,形如麂[akindofmonkey]
猶,愑属。――《说文》。字亦作猷。
犹如麂,善登木。――《尔雅》
犹,五尺大犬也。――《释文》引《尸子》
犹,兽名也。――《颜氏家训·书证》
犹与未决。――《史记·吕后纪》。索隐:“犹,猿类也。夘鼻长尾,性多疑。”
山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。――《水经注》
犬子[sonofdog]
犹,《说文》:“陇西谓犬子为犹。”――《集韵》
犹<动>
如同。好比[like]
此犹文轩之与敝舆。―
犹（猶）yóu
⒈一种猿类动物：～猢。
⒉如，同，好像：～如。过～不及。虽死～生。
⒊还，尚且：记忆～新。困兽～斗。
⒋[犹豫]迟疑，拿不定主意：～豫不决。
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犹yáo1.摇动。
犹
（一）yòu 《集韻》尤救切，去宥云。
兽名。《集韻·宥韻》：“犹，獸名。”
（二）yóu 《龍龕手鑑》音尤。
（1）犬吠声。《龍龕手鑑·犬部》：“犹，犬吠聲也。”
（2）同“猶”。《正字通·犬部》：“犹，與猶通。”按：今为“猶”的简化字。
（3）姓。也作“尤”。《正字通·犬部》：“犹，姓。宋有犹道明，邛州人。犹，或作尤。”
犹犬47異「猶」的異體字。
犹-汉语大词典犹（I）you
〡ㄡˊ
〔《广韵》以周切，平尤，以。〕
〔《广韵》居佑切，去宥，见。〕
〔《广韵》余救切，去宥，以。〕
1.兽名。猴类。
●《尔雅·释兽》：“犹，如麂，善登木。”
2.如同；好比。
●《左传·隐公四年》：“夫兵，犹火也。”
●唐韩愈《送高闲上人序》：“旭之书变动犹鬼神，不可端倪。”
●《三国演义》第二三回：“袁绍未平，刘备未灭，而欲用兵江汉，是犹舍心腹而顾手足也。”
●清沈曰霖《晋人麈·异闻·捏骨相》：“朱颇自危惧，杀商事终当发也，然又自慰曰：‘以吾之赀，虽弥缝数大狱，犹九牛亡一毛耳。’”
●鲁迅《坟·人之历史》：“在内谓之求心力，在外谓之离心力，求心力所以归同，离心力所以趋异。归同犹今之遗传，趋异犹今之适应。”
3.图画；描画。
●《周礼·春官·神仕》：“凡以神仕者，掌三辰之法，以犹鬼神示之居。”
郑玄注：“犹，图也。”
●孙诒让正义：“图画其形象位次。”
4.踌躇疑惧貌。
●《老子》：“豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻。”
5.舒迟貌。参见“犹然”。
6.笑貌。参见“犹然”。
7.可；可能。
●《诗·魏风·陟岵》：“上慎旃哉，犹来无止。”
●孔颖达疏：“可来乃来，无止军事而来。”
●《战国策·燕策一》：“此其君之欲得也，其民力竭也，安犹取哉？”
鲍彪注：“言齐不可复攻取。”
8.欺诈。
●《诗·小雅·巧言》：“为犹将多，尔居徒几何？”马瑞辰通释：“《广雅》：犹，欺也。为犹将多，言其为欺诈且多也。”
●《明史·方孝孺传》：“天降乱离兮孰知其由，奸臣得计兮谋国用犹。”
9.见“犹豫”。
10.副词。还；仍。
●《诗·卫风·氓》：“士之耽兮，犹可说也。”
●唐杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”
●元关汉卿《窦娥冤》第二摺：“坟头上土脉犹湿，架儿上又换新衣。”
●周立波《盖满爹》：“在这几间四面通风的大屋里，夏天犹可，一到十冬腊月，人们身子冻得直打战。”
11.副词。均；同样。
●《左传·襄公十年》：“从之将退，不从亦退。犹将退也，不如从楚，亦以退之。”
杨伯峻注：“犹，今言同样。”
●汉王充《论衡·祸虚》：“天地所罚，小大犹发；鬼神所报，远近犹至。”
12.副词。太；过。
●《墨子·节葬下》：“若以此若三国者观之，则亦犹薄矣。若以中国之君子观之，则亦犹厚矣。”
13.副词。则；却。
●《左传·文公七年》：“兵作于内为乱，于外为寇。寇犹及人，乱自及也。”
●《韩非子·难一》：“舜犹不以此说尧令从，己乃躬亲，不亦无术乎？”
●汉徐干《中论·本篇》：“为善而不获福犹多，为恶而不得祸犹少。”
14.副词。只；独。
●唐杜甫《得舍弟消息》诗：“犹有泪成河，经天复东注。”
●宋苏轼《石鼓歌》：“古器纵横犹识鼎，众星错落仅名斗。”
15.副词。已；已经。
●唐杜甫《客亭》诗：“秋窗犹曙色，落木更高风。”
●宋陆游《汪茂南提举挽词》：“学已三冬富，书犹万卷藏。”
16.副词。亦；也。
●唐朱庆余《泛溪》诗：“前湾更幽绝，虽浅去犹通。”
●宋范成大《四时田园杂兴》诗之二：“舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。”
17.连词。尚且。
●《左传·隐公元年》：“蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”
●《史记·周本纪》：“王犹不堪，况尔之小丑乎！”
●《资治通鉴·汉献帝建安十三年》：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海。”
18.连词。若；如果。
●《礼记·内则》：“子弟犹归器；衣服、裘衾、车马，则必献其上，而后敢服用其次也。”
郑玄注：“犹，若也。”
●《左传·襄公十年》：“犹有鬼神，于彼加之。”
杨伯峻注：“犹，假如。”
●《韩诗外传》卷八：“孔子曰：‘犹以为周公为天下党，则以同族为众，而异族为寡也。’”
19.通“猷”。谋，规划。
●《诗·大雅·常武》：“王犹允塞，徐方既来。”
●毛传：“犹，谋也。”
●《隶释·汉太尉刘宽碑》：“朝克忠谠，思其良犹。”
●明李东阳《送崔指挥谦漕运还大河》诗：“山南后裔声名在，要识清朝有壮犹。”
20.通“猷”。道；道路。
●《诗·小雅·小旻》：“匪先民是程，匪大犹是经。”
●毛传：“犹，道。”
●《商君书·赏刑》：“明赏之犹至于无赏也，明刑之犹至于无刑也，明教之犹至于无教也。”
高亨注：“三‘犹’字皆当读为‘猷’，二字本是一字。”
21.通“猷”。顺，沿着。
●《诗·周颂·般》：“嶞山乔岳，允犹翕河。”
马瑞辰通释：“猷、犹古通用……《尔雅·释言》：‘若，顺也’《广雅·释诂》：‘猷，顺也。’是知‘允犹’即‘允若’，‘允若’即‘允顺’也。”
22.通“訧”。责怪。
●《诗·小雅·斯干》：“兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。”
参阅清朱骏声《说文通训定声·孚部》。
23.通“由”。行；做。
●《左传·昭公十四年》：“杀亲益荣，犹义也夫！”
杨伯峻注：“犹读为由。由义，行义也。”
24.通“由”。从。
●《孟子·公孙丑上》：“纣之去武丁未久也……然而文王犹方百里起，是以难也。”
●唐李白《怨情》诗：“新人如花虽可宠，故人似玉犹来重。”
●宋苏轼《又答毡帐》诗：“莫嫌雪里闻毡帐，作事犹来未合时。”
25.通“由”。由于。
●《公孙龙子·通变论》：“若举而以是，犹类之不同。”
●《吕氏春秋·论威》：“举凶器，行凶德，犹不得已也。”
陈奇猷校释：“犹、由古通……犹不得已也，盖谓由于不得已而行之。”
●晋潘岳《河阳县作》诗之一：“福谦在纯约，害盈犹矜骄。”
●唐刘知几《史通·烦省》：“余以为近史芜累，诚则有诸，亦犹古今不同，势使之然也。”
26.通“欲”。要。
●《墨子·明鬼下》：“齐君由谦杀之，恐不辜；犹谦释之，恐失有罪。”
●王念孙《读书杂志·墨子三》：“由、犹皆欲也。谦与兼同。言欲兼杀之、兼释之也。”
27.通“莸”。臭草。借指恶臭。
●《管子·地员》：“下土曰五犹。五犹之状如粪。”
●郭沫若等集校引张佩纶曰：“《左定六年传》：‘姑莸’，《释文》：‘亦作犹。’《僖四年传》：‘一薰一莸’，杜注：‘莸，臭草也。’”
28.姓。
●汉有犹玉，见《隶释·汉学师宋恩等题名碑》。
犹（II）yao
〡ㄠˊ
〔《集韵》余招切，平宵，以。〕
通“摇”。
摇动。
●《礼记·檀弓下》：“咏斯犹，犹斯舞。”
郑玄注：“犹当为摇，声之误也。摇为身动摇也。秦人‘犹’‘摇’声相近。”