雷轰荐福碑的碑是什么意思
碑拼音：bēi
释义：
组词
石碑 墓碑 碑刻 碑文 碑石 碑拓 碑帖 碑座 碑志 纪念碑 里程碑 神道碑 头陀碑 曹娥碑 化度寺碑 九成宫碑 口碑载道 背碑覆局 北碑南帖 龙藏寺碑 玄秘塔碑 有口皆碑 三公山碑拼音
bēi笔顺
一 丿 丨 𠃍 一 丿 丨 𠃍 一 一 丿 一 丨“石”位置居左偏上。横画稍短，撇画靠左，“口”大小适中。“卑”上撇短小，下横稍长，竖画垂直而下。
同音字
读音为bēi的字 读音为bei的字基础解释
刻着文字或图画，竖立起来作为纪念物或标记的石头：界～。墓～。里程～。纪念～。立了一块～。详细解释
(形声。从石,卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石)
竖石
碑,竖石也。——《说文》
上当碑南陈。——《仪礼·聘礼》。注:“宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。”
公室设丰碑。——《礼记·檀弓》
君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。——《礼记·祭义》
石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑
碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于道陌之头显见之处,名其文就谓之碑也。——《释名·释典艺》
有碑仆道。——宋· 王安石《游褒禅山记》
有碑载其事。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
又如:楔形碑;碑文;碑记;石碑;丰碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑
碑文,文体的一种 。
如:碑拓(碑刻的拓本)
〈名〉
按字解释
词典解释
碑-中華語文大辭典碑ㄅㄟbēi作為紀念物或標誌的豎立石塊，多刻有文字或圖案。[例]紀念～｜里程～｜墓～。
碑-王力古漢語常用字字典碑 bēi
❶古時宫、廟門前用來觀測日影及拴牲畜的竪石。
《禮記·祭義》：
君牽牲……既入廟門，麗于～。（麗：拴。）
❷石碑。石上刻着文字，作爲紀念物或標記，也用以刻文告。秦代稱刻石，漢以後稱碑。
《後漢書·禰衡傳》：
（黄射）嘗與衡俱遊，共讀蔡邕所作～文。
劉勰《文心雕龍·誄碑》：
自後漢以來，～碣（jié）雲起。（碣：石碑。）
【碑】13画 1664·01.bēi ㄅㄟ 彼爲切，平，支韻，幫。支部。㊀古代立於宮廟前視日影的竪石。儀禮 聘禮：“上當碑南陳。”注：“宮必有碑，所以識日景，引陰陽也。”㊁宮廟大門内拴牲口的石頭。禮 祭義：“祭之日，君牽牲，穆荅君，卿大夫序從。旣入廟門，麗於碑。”注：“麗猶繫也。”㊂古代用以引棺木入墓穴的木柱，後用石。禮 檀弓下：“公室視豐碑。”碑上或書文字，記死者事迹功勳。最初隨埋土中，後來又樹於墓道之口，稱爲神道碑。古碑上方往往有穿孔，卽爲貫索引棺而下的遺象。參閲 唐 封演 封氏聞見記六 碑碣。㊃石碑。石上刻有文字或圖案，竪立以爲紀念物或標記，也用以刻文告。秦代稱刻石，漢以後稱碑。文選 漢 蔡伯喈（邕）郭有道碑文：“於是樹碑表墓，昭銘景行。”後漢書八四 曹娥傳：“至 元嘉元年，縣長 度尚改葬 娥於 江南道傍，爲立碑焉。”2.pō ㄆㄛ 見“碑₂池”。
碑-中華大字典1、碑讀音：班糜切，音陂，支韻。釋文：
❶䜿石也。見《說文》。
〔按後漢竇憲傳注云。方者謂之～。員者謂之碣〕。
❷宮寢庠序中庭識日景之石也。《儀禮聘禮》：東面北上上當～。
〔注〕：宮必有～。所以識日景引陰陽也。其材宮廟以石。
〔疏〕：案諸經云三揖者。鄭注皆云。入門將曲揖。旣北面揖。當～揖。若然。士昬及此聘禮。是大夫士廟內皆有～矣。鄕飮酒鄕射言三揖。則庠序之內亦有～矣。祭義云。君牽牲麗于～。則諸侯廟內有～明矣。天子廟及庠序有～可知。但生人寢內不見有～。雖無文。兩君相朝燕在寢。豈不三揖乎。明亦當有～矣。
〔按儀禮釋宮云。三分庭一在北設～〕。
❸廟中繫牲之石也。《禮記祭義》：旣入廟門。麗于～。
〔注〕：麗、猶繫也。
〔疏〕：君牽牲入廟門。繫著中庭～也。王肅云。以紖貫～中。
❹墓所下棺之大木。形如～也。《禮記檀弓》：公室視豐～。三家視桓楹。
〔注〕：豐～、斲大木爲之。形如石～。於槨前後四角樹之。穿中於閒爲鹿盧。下棺以繂繞。天子六繂四～。前後各重鹿盧也。桓楹、斲之形如大楹耳。四植謂之桓。諸侯四繂二～。～如桓矣。大夫二繂二～。士二繂無～。
〔疏〕：以言視桓楹。不云～。知不似～形。故云如大楹耳。通而言之。亦謂之～也。
❺紀功德之石也。《釋名釋典藝》：～。被也。此本葬時所設也。施鹿盧以繩被其上。引以下棺也。臣子追述君父之功美。以書其上。後人因焉。無故建於道陌之頭。顯見之處。名其文謂之～也。
❻臥石。見《玉篇》。
〔按淸世祖欽定曉示生員文、曰臥～。頒發各學。刊立明倫堂之左〕。
❼文體之一。《文心雕龍誄碑》：其敍事也。該而要。其綴釆也雅而澤。淸詞轉而不窮。巧義出而卓立。夫屬～之體。資乎史才。其序則傳。其文則銘。
❽～板。～帖也。《宣和書譜》：以爲風骨巨麗。～板崢嶸。
2、楼釋文：碑俗字。見《字彙》。
碑
【午集下】【石字部】 碑
★【廣韻】彼爲切【集韻】【韻會】班麋切【正韻】逋眉切，𠀤音陂。【說文】豎石也。【禮·祭義】君牽牲，旣入廟門，麗於碑。【疏】君牽牲，入廟門，繫著中庭碑也。𨻰用之曰：公食大夫禮，庶羞𨻰於碑內，庭實𨻰於碑外。燕禮聘禮皆云：賔自碑內聽命
◎又士昏禮，賔入廟門鄕飲酒，賔入庠門鄕射，賔入序門，皆有當碑揖，則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰：宮必有碑，所以識日影，引隂陽。凡碑引物者，宗廟則麗牲焉，以取毛血。其材，宮廟以石，窆用木
◎又【檀弓】公室視豐碑。【註】豐碑，斲大木爲之，形如石碑，於椁前後四角樹之，穿中於閒爲鹿盧，下棺以繂繞。
◎又【釋名】碑，被也。本王莽時所設也，施其轆轤，以繩被其上，以引棺也。臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就謂之碑也
◎又【徐鉉曰】古宗廟立碑，以繫牲耳。後人因於其上紀功德
◎又劉熙言，葬時所設者，蓋今神道碑也。
◎又【初學記】碑，以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣，鐫文於石皆曰碑。
碑石813ㄅㄟbēi名①豎起來的大石塊或木柱。古代用來觀測日影、拴綁牲口、引棺入穴等。上或有穿孔。《說文解字．石部》：「碑，豎石也。」清．段玉裁．注：「《聘禮》鄭注曰：『宮必有碑，所以識日景，引陰陽也；凡碑引物者宗廟則麗牲焉；其材，宮廟以石，窆用木。』」②刻上文字或圖案的石塊，豎立起來作為標誌，或紀念之用。如：「界碑」、「里程碑」、「紀念碑」。③文體名。刻在石上的文詞，用以頌揚功德，或記載死者的行誼等。如：「北魏嵩高靈廟碑」、「東魏敬史君碑」。④碑刻的書法資料。指將碑的正面（碑陽）、背面（碑陰）、兩旁（碑側）、上頭（碑額）、下座（碑趺）上面的文字搨摹下來，以供書法臨寫。如：「禮器碑」、「曹全碑」、「北魏張猛龍碑」。
碑-汉语大词典碑（I）bēi
ㄅㄟ
〔《广韵》彼为切，平支，帮。〕
1.竖石。古代竖立在宫、庙门前用以识日影的石头。
●《仪礼·聘礼》：“陪鼎当内廉东面北上，上当碑南陈。”
郑玄注：“宫必有碑，所以识日景，引阴阳也。”
2.竖石。古代竖立在宗庙大门内系牲口的石头。
●《礼记·祭义》：“祭之日，君牵牲……既入庙门，丽于碑。”
郑玄注：“丽犹系也。”
●宋宋祁《宋景文公笔记·释俗》：“碑者……施于庙则系牲。”
3.竖石。古代用以引棺木入墓穴的木柱，后专用石。
●《礼记·檀弓下》：“公室视丰碑。”
郑玄注：“丰碑，斫大木为之，形如石碑。于椁前后四角树之，穿中于间为鹿卢，下棺以繂绕。天子六繂四碑，前后各重鹿卢也。”
●宋孙何《碑解》：“古之所谓碑者，乃葬祭飨聘之际所植一大木耳。而其字从石者，将取其坚且久乎？”
4.书刻图案或文字，记死者生平功德，作为纪念物或标记的石头。亦用以刻文告。
●秦称刻石，汉以后称碑。
●汉蔡邕《郭有道碑》：“于是树碑表墓，昭铭景行。”
●南朝梁王屮《头陀寺碑文》：“夫民劳事功，既镂文于钟鼎；言时称伐，亦树碑于宗庙。”
●《新唐书·姚崇传》：“政条简肃，人为纪德于碑。”
●清钱大昕《十驾斋养新录·碑碣石兽》：“《开元礼》：‘五品以上立碑。’”
5.碑文。文体的一种。
●《后汉书·桓彬传》：“﹝桓麟﹞所著碑、诔、赞、说、书凡二十一篇。”
●南朝梁刘勰《文心雕龙·诔碑》：“夫属碑之体，资乎史才，其序则传，其文则铭标序盛德，必见清风之华；昭纪鸿懿，必见峻伟之烈，此碑之制也。”
●唐韩愈《答魏博田仆射书》：“顷者又蒙不以文字鄙薄，令撰庙碑，见遇殊常，荷德尤切。”
●金陈庾《吊麻信之》诗：“体瘁渐成中酒病，家贫全仰卖碑钱。”
●明王世贞《艺苑卮言》卷一：“曰叙、曰记、曰碑、曰碣、曰铭、曰述，史之变文也。”
6.指碑帖。
●康有为《广艺舟双楫·叙目》：“于是康子翻然捐弃其故，洗心藏密，冥神却埽，摊碑摛书，弄翰飞素，千碑百记，钩午是富。”
7.立碑。亦指撰写碑文。
●唐韩愈《唐故江西观察使韦公墓志铭》：“碑于墓前，维昭美故。”
●唐元稹《唐故南阳郡王赠某官碑文铭》：“唐制：三品以上殁，既葬，碑于墓，以文其行。”
●金张建《华州城隍神新庙碑》：“于是辇石北山，砻而碑之。”
●清恽敬《刑部尚书金公墓志铭》：“谨惟苏子瞻氏受知于张安道，为之铭，韩退之氏在袁州为属于王鸿中，亦碑其墓，于是不敢辞。”
8.见“碑珓儿”。
9.通“崥”。山脚。
●汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙毂之上，见一士焉……轩轩然方迎风而舞。顾见卢敖，樊然下其臂，遁逃乎碑下。”
黄晖校释：“碑，读作崥。王念孙曰：‘崥，山足也。’”
碑（II）pō
ㄆㄛ
见“碑池”。
碑
《説文》：“碑，豎石也。从石，卑聲。”
bēi 《廣韻》彼為切，平支幫。支部。
（1）竖石。《説文·石部》：“碑，豎石也。”王筠句讀：“古碑有三用：宫中之碑，識日景也；廟中之碑，以麗牲也；墓所之碑，以下棺也。秦之紀功德也，曰立石，曰刻石；其言碑者，漢以後之語也。”1.古时竖立在宫门前测日影的石头。《儀禮·聘禮》：“東面北上，上當碑南陳。”鄭玄注：“宫必有碑，所以識日景，引陰陽也。”2.竖立在宗庙庭院内拴牲畜（牛、羊、猪）的石头。《儀禮·聘禮》：“上當碑。”鄭玄注：“凡碑，引物者，宗廟則麗牲焉以取毛血。其材，宫廟以石，窆用木。”《禮記·祭義》：“既入廟門，麗于碑。”鄭玄注：“麗，猶繫也。”孔穎達疏：“君牽牲入廟門，繫著中庭碑也。王肅云：‘以紖貫碑中。’”3.古代用以引棺木入墓穴的木柱，后用石。《禮記·檀弓下》：“公室視豐碑。”鄭玄注：“豐碑，斵大木為之，形如石碑，於椁前後四角樹之，穿中於間為鹿盧，下棺以繂繞。天子六繂四碑，諸侯四繂二碑，大夫二繂二碑，士二繂無碑。”宋孫何《碑解》：“古之所謂碑者，乃葬祭饗聘之際，所植一大木耳，而其字從石者，將取其堅且久乎！”
（2）刻着文字或图案，竖立以为纪念物或标记的石头。如：墓碑；神道碑；界碑；里程碑；纪念碑。《釋名·釋典藝》：“碑，被也。此本葬時所設也，施鹿盧以繩被其上，引以下棺也。臣子追述君父之功美，以書其上，後人因焉，無故建於道陌之頭，顯見之處，名其文就，謂之碑也。”《玉篇·石部》：“碑，銘石。”《後漢書·列女傳·孝女曹娥》：“至元嘉元年，縣長度尚改葬娥於江南道傍，為立碑焉。”唐徐夤《經故翰林楊左丞池亭》：“平生德義人間誦，身後何勞更立碑。”《水滸全傳》第一回：“照那碑後時，却有四箇真字大書，鑿着‘遇洪而開’。”
（3）碑文，文体的一种。晋陸機《文賦》：“碑披文以相質，誄纏緜而悽愴。”《文心雕龍·誄碑》：“夫屬碑之體，資乎史才，其序則傳，其文則銘，標序盛德，必見清風之華，昭紀鴻懿，必見峻偉之烈，此碑之制也。”明王世貞《藝苑卮言》卷一：“曰叙、曰記、曰碑、曰碣、曰銘、曰述，史之變文也。”
碑bēi
名刻着文字或图画，竖立起来作为纪念物或标记的石头：界～｜墓～｜里程～｜纪念～｜立了一块～。
【读音】bēi
【繁体】碑
碑<名>
(形声。从石,卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石)
竖石[uprightstone]
碑,竖石也。――《说文》
上当碑南陈。――《仪礼·聘礼》。注:“宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。”
公室设丰碑。――《礼记·檀弓》
君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。――《礼记·祭义》
石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑[stonetablet]
碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于
碑bēi
①<古>～宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石：既入庙门，丽于～。（《礼记·祭义》）
②刻着文字或图画，竖立起来作为纪念物的石头：人民英雄纪念～。
【碑碣】碑。
────────────────—
碑pō1.见"碑池"。
出处
引证
故事
造句
接龙
组词
bēi
1、[里程碑]lǐ chéng bēi
1.设在大路旁边记载里数的标志。 2.比喻历史发展过程中可以作为重要标志的大事。
2、[口碑]kǒu bēi
比喻群众口头上的称颂（称颂的文字有很多是刻在碑上的），有时也指群众口头上的评价：～载道。～欠佳。
3、[墓碑]mù bēi
立在坟墓前面或后面的石碑，上面刻有关于死者姓名、事迹等的文字。
4、[石碑]shí bēi
刻着文字或图画、竖立起来作为纪念物的石头。
5、[碑林]bēi lín
藏有众多石碑的地方。西安碑林在陕西西安市内，创建于宋哲宗元祐五年（1090），内藏汉魏至近代的各种石刻一千几百方。现为陕西省博物馆的一部分。
6、[丰碑]fēng bēi
高大的石碑，比喻不朽的杰作或伟大的功绩：历史的～。
7、[碑文]bēi wén
刻在碑上的文字；准备刻在碑上的或从碑上抄录、拓印的文字。
8、[碑刻]bēi kè
刻在碑上的文字或图画：拓印～。
9、[碑帖]bēi tiè
石刻、木刻文字的拓本或印本，多供欣赏或习字时临摹用。
10、[界碑]jiè bēi
在交界的地方树立的碑，用作分界的标志。
11、[碑亭]bēi tíng
对石碑起保护作用的亭子。
12、[魏碑]wèi bēi
北魏时代的碑铭造像题记等石刻文字。书法笔力遒劲，结构谨严，多具有汉隶笔意，以《郑文公碑》《张猛龙碑》《龙门造像题记》等最为有名。
13、[碑记]bēi jì
刻在石碑上的记事文章。
14、[碑石]bēi shí
1.作碑之石。亦指刻有文字的碑碣。北魏 郦道元《水经注·颍水》：“庙前有碑，碑石金生。干寳 曰：‘黄金可採，为 晋 中兴之瑞。’”《南史·萧恭传》：“是夜闻数百人大叫碑石下，明旦视之，碑涌起一尺。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·三字经》：“西奈山，显神蹟，命 摩西，造碑石。”叶圣陶《登雁塔》：“单说那碑石经历了一千四百年，文字还很完整，笔画还有锋棱，可见石质之坚致。” 2.特指墓碑。宋 袁文《瓮牖闲评》卷一：“《太尉杨震碑》云：‘敢慕 奚斯 之追述，树碑石于坟道。’则又承 扬子 误焉。”何其芳《画梦录·墓》：“快下山的夕阳如柔和的目光，如爱抚的手指从平畴伸过，从林叶探进来，落在溪边一个小墓碑上，摩着那白色的碑石。”
15、[诗碑]shī bēi
名胜中刻诗的石碑。
16、[碑座]bēi zuò
碑下边的底座。
17、[碑铭]bēi míng
碑文。
18、[刻碑]kè bēi
刻在石碑上的文字或图画将字或画书写或复写于平整的石板（或石壁）上，然后镌刻而成。
19、[碑碣]bēi jié
古代把长方形的碑石称碑，圆顶形的称碣。后多不分，碑碣成为各种形制的碑石的统称。
20、[碑志]bēi zhì
碑记。
21、[碑拓]bēi tà
碑刻的拓本。
22、[碑学]bēi xué
1.研究考订碑刻源流、时代、体制、拓本真伪和文字内容等的学问。也称碑版学。 2.崇尚碑刻的书派，与“帖学”相对。
23、[碑额]bēi é
碑的上端。也叫碑首或碑头。
24、[碑版]bēi bǎn
1.亦作“碑板”。碑碣上所刻的志传文字。 2.泛指碑碣。 3.指拓印的碑帖。 4.书法中北碑一派。
25、[碑阴]bēi yīn
碑的背面。
26、[碑颂]bēi sòng
刻在墓碑上颂扬死者的文辞。
27、[坟碑]fén bēi
墓碑。越剧《梁山伯与祝英台》第九场：“要是我有不测长和短，就在那 胡桥镇 上立坟碑。”
28、[谥碑]shì bēi
刻有赠谥制诰的碑石。
29、[碑宇]bēi yǔ
即碑亭。
30、[秦碑]qín bēi
指 秦始皇 所建的石碑。
31、[羊碑]yáng bēi
晋 羊祜 都督 荆州 诸军事，镇 襄阳 十年，有德政。及卒，襄阳 百姓为立碑于 岘山。见其碑者无不流泪。旧时因以“羊碑”为颂扬官吏之有德政之典。南朝 梁 刘孝绰《栖隐寺碑铭》：“召 棠且思，羊 碑犹泣。”亦称“羊公碑”、“羊峴”。唐 孟浩然《与诸子登岘山》诗：“羊公 碑尚在，读罢泪沾襟。”唐 王维《大唐大安国寺净觉禅师碑铭》：“身塔不出 虎溪，泪碑有同 羊 峴。”参见“堕泪碑”。
32、[碑首]bēi shǒu
碑额。
33、[桓碑]huán bēi
指墓碑。
34、[碑池]bēi chí
陂池。倾斜向下貌。
35、[郭碑]guō bēi
见“郭泰碑铭”。
36、[碑像]bēi xiàng
碑上刻的人像。
37、[碑洞]bēi dòng
碑林的俗称。
38、[碑泪]bēi lèi
犹悲泪。碑，悲，取其谐音以为双关。
39、[碑牓]bēi bǎng
亦作“碑榜”。碑碣牌匾。亦指写在碑碣或牌匾上的字或文章。《周书·艺术传·赵文深》：“文深 少学楷隶……雅有 钟 王 之则，笔势可观。当时碑牓，惟 文深 及 冀儁 而已。”《宣和书谱·米芾》：“方 芾 书时，寸纸数字，人争售之，以为珍玩。至於请求碑榜，而户外之屨常满。”清 赵翼《醉时歌赠春农同年》：“贯穿经史罗百家，碑牓文章推巨手。”清 钱泳《履园丛话·总论》：“碑榜之书，与翰牘之书，是两条路，本不相紊也。”
40、[鸡碑]jī bēi
《晋书·戴逵传》：“少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，其餘巧艺靡不毕综。总角时，以鸡卵汁溲白瓦屑作《郑玄碑》，又为文而自鐫之，词丽器妙，时人莫不惊叹。”后以“鸡碑”为多才多艺之典。