玄元圣祖的圣是什么意思
圣拼音：shèng
释义：
组词
神圣 圣地 圣人 圣经 圣火 圣洁 圣旨 圣诞 圣贤 圣诞节 圣诞树 圣安妮 圣诞老人 圣代精灵 圣诞袜子 圣道同源 圣帝明王 圣浮里亚 超凡入圣 齐天大圣拼音
shèng笔顺
㇇ ㇏ 一 丨 一上宽下窄。“又”撇捺开张。“土”两横平行，竖画正直，大小适中。上下中心对齐，重心安稳。
同音字
读音为shèng的字 读音为sheng的字基础解释
1.最崇高的：～地。神～。 2.称学识或技能有极高成就的：～手。诗～。 3.指圣人：～贤。 4.封建社会尊称帝王：～上。～旨。 5.宗教徒对所崇拜的事物的尊称：～经。～灵。 6.姓。详细解释
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义
圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意 。
如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人 。
如:棋圣;诗圣
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐· 韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
指传说中的神仙等 。
如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
神通 。
如:斗圣;显圣
清酒的代称。亦泛指酒 古时称清酒为圣人,简称“圣”。
如:圣贤
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称
是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
〈形〉
〈名〉
按字解释
词典解释
圣-中華語文大辭典同：聖
圣-中華語文大辭典圣1ㄎㄨkū〈書〉挖掘土地。[例]吾負母而逃，～野菜充飢（清‧施補華〈別弟文〉）。圣2ㄕㄥˋshènɡ「聖」的異體字；「聖」的簡化字。
圣-漢語大字典圣
《説文》：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。从土，从又。”段玉裁注：“致力必以手，故其字从又、土，會意。”
（一）kū 《廣韻》苦骨切，入没溪。術部。
古代方言，义同“掘”。《説文·土部》：“圣，汝潁之閒謂致力於地曰圣。”清施補華《别弟文》：“吾負母而逃，圣野菜充飢。”
（二）shèng
同“聖”。《宋元以來俗字譜》：“聖”，《古今雜劇》、《白袍記》、《東牕記》、《目連記》、《金瓶梅》、《嶺南逸事》均作“圣”。按：今为“聖”的简化字。
1、圣讀音：苦骨切，音窟，月韻。釋文：
❶汝潁之間謂致力於地曰～。見《說文》。《段注》：此方俗語也。致力必以手。故其字从又土會意。
❷～～、致力無餘功貌。見《方言》。
❸通䯇。《說文義證》：或作䯇。廣韻。䯇、力作也。
2、聖讀音：式正切，聲去聲，敬韻。釋文：
❶通也。見《說文》。《段注》：小雅或～或不。傳云。人有通～者。有不能者。周禮六德敎萬民。智仁～義中和。注云。～通而先識。凡一事精通。皆得謂之～。
〔按王觀國曰。古人精通一事曰～。漢張芝精草書。謂之草～。隋劉臻精兩漢書。謂之漢～。唐衞大經邃於易。謂之易～。嚴子卿馬綏明皆善圍棋。謂之棋～。張衡馬忠皆善刻削。謂之木～。此類之稱～。皆精通一事者也〕。
❷出類拔萃之人也。《白虎通聖人》：聖者。通也。道也。聲也。道無所不通。明無所不照。聞聲知情。與天地合德。日月合明。四時合序。鬼神合吉凶。
〔按此之謂～人。如堯舜禹湯文武周公孔子是也〕。
❸生也。《禮記鄕飮酒義》：產萬物者～也。
〔注〕：～之言生也。
❹叡也。《詩凱風》：母氏～善。
❺設也。《春秋繁露五行五事》：～者設也。王者心寬大無不容則～。能設施事各得其宜也。
❻名也。《莊子徐无鬼》：七～皆迷。無所問塗。
〔注〕：～者名也。
❼以德分人謂之～。見《莊子徐无鬼》。
❽作者之謂～。見《禮記樂記》。
❾智才之華也。《老子》：絕～棄智。
❿天下之利器也。見《莊子胠篋》。
⓫稱善賦簡曰～。敬賓厚禮曰～。見《周書諡法》。
⓬治世之名也。《列子黃帝》：仙～爲之臣。
⓭尊天子之稱。如云～躬～駕。天子之祖宗曰列～之類。
⓮水名。《水經聖水注》：～水出上谷。
⓯木名。《山海經海內西經》：開明北又有～木。
⓰～彼得堡。俄國都城。俄舊都在莫斯科。自彼得大帝遷此。因名曰～彼得堡。英文SaintPetersbury今改稱彼德格勒。
3、鑋釋文：同圣。見《龍龕手鑑》。
圣（聖）shènɡ
①最崇高的：神～丨～地｜～火。
②称学识或技能有极高成就的：～手｜诗～丨画～。
③指圣人：～贤。
④封建社会尊称帝王：～上｜～旨。
⑤宗教徒对所崇拜的事物的尊称：～经｜～灵丨～母。
⑥（Shènɡ）名姓。
同：聖
圣-汉语大词典圣sheng
ㄕㄥˋ
同“圣”。
圣（2）sheng
ㄕㄥˋ
〔《广韵》式正切，去劲，书。〕
1.事无不通，光大而化，超越凡人者。
●《书·洪范》：“恭作肃，从作乂，明作晢，聪作谋，睿作圣。”
●孔传：“于事无不通谓之圣。”
●《诗·小雅·小旻》：“国虽靡止，或圣或否。”
●毛传：“人有通圣者，有不能者。”
●《孟子·尽心下》：“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”
●晋夏侯湛《闵子骞赞》：“圣既拟天，贤亦希圣。”
●明王守仁《传习录》卷上：“人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。”
2.聪明睿智。
●《礼记·经解》：“其在朝廷则道仁圣礼义之序。”
●俞樾《群经平议·礼记四》：“凡以圣与仁义礼并言者，圣即知也。”
●《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。”
王弼注：“圣智，才之善也。”
●《文子·道德》：“文子问圣智。老子曰：闻而知之，圣也；见而知之，智也。”
●《后汉书·范升传》：“今众人咸称朝圣，皆曰公明，盖明者无不见，圣者无不闻。”
●杨树达《积微居读书记·读后汉书札记》：“圣与聪义近，故从耳，此文及《文子》犹用本义。”
3.谓通达物理，有所创造发明。
●《礼记·乐记》：“故知礼乐之情者能作，识礼乐之文者能述；作者之谓圣，述者之谓明；明圣者，述作之谓也。”
●孔颖达疏：“圣者，通达物理。”
●清龚自珍《祀典杂议》之四：“创物前民曰圣，躬行孝悌曰贤，守文抱道曰师。”
4.圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。
●《论语·雍也》：“子曰：‘何事于仁，必也圣乎！’”
●《孟子·滕文公下》：“我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞，以承三圣者，岂好辩哉，予不得已也。”
●南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“至夫子继圣，独秀前哲，镕钧六经，必金声而玉振。”
5.专称孔子。
●晋司马彪《赠山涛》诗：“感彼孔圣叹，哀此年命促。”
●清沈曰霖《晋人麈·仆碑遭压》：“吾邑绅士，凡在朔望，莫不入学谒圣。”
6.古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称。
●《吕氏春秋·求人》：“古之有天下者七十二圣。”
●《史记·秦始皇本纪》：“秦圣临国，始定刑名，显陈旧章。”
●唐李商隐《韩碑》诗：“元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲，誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。”
●宋苏轼《和张昌言喜雨》：“二圣忧勤忘寝食，百神奔走会风云。”
●王十朋注引赵次公曰：“二圣，盖当日哲宗与太后也。”
●《花月痕》第四七回：“荷生与约面圣后，辞官归隐，连会试也不愿应。”
7.犹言神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。
●唐杜甫《述古》诗之三：“岂惟高祖圣，功自萧曹来。”又如：圣代；圣旨；圣驾；圣鉴。亦为宗教信徒对所崇拜的事物的尊称。如圣经；圣灵。亦冠于朝代名前，用以称颂本朝。
●宋陆游《老学庵笔记》卷六：“至太平兴国以后，乃以年号为钱文，至今皆然……然今钱中又有云‘圣宋’者，大小钱皆有之。”
●清魏源《〈圣武记〉叙》：“战胜庙堂者如之何？曰：圣清尚矣。”
8.冠于朝代名前，用以称颂本朝。
●晋葛洪《抱朴子·塞难》：“仲尼虽圣于世事，而非能沉静玄默，自守无为者也。”
●明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“盖战国策士，以武(孙武)圣于谭兵，耻以空言令天下。”
9.超凡；超过。
●晋葛洪《抱朴子·辨问》：“世人以人所尤长，众所不及者便谓之圣……圣者，人事之极号也，不独于文学而已矣。”
●《梁书·王志传》：“志善草隶，当时以为楷法。齐游击将军徐希秀亦号能书，常谓志为书圣。”
●宋王观国《学林·圣》：“古之人精通一事者，亦或谓之圣。汉张芝精草书，谓之草圣；宋傅琰仕武康、山阴令，咸着能名，谓之傅圣；梁王志善书，卫协、张墨皆善史书，皆谓之书圣；隋刘臻精两《汉书》，谓之《汉》圣；唐卫大经邃于《易》，谓之《易》圣；严子卿、马绥明皆善围棋，谓之棋圣；张衡、马忠皆善刻削，谓之木圣。盖言精通其事，而他人莫能及也。”
●明谢肇浙《五杂俎·人部一》：“大约百工技艺，俱有至极，造其极者谓之圣。”
10.对于精通某种技艺或擅长某事造诣极深之人的尊称。
●李白《月下独酌》诗：“所以知酒圣，酒酣心自开。”又称最长于诗者为“诗圣”，专指杜甫。
11.称善饮者为“酒圣”。
12.称最长于诗者为“诗圣”，专指杜甫。
●宋王安石《骅骝》诗：“巉岩拔青冥，仙圣所止留。”
●清李渔《比目鱼·神护》：“小圣平浪侯晏公是也，分封水国，总理元阴。”又如齐天大圣、泰山圣母等，亦此之类。
13.指传说中的神仙等。
●胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览二》引《太真科》：“三善道者，圣、真、仙也。上品曰圣，中品曰真，下品曰仙。三清之间，各有正位，圣登玉清，真登上清，仙登太清。”
14.道家称仙职之最高者。
●明张萱《疑耀·巫觋惑人》：“南人信鬼，里中有以妇人代神语曰圣，即古之巫也。亦有男人为之者，即古之觋也。”
15.旧时巫觋的妄称。
●《北齐书·斛律光传》：“人心亦大圣，我前疑其欲反，果然。”
●唐杨牢《赠舍弟》诗：“早驱风雨知龙圣，饿食鱼虾觉虎羞。”
●《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“有人告托解杨(佯)聋，邪路求财能似圣。”
●宋黄庭坚《次韵中玉早梅》诗：“罗帏翠幕深遮护，已被游蜂圣得知。”
16.刁钻。亦有精灵、乖觉或敏锐、迅速之意。
●唐李白《赠孟浩然》诗：“醉月频中圣，眠花不事君。”
●宋苏轼《赠孙莘老》诗之六：“时复中之徐邈圣，毋多酌我次公狂。”参见“圣人”、“中圣人”。
17.清酒的代称。亦泛指酒。
●北魏郦道元《水经注·圣水》：“圣水出上谷，东过良乡县南，又东过阳乡县北，又东过安次县南，东入于海。”
18.水名。即今北京市房山县之琉璃河。
【读音】shènɡ
【繁体】聖
圣<形>
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义[proficient]
圣,通也。――《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。――《管子·四时》
睿作圣。――《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人[wise]
圣人莫之。――《诗·小雅·
圣（聖）shèng
⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。
⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。
⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。
⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。
⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。
圣 shèng
① 形通达事理，才智非凡。《韩非子·说林上》：“以管仲之～而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马与蚁。” ② 名具有最高智慧和道德的人。《师说》：“是故～益圣，愚益愚。” ③ 名 在某方面最杰出的人；精通某种技艺或业务的人。如“诗圣”、“棋圣”。 ④ 名封建时代对当时的王朝或帝王的尊称。《出师表》：“诚宜开张～听。”
出处
引证
故事
造句
接龙
组词
shèng
1、[神圣]shén shèng
极其崇高而庄严；不可亵渎：～的使命。我国的～领土不容侵犯。
2、[圣洁]shèng jié
神圣而纯洁：～的心灵。
3、[圣明]shèng míng
认识清楚，见解高明（多用来称颂皇帝）。
4、[圣贤]shèng xián
圣人和贤人：人非～，孰能无过?
5、[千载一圣]qiān zǎi yī shèng
千年出一圣人。指圣人不常有。
6、[圣诞]shèng dàn
1.旧时称孔子的生日。 2.基督教徒称耶稣的生日。
7、[圣地]shèng dì
1.宗教徒称与教主生平事迹有重大关系的地方，如基督教徒称耶路撒冷为圣地，伊斯兰教徒称麦加为圣地。 2.指具有重大历史意义和作用的地方：革命～。
8、[圣经]shèng jīng
1.犹太教的经典。包括《律法书》《先知书》《圣录》三部。 2.基督教的经典。包括《旧约全书》《新约全书》。西方文学艺术作品，尤其在中世纪，很多取材于《圣经》故事。
9、[圣人]shèng rén
1.旧时指品格最高尚、智慧最高超的人物，如孔子从汉朝以后被历代帝王推崇为圣人。 2.封建时代臣子对君主的尊称。
10、[大圣]dà shèng
1.古谓道德最完善、智能最超绝、通晓万物之道的人。《荀子·哀公》：“孔子 曰：‘人有五仪：有庸人，有士，有君子，有贤人，有大圣……所谓大圣者，知通乎大道，应变而不穷，辨乎万物之情性者也。’”汉 扬雄《法言·吾子》：“委大圣而好乎诸子者，恶覩其识道也。”明 李贽《题孔子像于芝佛院》：“人皆以 孔子 为大圣，吾亦以为大圣。” 2.称帝王。《吕氏春秋·君守》：“大圣无事，而千官尽能。”《史记·秦始皇本纪》：“大圣作治，建定法度，显著纲纪。”宋 彭乘《墨客挥犀》卷一：“帝曰：‘忠鯁之言固苦口而逆耳，盖有所益也。设或无益亦无所害，又何必拒而责之？’大圣之度，慈厚若此。” 3.佛教称佛、菩萨。《法华经·方便品》：“今慧日大圣尊久乃説是法。”《无量寿经》卷上：“一切大圣，神通已达。” 4.谓极有神通。晋 干宝《搜神记》卷十六：“我女大圣，死经二十三年，犹能与生人交往。” 5.指小说《西游记》中的 孙悟空。清 蒲松龄《聊斋志异·齐天大圣》：“客言大圣灵著，将祷诸祠……入殿瞻仰，神猴首人身，盖 齐天大圣 孙悟空 云。”
11、[朝圣]cháo shèng
1.宗教徒朝拜宗教圣地，如伊斯兰教徒朝拜麦加。 2.到孔子诞生地（山东曲阜）去拜谒孔府、孔庙、孔林。
12、[圣母]shèng mǔ
1.迷信者称某些女性的神。 2.天主教徒称耶稣的母亲马利亚。
13、[圣旨]shèng zhǐ
封建社会里称皇帝的命令，现多用于比喻：他的话你就当成～啦?
14、[圣战]shèng zhàn
发生在民族或不同教派之间的为某种宗教目的而发动的战争。
15、[圣火]shèng huǒ
神圣的火焰，特指奥林匹克运动会的火炬：点燃奥运～。
16、[圣湖]shèng hú
玛旁雍措、纳木措和羊卓雍措是西藏三大圣湖。“措”在藏语里就是“湖”的意思。
17、[圣城]shèng chéng
1.指具有重大历史意义和作用的城市。何其芳《一个平常的故事》：“我那时是那样狂妄，当我坐着 川 陕 公路上的汽车向这个年轻人的圣城进发，我竟想到了 倍纳德·萧 离开 苏维埃联邦 时的一句话：请你们容许我仍然保留批评的自由。”沙汀《磁力》：“十多天前，小袁 和 黄俊 退了学，从省城里跑回来，打算弄到一笔路费，就立刻到新 中国 的革命圣城 延安 去的。” 2.宗教徒称与教主或教中重要人物生平事迹有重大关系的城市。
18、[圣水]shèng shuǐ
迷信的人指用来降福、驱鬼或治病的水。
19、[圣殿]shèng diàn
锡克教的礼拜场所。
20、[圣杯]shèng bēi
据中世纪传说为基督在最后的晚餐上用过的那个杯或盘子，它被带到英国，然后就成为骑土们追求的目标，而只有思想、言辞和行为纯洁高尚的人才能获得。
21、[三圣]sān shèng
1.三个圣人。指尧、舜、禹。 2.三个圣人。指夏禹、周公、孔子。 3.三个圣人。指伏羲、文王、孔子。 4.三个圣人。指文王、武王、周公。
22、[圣手]shèng shǒu
指某些方面技艺高超的人：国医～。
23、[圣灵]shèng líng
神灵。
24、[圣徒]shèng tú
见“圣人之徒”。
25、[圣女]shèng nǚ
有圣德的女子。常指将为后妃者，亦指女神。汉 刘向《列女传·齐宿瘤女》：“今日出游，得一圣女。”《汉书·元后传》：“后六百四十五年，宜有圣女兴。”北魏 郦道元《水经注·漾水》：“﹝ 武都 秦冈山 ﹞悬崖之侧，列壁之上，有神象若图，指状妇人之容，其形上赤下白，世名之曰圣女神，至于福应愆违，方俗是祈。”王统照《母爱》：“对于这位惠爱和祥的‘圣女’，她的良心不许她当面说谎。”
26、[圣泉]shèng quán
1.泉名。孔子泉 的别称。在今 四川省 巫山县 东北。北魏 郦道元《水经注·江水二》：“﹝ 巫溪 ﹞水又南屈逕 巫县 东，县之东北三百步，有 圣泉，谓之 孔子泉，其水飞清石穴，洁竝高泉，下注溪水。” 2.泉名。在今 四川省 中江县 东南。唐 骆宾王《圣泉诗》序：“玄武山 有 圣泉 焉，浸淫歷数百千年，垂巖泌涌，接磴分流，下瞰 长江。”
27、[圣像]shèng xiàng
1.特指 孔子 的画像。清 左暄《三馀偶笔·圣像》：“若 孔圣 之有画像其来已久，汉孝景 时，太守 文翁 作石室刻石像，有 孔子 及七十二子像，韩 勅修孔庙后碑，立于 桓帝 永寿 三年，而碑中有改画圣像之语。” 2.尊称皇帝的像。《宋史·真宗纪三》：“﹝三月﹞乙卯，建安军 铸 玉皇、圣祖、太祖、太宗 尊像成，以 丁谓 为迎奉使……﹝五月﹞甲辰，圣像至。” 3.指各种宗教或民间所崇奉的画像和偶像。前蜀 杜光庭《道教灵验记·果州开元观验》：“又於 白鹤山观 掘地得铁数万斤，铸三尊铁像，仅高二丈，今谓之圣像，远近祈祷，立有徵验。”郑振铎《大佛寺》：“大殿的四周都是一方一方的小方格，立着圣像，各有一张奇形的椅子，预备牧师们听忏悔者自白时用的。”赵树理《小二黑结婚》二：“青年们到 三仙姑 那里去，要说是去问神，还不如说是去看圣像。”
28、[医圣]yī shèng
古代对医学上有极高成就的人的美称。
29、[至圣]zhì shèng
1.指道德智能最高的人。《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。”《墨子·辞过》：“天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。”清 侯方域《豫省试策一》：“夫 大舜 生於东，文王 生於西，其实天下至圣，非东西可得而限也。” 2.旧时亦以专指 孔子。《史记·孔子世家论》：“自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！”宋 王应麟《困学纪闻·考史六》：“宋 祥符 元年，幸 曲阜，謁 文宣王 庙，諡 玄圣文宣王；五年，改諡 至圣。”翁元圻 注引 明世宗 时礼部议曰：“人以圣人为至，圣人以 孔子 为至。宋真宗 称 孔子 为 至圣，其意已备。”参见“至圣先师”。 3.谓极圣明；超脱凡俗。汉 扬雄《剧秦美新》：“陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。”晋 潘岳《闲居赋》：“顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙玄通者，则必立功立事，効当年之用。”
30、[圣德]shèng dé
亦作“圣惪”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕，生 高阳，高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。”唐 杜甫《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。”明 宋濂《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”
31、[圣心]shèng xīn
词语解释圣心ㄕㄥˋ ㄒㄧㄣ德智完备的仁心。后汉书．卷二十六．韦彪传：「勿妄迁徙，惟留圣心。」天子的美意。文选．谢灵运．九日从宋公戏马台集送孔令诗：「良辰感圣心，云旗兴暮节。」
32、[圣者]shèng zhě
比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人。
33、[圣境]shèng jìng
1.宗教信徒所向往的超凡入圣的境界。 2.指传道的境域。有时用于比喻或讽刺。 3.比喻艺术作品或自然景物中出神入化的境界。
34、[诗圣]shī shèng
造诣极高的诗人。如杜甫。
35、[圣药]shèng yào
封建迷信者指能医治百病的万灵之药。
36、[书圣]shū shèng
指造诣最高的书法家。
37、[圣上]shèng shàng
封建社会称在位的皇帝。
38、[圣子]shèng zǐ
1.超凡入圣的儿子或登帝位的儿子。 2.“上帝圣子”的简称。基督教基本信条三位一体中的第二位。
39、[圣域]shèng yù
犹言圣人的境界。
40、[圣迹]shèng jì
圣人的遗迹。