尸波罗蜜的尸是什么意思
尸拼音：shī
释义：
组词
尸体 尸首 死尸 尸骨 尸身 僵尸 尸骸 收尸 焚尸 尸弃佛 尸陁林 尸陀林 尸乡翁 尸胡山 三尸神 验尸官 尸横遍野 五马分尸 尸位素餐 借尸还魂 尸鸠之平 尸禄素食 尸位误国 鞭墓戮尸拼音
shī笔顺
𠃍 一 丿上框大小得当，两横平行，撇画舒展，斜度、长短适中。
同音字
读音为shī的字 读音为shi的字基础解释
1.尸体，人或动物死后的身体。 2.古代祭祀时代表死者受祭的人。详细解释
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)
同本义
尸,神像也。象卧之形。——《说文》。按,凭几曰卧。
神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》
祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”
孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》
尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注
神主牌,以木为之
载尸集战何所急。——《楚辞·天问》
又如:载尸以行(载着神主牌而行)
姓
陈尸示众,陈列
尸,陈也。——《说文》
有母之尸饔。——《诗·小雅·祈父》
尸之为言失也,陈也,失气亡陈,形体独陈。——《白虎通·崩薨》
楚武王刑尸。——《左传·庄公四年》
夫却昭子…其身尸于朝,其宗灭于绛。——《国语·晋语》
又如:尸谏(陈尸以谏)
立神像或神主
子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?——《庄子》
担任;承担
康王既尸天子,遂诰诸侯,作《康王之诰》。——《书·康王之诰序》
执掌,主持
谁其尸之?有齐季女。——《诗·召南·采蘋》
又如:尸盟(主持盟会);尸祭(主祭)
在其位而无所作为
夫子立而天下治,而我犹尸之。——《庄子·逍遥游》
又如:尸位旷职(占据职位而不做事);尸玩(玩忽职守);尸素(居位食禄而不尽职);尸禄素餐(空食俸禄而不尽其职,无所事事);尸职(尸位,失职);尸居(安居而无为)
列阵
四年春天三月,楚武王荆尸。——《左传·宣公十二年》
尸体
屍,终主也。从尸,从死。——《说文》。按,从死,尸声。许误也。
以其屍与之。——《史记·周公世家》
在床曰尸。——《礼记·曲礼》
魂去尸长留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
既而得其尸于井。——《聊斋志异·促织》
又如:验尸;五马分尸;尸灵(尸首;灵柩);尸格(尸单。验尸单);尸以祝之(立尸而祝祷之,表示崇敬);尸皮子(尸皮。对衣服的贬称);尸灵横骨(方言。尸体);借尸还魂;尸车(载尸柩的车子);尸身(尸体);尸丧(尸体失落);尸葬(埋葬尸体)
〈名〉
〈动〉
〈名〉
按字解释
词典解释
尸-中華語文大辭典尸ㄕshī1.〈書〉人死後的軀體。同「屍」。[例]襄老死於邲，不獲其～（《左傳‧成公二年》）。2.〈書〉古時祭禮中代表死者受祭的活人。戰國後廢。[例]夫祭有～，自虞夏商周不變，戰國蕩古法，祭無～（唐‧李華〈卜論〉）。3.〈書〉神像；神主牌。[例]祝迎～，一人衰絰奉篚，哭從～（《儀禮‧士虞禮》）。4.〈書〉徒然占有。[例]夫子立而天下治，而我猶～之，吾自視缺然（《莊子‧逍遙遊》）。5.姓。6.二一四部首之一。
尸-中華語文大辭典同：屍
尸-王力古漢語常用字字典尸 shī
❶古代祭祀時代表死者受祭的人。
《儀禮·士虞禮》：
祝延～。（祝：祭祀時祝禱的人。延：迎接。）
又木製的死者牌位。
《鹽鐵論·復古》：
載～以行，破商擒紂。
❷主管，主持。
《左傳·襄公二十七年》：
小國固必有～盟者。（尸盟：主持盟會。）
［尸位］不做事情，空佔職位。
《漢書·朱雲傳》：
今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆～～素餐。（匡：輔助。素餐：白吃飯。）
❸屍體。
《禮記·曲禮下》：
在牀曰～，在棺曰。
《莊子·則陽》：
伏～數萬。
這個意義又寫作「屍」。
引陳列屍體示衆。
《國語·晉語六》：
殺三郤（xì）而～諸朝。（郤：姓。）
❹布陣。
《左傳·宣公十二年》：
荊～而舉。（荊：指楚國。舉：發兵。）
尸
《説文》：“尸，陳也。象卧之形。”容庚《金文編》案：金文“象屈膝之形。後叚夷為尸，而尸之意晦。祭祀之尸，其陳之祭，有似于尸，故亦以尸名之。”
shī 《廣韻》式脂切，平脂書。脂部。
（1）陈，陈列。《説文·尸部》：“尸，陳也。”《白虎通·崩薨》：“尸之為言失也，陳也，失氣亡神，形體獨陳。”《太玄·沈》：“前尸後喪。”俞樾平議：“尸當訓陳，言前雖陳列之，後終喪失也。”
（2）古代祭祀时代表死者受祭的活人（一般以臣下或死者的晚辈充任）。《詩·小雅·楚茨》：“鼓鐘送尸，神保聿歸。”鄭玄箋：“尸，節神者也。”《儀禮·特牲饋食禮》：“主人再拜，尸答拜。”《公羊傳·宣公八年》“祭之明日也”漢何休注：“祭必有尸者，節神也。禮，天子以卿為尸，諸侯以大夫為尸，卿大夫以下以孫為尸。夏立尸，殷坐尸，周旅酬六尸。”唐李華《卜論》：“夫祭有尸，自虞夏商周不變。戰國蕩古法，祭無尸。”
（3）神主，神像。《莊子·逍遥遊》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“尸者，太廟中神主也。”《楚辭·天問》：“載尸集戰何所急。”王逸注：“尸，主也。”洪興祖補注：“尸，神象也。”唐皮日休《正尸祭》：“尸象其生，極其敬也。”
（4）主，主体。《史記·蘇秦列傳》“臣聞鄙諺曰：‘寧為雞口，無為牛後’”唐司馬貞索隱：“《戰國策》云‘寧為雞尸，不為牛從’。延篤注云：‘尸，雞中主也。從，謂牛子也。言寧為雞中之主，不為牛之從後也。’”《漢書·揚雄傳》：“胥靡為宰，寂寞為尸。”顔師古注引李奇曰：“道化以寂寞為主。”
（5）主持；执掌。《爾雅·釋詁上》：“尸，主也。”《詩·召南·采蘋》：“誰其尸之，有齊季女。”毛傳：“尸，主。”鄭玄箋：“主設羹者，季女則非禮也。”《新唐書·裴潾傳》：“凡驛，有官專尸之。”章炳麟《魏武帝颂》：“所以承炎刘之讫录，尸中原之魁柄。”
（6）喻坐享禄位，不干实事。《論衡·狀留》：“而尸禄素飡之謗，喧嘩甚矣。”唐劉禹錫《為杜司徒讓度支鹽鐵等使表》：“臣久塵高位，尸素已多。”《紅樓夢》第六十四回：“尸居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？”
（7）尸体。后作“屍”。《左傳·隱公元年》：“贈死不及尸。”杜預注：“尸，未葬之通稱。”《禮記·曲禮下》：“在牀曰尸，在棺曰柩。”宋梅堯臣《汝墳貧女》：“弱質無以託，横尸無以葬。”《中国歌谣选·一支破枪闹革命》：“红军设了空城计，打得白军尸遍地。”
（8）陈列尸体以示众。《左傳·僖公二十八年》：“曹人尸諸城上。”《國語·晋語六》：“殺三郤而尸諸朝。”《新唐書·嚴郢傳》：“河中士卒不樂戍邠，多逃還。郢取渠首尸之，乃定。”
（9）舒展。《釋名·釋喪制》：“尸，舒也。”唐柳宗元《貞符》：“尸其肌膚，以達于夷途。”
（10）姓。《廣韻·脂韻》：“尸，姓。秦有尸佼，為商君師，著書。”《續通志·氏族略六》：“尸氏，明尸聰、尸帛，永樂舉人。”
同：屍
尸-辞源3【尸】3画 7720·7 shī ㄕ 式脂切，平，脂韻，審 三。脂部。㊀古代祭祀時，代死者受祭、象徵死者神靈的人，以臣下或死者的晚輩充任。後世逐漸改爲用神主、畫像。尸的制度不復行。詩 小雅 楚茨：“神具醉止，皇尸載起。鼓鐘送尸，神保聿歸。”儀禮 士虞禮：“祝迎尸。”注：“尸，主也。孝子之祭，不見親之形象，心無所繫，立尸而主意焉。”公羊傳 宣八年“猶繹，萬入，去籥”漢 何休 注：“祭必有尸者，節神也。禮，天子以卿爲尸，諸侯以大夫爲尸，卿大夫以下以孫爲尸。夏立尸，殷坐尸，周旅酬六尸。”㊁屍體。後作“屍”。左傳 成二年：“襄老死於 邲，不獲其尸。”禮 曲禮下：“在牀曰尸，在棺曰柩。”㊂陳列。左傳 桓十五年：“祭仲殺 雍糾，尸諸 周氏之汪。”注：“汪，池也。周氏，鄭大夫。殺而暴其尸以示戮也。”國語 晉六：“殺三 郤而尸諸朝。”㊃主持，主其事。詩 召南 采蘋：“誰其尸之？有齊季女。”書 康王之誥 序：“康王旣尸天子，遂誥諸侯。”㊄居其位而不做事。莊子 逍遥遊：“夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然。”宋 司馬光 傳家集四七 辭門下侍郎第二劄子：“豈可以污高位，尸重任，使朝廷獲曠官之譏，微臣受竊位之責？”參見“尸位”。㊅地名。春秋 周邑。見“尸氏”。㊆姓。秦 商鞅有客 尸佼，齊有 尸臣。見 元和姓纂二 脂引 風俗通。
尸-中華大字典1、尸讀音：升脂切，音施，支韻。釋文：
❶陳也。象臥之形。見《說文》。
〔按此爲本義。引伸之凡陳列皆得言～。如詩、有母之～饔。左傳、楚武王荆～是也〕。
❷旣定死曰～。～。舒也。骨節解舒。不能復自勝歛也。見《釋名釋喪制》。
❸未葬之通稱。《左隱元年傳》：贈死不及～。
〔按死～之～、本作屍。互詳屍字〕。
❹主也。《儀禮士虞禮》：祝迎～。
〔注〕：～。主也。孝子之祭。不見親之形象。心無所繫。立～而主意焉。
〔按禮記郊特牲。～。陳也。注。～、或詁爲主。此～神象。當從主訓之。言陳非也。段玉裁謂祭祀之～。本象神而陳之。而祭者因主之。二義實相因而生也〕。
❺神象也。見《禮記郊特牲》。
❻祭時主設羹者亦稱～。《詩采蘋》：惟其～之。有齊季女。
❼不勤也。《書五子之歌》：太康～位。以逸豫滅厥德。〔凡言～祿、～官。皆本此〕。
❽不知人事無辭讓也。《禮記表記》：近而不諫。則～利也。
❾寀也。寀。官也。見《爾雅釋詁》。
❿～之爲言矢也。見《御覽》引《邱季彬禮統》。
⓫～俎。神俎也。見《儀禮特牲饋食禮注》。
⓬～鳩。鳥名。戴勝也。《詩鵲巢序》：德如～鳩。
〔按山海經西山經。鳥多～鳩。注云。～鳩。布穀類也。或曰。鶘鸇也〕。
⓭～解者。言將登仙。假託爲～以解化也。見《後漢王和平傳》。
⓮三～。神名。《酉陽雜俎》：上～淸姑。伐人眼。中～白姑。伐人五藏。下～血姑。伐人胃命。一曰～蟲。道家言人身有～蟲三。處腹中。謂之三彭。
⓯姓也。秦～佼爲商君師。著書行於世。
2、屍讀音：升脂切，音施，支韻。釋文：
❶終主也。从尸死。見《說文》。《段注》：終主者方死無所主。以是爲主也。曲禮曰在牀曰～。今經傳字多作尸。同音假借也。
〔按正字通云。本作鏖。篆作鍉。古尸卽鍉。易師卦輿～。石經省作尸。一說輿～之～。可借用尸。祭祀之～。不可借用尸。俗溷用。非〕。
❷積～。星名。《晉書天文志》：輿鬼五星。天目也。中央星爲積～。
❸閃～。暫見之貌。《文選木華賦》：蝄像暫曉而閃～。
❹亦作死。《史記魯周公世家》：以其～與之。
〔注〕：～、亦作死字。
3、屍讀音：矢利切，音詄，寘韻。釋文：似皴貌。見《集韻》。
4、死讀音：想姊切，斯上聲，紙韻。釋文：
❶本作啅。《說文》：啅。澌也。人所離也。从焬人。見《說文死部》。《段注》：形體與魂魄相離。故字从歺人。
〔按通訓定聲。啅。民之卒事也。从歺从人。會意。列子天瑞。啅者人之終也。禮記曲禮。庶人曰啅。檀弓。小人曰啅〕。
❷生氣散也。《莊子知北遊》：氣聚則爲生。散則爲～。
❸命盡之稱。《周禮疾醫》：～終則各書其所以。
〔注〕：少者曰～。
〔按曲禮。庶人曰～。檀弓。小人曰～〕。
❹亡也。《孟子吿子》：而～於安樂也。
❺盡也。《荀子大略》：惡言～焉。
❻窮也。見《廣雅釋詁》。
❼命也。《呂覽知分》：以救民之～。
❽尸也。《漢書陳湯傳》：求谷吉等～。
❾故也。《莊子胠篋》：聖人已～。
❿歸也。見《淮南精神》。
⓫人身與志不相有曰～。見《素問逆調論》。
⓬枯也。《禮記月令》：靡草～。
⓭月逢朔後復蘇生也。《書武成》：惟一月壬辰。旁～魄。
⓮失感覺也。〔杜甫詩〕：手腳凍皺皮肉～。
⓯燈灺欲滅也。〔陸游詩〕：破驛夢回燈欲～。
⓰鼓聲不起也。〔李賀詩〕：壞雲壓城鼓聲～。
⓱～士。欲以～報恩者。《史記吳世家》：越使～士挑戰。
⓲～海。在巴力斯坦。亦名鹹湖。較尋常海水鹹八倍。人入之不沈。魚介不生。英文DeadSea。
尸尸03ㄕshī名①死人的軀體。同「屍」。《左傳．成公二年》：「襄老死於邲，不獲其尸。」《文選．劉孝標．辯命論》：「至乃伍員浮尸於江流，三閭沉骸於湘渚。」②古時祭禮中代表死者受祭的活人。《儀禮．特牲饋食禮》：「主人再拜，尸答拜。」唐．李華〈卜論〉：「夫祭有尸，自虞夏商周不變，戰國蕩古法，祭無尸。」③神像、神主。《儀禮．士虞禮》：「祝迎尸，一人衰絰奉篚哭從尸。」唐．皮日休〈正尸祭〉：「生象其死，窮其思也，尸象其生，極其敬也。」④姓。如春秋時秦國有尸佼。⑤二一四部首之一。動①主持。《詩經．召南．采蘋》：「誰其尸之，有齊季女。」《新唐書．卷一一八．裴潾傳》：「凡驛，有官專尸之。」②空占職位而不做事。如：「尸位素餐」。《莊子．逍遙遊》：「夫子立而天下治，而我猶尸之，吾自視缺然。」③陳屍示眾。《左傳．僖公二十八年》：「晉侯圍曹門焉，多死，曹人尸諸城上。」《國語．晉語六》：「殺三郤而尸諸朝，納其室以分婦人。」
尸-中草药辞典【读音】shī
【繁体】尸
尸〈名〉
(象形。小篆字形,屍像卧着的人形。本义:祭祀时代表死者受祭的人)
同本义[persononbehalfofthedead]
尸,神像也。象卧之形。――《说文》。按,凭几曰卧。
神具醉止,皇尸载起。鼓钟送尸,神保聿归。――《诗·小雅·楚茨》
祝延尸。――《仪礼·士虞礼》。注:“尸,主也。孝子之祭不见亲之形,象心无所系,立尸而主意焉。又,男,男尸;女,女尸,必使异姓,不使贱者。”
孙可以为王父尸。――《礼记·曲礼》
尸,所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。――《仪礼·特牲礼》注
神主牌,以木为之[aspirittablet]
尸shī
⒈死人的身体：～体。～首。死～。干～。
⒉〈古〉祭祀时代〈表〉死者受祭的人。
⒊〈古〉主管，主持：～盟（主持盟会）。
⒋[尸位素餐]占有职位，白吃饭，不做事。有时也用于自谦，〈表〉没做什么事情。
尸
【寅集上】【尸字部】 尸
★【廣韻】式之切【集韻】升脂切【正韵】申之切，𠀤音蓍。【說文】尸，𨻰也。象臥之形。【釋名】尸，舒也。骨節解舒。不能復自勝斂也。【論語】寢不尸。【禮·喪大記】凡馮尸。興必踊。
◎又神象也。古者祭祀，皆有尸以依神。【詩·小雅】皇尸載起。【大雅】公尸來燕來寧。【朱子曰】古人於祭祀，必立之尸。因祖考遺體，以凝聚祖考之氣。氣與質合，則散者庶乎復聚。此敎之至也。
◎又主也。【詩·召南】誰其尸之，有齊季女。【箋】主設羹之事。
◎又𨻰也。【左傳·莊四年】楚武王荆尸，授師孑焉，以伐隨。【註】謂𨻰師於荆也。
◎又【禮·表記】事君，近而不諫，則尸利也。【前漢·鮑宣傳】以拱默尸祿爲智。【註】言不憂其職，但知食祿而已
◎又姓。【廣韻】秦尸佼爲商君師，著書。
◎又三尸，神名。 【正字通】本作𡰣，俗作尸。考證：〔【禮·表記】事君，近而不諫，則是尸利也。〕 謹照原文省是字。
出处
引证
故事
造句
接龙
组词
shī
1、[尸首]shī shou
人的尸体。
2、[尸体]shī tǐ
人或动物死后的身体。
3、[尸骨]shī gǔ
1.尸体腐烂后剩下的骨头：～无存。 2.借指尸体：～未寒（指人刚死不久）。
4、[尸位]shī wèi
空占着职位而不做事：～误国。
5、[尸横遍野]shī héng biàn yě
尸体到处横着。形容死者极多。
6、[僵尸]jiāng shī
僵硬的死尸。常用来比喻徒有形式，实际上已经死去的事物。
7、[女尸]nǚ shī
1.古代神话传说中帝女之尸。 2.泛指女人的尸体。 3.古代祭祀时，代表女性死者受祭的活人。
8、[抛尸]pāo shī
方言。詈词。谓在外游荡。
9、[停尸]tíng shī
停放死尸。
10、[验尸]yàn shī
法医对死者的尸体进行检验，以确定死者致死的性质、原因、时间等。
11、[死尸]sǐ shī
人的尸体。
12、[干尸]gān shī
外形完整没有腐烂的干瘪尸体。
13、[浮尸]fú shī
1.漂在水上的尸体。 2.方言。对人的蔑称。多用作詈词。
14、[焚尸]fén shī
焚化尸体。
15、[分尸]fēn shī
将尸体分裂。谓惨死。
16、[尸身]shī shēn
尸体。
17、[收尸]shōu shī
收拾尸体火化或埋葬，不使暴露。
18、[尸骸]shī hái
尸骨。
19、[古尸]gǔ shī
古人的尸体，从古代一直保存下来。
20、[诈尸]zhà shī
1.迷信的人指停放的尸体忽然起来。 2.指突然叫嚷或做出像发狂似的动作（骂人的话）。
21、[鞭尸]biān shī
1.见“鞭尸”。 2.亦作“鞭尸”。《史记·伍子胥列传》：“及 吴 兵入 郢，伍子胥 求 昭王。既不得，乃掘 楚平王 墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”后遂以“鞕尸”谓对有深仇大恨的人泄愤的典实。唐 元稹《楚歌》之三：“岂料奔 吴 士，鞭尸 郢 市门。”清 顾炎武《子胥鞭平王之尸辨》：“而《季布传》亦言：‘此 伍子胥 所以鞭 平王 之墓也，’盖止于鞭墓，而传者甚之以为鞭尸，使后代之人，蔑弃人伦，讐对枯骨。”参见“鞭墓”。
22、[挺尸]tǐng shī
尸体直挺挺地躺着，常用来骂人睡觉。
23、[尸变]shī biàn
一种迷信的传说，说是在灵床上的尸体会在某种情况下突然复活起来又叫诈尸。
24、[横尸]héng shī
犹陈尸。
25、[尸解]shī jiě
指修道者遗弃形骸而成仙，为道家用语。
26、[三尸]sān shī
道家称在人体内作祟的神有三，叫“三尸”或“三尸神”，每于庚申日向天帝呈奏人的过恶。
27、[流尸]liú shī
1.见“流尸”。 2.亦作“流尸”。在流水中漂浮的尸体。
28、[殭尸]jiāng shī
僵硬的死尸。
29、[枯尸]kū shī
干枯的尸骨。
30、[负尸]fù shī
鞍下有回毛的马。古人以为骑之不祥，故名。
31、[尸葬]shī zàng
葬埋尸体。
32、[认尸]rèn shī
1.见“认尸”。 2.亦作“认尸”。辨认亲人的尸首。
33、[骈尸]pián shī
堆聚的尸体。
34、[尸虫]shī chóng
1.滋生在腐烂尸体上的虫。 2.道家谓人体内有尸虫，伺人失误，凡庚申日向上帝进谗以求飨。
35、[尸逐]shī zhú
匈奴 官名尸逐骨都侯的省称。
36、[尸灵]shī líng
1.同“尸灵”。句道兴本《搜神记》：“王僧兄弟二人，遂杀刘寄，抛尸灵在东园枯井里埋之。”句道兴本《搜神记》：“时会稽太守刘惠明当官孝满，遂将死女尸灵归来。”亦指灵柩。 2.尸体，遗体。
37、[用尸]yòng shī
“尸”是神像。古代祭祀时，用臣下或死者的晚辈代死者受祭，象征死者神灵，称为“用尸”。《礼记·曾子问》：“孔子 曰：‘祭成丧者必有尸。尸必以孙，孙幼则使人抱之。’”孔颖达 疏：“以成人之丧威仪具备，必须有尸以象神之威仪也。”《公羊传·宣公八年》“犹绎，万入，去籥”汉 何休 注：“祭必有尸者，节神也。礼，天子以卿为尸，诸侯以大夫为尸，卿大夫以下以孙为尸。”清 梁章鉅《退庵随笔·家礼一》：“古人祭用尸，今无此礼，然礼意则不可不知。”
38、[尸车]shī chē
载尸柩的车子。
39、[简尸]jiǎn shī
检验尸体。
40、[转尸]zhuǎn shī
1.亦作“转尸”。弃置尸体。谓无安葬之地。 2.见“转尸”。