尸逐
拼音
shī zhú笔顺
同音字
读音为shī的字 读音为zhú的字 读音为shi的字 读音为zhu的字基础解释
匈奴 官名尸逐骨都侯的省称。详细解释
匈奴 官名尸逐骨都侯的省称。
汉 班固 《封燕然山铭》：“斩温禺以衅鼓，血尸逐以染鍔。”
按字解释
词典解释
尸逐-汉语大词典尸逐匈奴官名尸逐骨都侯的省称。
●汉班固《封燕然山铭》：“斩温禺以衅鼓，血尸逐以染锷。”
【尸逐】㊀ 匈奴異姓大臣的爵號，有左右尸逐骨都侯，位次於左右骨都侯。見 後漢書八九 南匈奴傳。又二三 竇憲傳 班固 燕然山銘：“斬溫禺以釁鼓，血尸逐以染鍔。”注：“溫禺、尸逐，皆 匈奴王號也。”㊁複姓。南匈奴 尸逐單于的裔孫降 漢，因以爲姓。見 通志二九 氏族五 代北複姓。
尸逐骨都侯-中国历代职官辞典尸逐骨都侯
匈奴官名。匈奴自左贤王至大当户二十四长，号“万骑”，均单于同姓。异姓大臣以左右骨都侯为首，次即左右尸逐骨都侯。
【逐逐】㊀遠無止境貌。易 頤：“虎視眈眈，其欲逐逐。”釋文：“逐逐，子夏傳作“攸攸”，…… 荀作“悠悠”，…… 劉作“跾”，云‘遠也’”。高亨 今注：“虎其視眈，其欲遠，將求食以填頤也。”按，“逐”舊讀音“迪”。㊁匆忙貌。宋 范仲淹 范文正公集二 送鄖鄉尉黃通詩：“爭先尚逐逐，致遠貴徐徐。”
逐逐-汉语大词典逐逐（I）奔忙貌；匆忙貌。
●唐胡皓《奉和圣制送张尚书巡边》：“棱威方逐逐，谈笑坐怡怡。”
●宋范仲淹《送郧乡尉黄通》诗：“争先尚逐逐，致远贵徐徐。”
●清戴名世《洪昆霞制义序》：“彼窈窕贞静之女，肯低首敛气，逐逐戚施籧篨之侧乎？”
●朱自清《航船中的文明》：“我因急于来杭，又因年来逐逐于火车轮船之中，也想‘回到’航船里，领略先代生活的异样的趣味。”
逐逐（II）急于得利貌。
●唐柳宗元《送僧浩初序》：“吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也，则舍是其焉从？”
●宋俞文豹《吹剑四录》：“中人以下，逐逐利欲，使其不知命分之所至，则猖狂妄行，将无所不至矣。”
●清秋瑾《支那逐魔歌》：“四邻环绕欲逐逐，失权割地无时止。”
尸ㄕshī1.〈書〉人死後的軀體。同「屍」。[例]襄老死於邲，不獲其～（《左傳‧成公二年》）。2.〈書〉古時祭禮中代表死者受祭的活人。戰國後廢。[例]夫祭有～，自虞夏商周不變，戰國蕩古法，祭無～（唐‧李華〈卜論〉）。3.〈書〉神像；神主牌。[例]祝迎～，一人衰絰奉篚，哭從～（《儀禮‧士虞禮》）。4.〈書〉徒然占有。[例]夫子立而天下治，而我猶～之，吾自視缺然（《莊子‧逍遙遊》）。5.姓。6.二一四部首之一。
尸-中華語文大辭典同：屍
尸-王力古漢語常用字字典尸 shī
❶古代祭祀時代表死者受祭的人。
《儀禮·士虞禮》：
祝延～。（祝：祭祀時祝禱的人。延：迎接。）
又木製的死者牌位。
《鹽鐵論·復古》：
載～以行，破商擒紂。
❷主管，主持。
《左傳·襄公二十七年》：
小國固必有～盟者。（尸盟：主持盟會。）
［尸位］不做事情，空佔職位。
《漢書·朱雲傳》：
今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆～～素餐。（匡：輔助。素餐：白吃飯。）
❸屍體。
《禮記·曲禮下》：
在牀曰～，在棺曰。
《莊子·則陽》：
伏～數萬。
這個意義又寫作「屍」。
引陳列屍體示衆。
《國語·晉語六》：
殺三郤（xì）而～諸朝。（郤：姓。）
❹布陣。
《左傳·宣公十二年》：
荊～而舉。（荊：指楚國。舉：發兵。）
尸
《説文》：“尸，陳也。象卧之形。”容庚《金文編》案：金文“象屈膝之形。後叚夷為尸，而尸之意晦。祭祀之尸，其陳之祭，有似于尸，故亦以尸名之。”
shī 《廣韻》式脂切，平脂書。脂部。
（1）陈，陈列。《説文·尸部》：“尸，陳也。”《白虎通·崩薨》：“尸之為言失也，陳也，失氣亡神，形體獨陳。”《太玄·沈》：“前尸後喪。”俞樾平議：“尸當訓陳，言前雖陳列之，後終喪失也。”
（2）古代祭祀时代表死者受祭的活人（一般以臣下或死者的晚辈充任）。《詩·小雅·楚茨》：“鼓鐘送尸，神保聿歸。”鄭玄箋：“尸，節神者也。”《儀禮·特牲饋食禮》：“主人再拜，尸答拜。”《公羊傳·宣公八年》“祭之明日也”漢何休注：“祭必有尸者，節神也。禮，天子以卿為尸，諸侯以大夫為尸，卿大夫以下以孫為尸。夏立尸，殷坐尸，周旅酬六尸。”唐李華《卜論》：“夫祭有尸，自虞夏商周不變。戰國蕩古法，祭無尸。”
（3）神主，神像。《莊子·逍遥遊》：“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”成玄英疏：“尸者，太廟中神主也。”《楚辭·天問》：“載尸集戰何所急。”王逸注：“尸，主也。”洪興祖補注：“尸，神象也。”唐皮日休《正尸祭》：“尸象其生，極其敬也。”
（4）主，主体。《史記·蘇秦列傳》“臣聞鄙諺曰：‘寧為雞口，無為牛後’”唐司馬貞索隱：“《戰國策》云‘寧為雞尸，不為牛從’。延篤注云：‘尸，雞中主也。從，謂牛子也。言寧為雞中之主，不為牛之從後也。’”《漢書·揚雄傳》：“胥靡為宰，寂寞為尸。”顔師古注引李奇曰：“道化以寂寞為主。”
（5）主持；执掌。《爾雅·釋詁上》：“尸，主也。”《詩·召南·采蘋》：“誰其尸之，有齊季女。”毛傳：“尸，主。”鄭玄箋：“主設羹者，季女則非禮也。”《新唐書·裴潾傳》：“凡驛，有官專尸之。”章炳麟《魏武帝颂》：“所以承炎刘之讫录，尸中原之魁柄。”
（6）喻坐享禄位，不干实事。《論衡·狀留》：“而尸禄素飡之謗，喧嘩甚矣。”唐劉禹錫《為杜司徒讓度支鹽鐵等使表》：“臣久塵高位，尸素已多。”《紅樓夢》第六十四回：“尸居餘氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？”
（7）尸体。后作“屍”。《左傳·隱公元年》：“贈死不及尸。”杜預注：“尸，未葬之通稱。”《禮記·曲禮下》：“在牀曰尸，在棺曰柩。”宋梅堯臣《汝墳貧女》：“弱質無以託，横尸無以葬。”《中国歌谣选·一支破枪闹革命》：“红军设了空城计，打得白军尸遍地。”
（8）陈列尸体以示众。《左傳·僖公二十八年》：“曹人尸諸城上。”《國語·晋語六》：“殺三郤而尸諸朝。”《新唐書·嚴郢傳》：“河中士卒不樂戍邠，多逃還。郢取渠首尸之，乃定。”
（9）舒展。《釋名·釋喪制》：“尸，舒也。”唐柳宗元《貞符》：“尸其肌膚，以達于夷途。”
（10）姓。《廣韻·脂韻》：“尸，姓。秦有尸佼，為商君師，著書。”《續通志·氏族略六》：“尸氏，明尸聰、尸帛，永樂舉人。”
同：屍