鹿港镇，英文名Lukang，隶属台湾省彰化县，位于台湾中部西海岸，西临台湾海峡，东接秀水乡，南连福兴乡，北靠线西乡及和美镇，总面积39.4625平方公里，人口约8.6万人，为彰化县人口第4多的乡镇市。

关于鹿港名称的由来，历来有三种说法：一是鹿群聚集于此；二是地形似鹿；三是荷兰统治时期为鹿皮输出港。

鹿港位于台湾西海岸的中点。清乾隆四十九年(公元一七八四年)，港阔水深，因此自然成为一个繁荣的商业港口城市。例如，乾隆三十年(1765年)林振嵩来鹿港经商，后设立'日茂行'从事两岸贸易；乾隆四十八年(1783年),福州将军永德上疏,奏请开设鹿港为正口；第二年,清廷正式诏设鹿仔港(鹿港)为正口，与泉州蚶江对渡通商。与福建泉州晋江县的蚶江正式设口对渡后，鹿港大量汉民涌入，商船云集，店铺栉比。至道光末年的六十多年间，被称为老鹿港的“黄金岁月”。在当时，鹿港是仅次于府城台南的全岛第二大城，一府二鹿三艋舺之语琅琅上口，迄今不坠。

当时鹿港设有八大商业组织，称鹿港八郊，分别为：泉郊金长顺、厦郊金振顺、南郊金进益、𥴊郊金长兴、油郊金洪福、糖郊金永兴、布郊金振万以及染郊金合顺。鼎盛时期共有泉郊、厦郊、南郊、油郊等8大商业组织，称'鹿港八郊'；时至今日，泉郊和敢郊依然存在。

鹿港原本是河港，后来因为受到战争的影响，加上先天河砂淤积问题日渐严重，最后终成废港。此外，溪水泛滥导致港道淤塞也是衰落原因之一。据《台湾史志》记载，'泉州文化全盘移嫁来台，造就了台湾开发过程中的‘鹿港文化期’。而台北的繁华相较于鹿港纯朴的环境，亲近的渔村风貌以及传承下来的艺术文化，成为了远在外地工作的鹿侨心中永远淡淡的哀愁与怀念。

后因港口的泥沙淤积、纵贯线铁路未经过，此后鹿港迅速没落。人民出外谋生，人称鹿侨。但没落反而意外保留更多古老建筑，旧城区也比日后一再进行都市改正的台南市或台北市完整。

如今的鹿港，密集的寺庙古迹和传统建筑，足堪印证当年的盛况，而在港口和市街结构上，也保有大陆历史文化名城泉州的风味，有着“繁华犹似小泉州”的美名。

鹿港的特色是美食多，美食连摊成片，琳琅满目，不仅是味觉享受，也是视觉的盛筵。

交趾陶相传源自闽粤一带的传统陶艺，全凭陶艺师用双手及竹篾将陶土片片贴合、修饰，再以多彩釉细工着色使其绚丽，在闽南一带已鲜有应用，但台湾还完整地保留着这种古法工艺，大师林洸沂是交趾陶制作大师。

狮头彩绘蕴含着丰富的民俗文化特色，色彩搭配注重色块与厚重底色的强烈对比，以增强视觉冲击力，使图案五彩缤纷，达到醒目传神，制作完成的狮头色彩艳丽、造型夸张、形态生动、神韵俱佳，舞起来既轻盈灵巧又坚固耐用，狮头有南狮代表性的黄、红、黑狮，俗称刘、关、张三种传统造型，也有麒麟狮、鹰狮、猫狮等彩狮，以及地方特色的五虎狮和六国狮。

隐匿于鹿港老街的手工艺店里，鹿港师傅们还在用古法制作木器、竹器、锡器、木雕和灯笼。

鹿港作为历史商港，曾形成“一府二鹿三艋舺”格局，后因淤塞没落，保留红砖古厝、清代街巷格局等泉州传统风貌，镇内现存60余座宫庙，泉州文化全盘移嫁来台，造就了“鹿港文化期”的历史变迁。

县定历史建筑

元昌行、十宜楼、鹿港街长宿舍、玉珍斋、友鹿轩、海埔警察官吏派出所、施进益古厝、 敬义园敬纪念碑、蔡氏宗祠、鹤栖别墅。

著名历史建筑

北头土地祠、意和行、泉郊会馆、九曲巷、半边井、意楼、杨桥公园、鹿港民俗文物馆(鹿港辜家旧居)、摸乳巷(又称君子巷)、瓮墙等。

九曲巷是鹿港老街的典型部分，其巷道弯曲多折，设计用于抵御强烈的海风侵袭，并且巷道不采取一般的十字交叉，而是以T字形交叉取代。

泉郊会馆是清代鹿港八郊商业组织之一，其旧址保存完好，见证了当年的贸易繁荣。

鹿港民俗文物馆原为海峡交流基金会会长辜振甫先生祖宅，包括洋楼和古风楼，洋楼为西式建筑风格，古风楼为传统闽南建筑，馆内展出文献图片、服装配饰、戏曲乐器、宗教器物等展品。