南朝·梁·任昉 《
述异记》卷上：“松有两鬛、三鬛、七鬛者，言如马鬣形也。”
清·
赵翼《顾晴沙于惠山立诗冢》诗：“又如幽燕悯忠寺 ，马鬣一坎聚烈义。”
在
吐谷浑王族墓志中，如《大周故西平公主墓志》记“马鬣开坟”，《大周故青海王墓志铭》记“坟崇马鬣”，“马鬣”被用于描述墓葬选址，指在整体形状似马的小山上，在其颈（鬣）上破土建坟，这与传统指代封土或墓葬的用法不同，是基于实际地理现象。
孔子之丧，有自燕来观者，舍于子夏氏。子夏曰：「圣人之葬人与？人之葬圣人也。子何观焉？昔者夫子言之曰：『吾见封之若堂者矣，见若坊者矣，见若覆夏屋者矣，见若斧者矣。』从若斧者焉。马鬣封之谓也。今一日而三斩板，而已封，尚行夫子之志乎哉！」妇人不葛带。有荐新，如朔奠。既葬，各以其服除。池视重溜。君即位而为椑，岁一漆之，藏焉。复、楔齿、缀足、饭、设饰、帷堂并作。父兄命赴者。君复于小寝、大寝，小祖、大祖，库门、四郊。丧不剥，奠也与？祭肉也与？既殡，旬而布材与明器。朝奠日出，夕奠逮日。父母之丧，哭无时，使必知其反也。练，练衣黄里、縓缘，葛要绖，绳屦无絇，角瑱，鹿裘衡长袪，袪裼之可也。汉·郑玄注：「俗间名。」唐·孔颖达疏：「恐燕人不识，故举俗称「马鬣封之谓也」，以语燕人。」