韩韶，字仲黄，东汉颍川舞阳（今河南漯河市）人，曾任郡吏、司徒府属员，官至嬴长，为莱芜历史上唯一的嬴长。东汉永寿二年（156年），泰山公孙举部侵扰嬴县，韩韶受命任嬴长，通过加固城防稳定局势。周边流民涌入时，韩韶冒险开仓赈济，太守因其名德未予追责。离任时将母马所产马驹留于当地，百姓将留驹河流命名为“嘶马河”，后形成嘶马河村。其子韩融，字元长，颍川舞阳人，献帝时大臣，官至太仆，明代莱芜建范丹、韩韶二公祠，崇祀为名宦。

韩韶于东汉桓帝时入仕，初任郡吏，继而征入司徒府，后任嬴长，在任多有惠政。公元156年（东汉永寿二年），因泰山一带公孙举起兵，守官多因此而被罢职，经过认真挑选，乃以韩韶为嬴长，公孙举部闻其贤，相诫不入嬴境。当时，周围诸县受兵灾严重，废弃耕桑，流民得知嬴境安全，便大量涌入嬴境求索衣食，韩韶怜悯饥民，开仓赈济，太守看重韩韶的名德，未给任何处分。

儿子：韩融

韩韶与同颍川郡人的钟皓、荀淑、陈寔等皆以清高有德行闻名于世，合称为颍川四长。《后汉书·循吏传序》：“自章和以后，其有善绩者，往往不绝。如鲁恭、吴祐、刘宽及颍川四长，并以仁信笃诚，使人不欺。”

到县衙后，韩韶立即召见了守城将官和衙门捕头，分析了当前形势后，慷慨激昂地说：“贼兵人多势众并不可怕，可怕的是兵民人心两向，纵容了贼兵的淫威，使百姓流离失所，对官府失去了信心。若要稳定局势，必须办好两件事，一是除暴安良，稳定民心；二是加固城墙，抵御贼寇入侵。只有安定团结，才能安居乐业，贼兵才能望风而逃。”韩韶说得出，做得到。他一面派人召集青壮年加固城墙，一面派出衙役捕头将趁火打劫、坑蒙拐骗的奸商斩首示众。六神无主的百姓见韩韶动了真格的，悬着的心放了下来，对他的号令言听计从，嬴城自此逐渐安定强盛起来。贼首公孙举听说韩韶德高望重，除恶扬善，爱民如子，治城有方，一时心惧，传令手下兵将绕城而过，不得进占嬴城半寸土地。

随着城里的饥民越聚越多，韩韶亲自为他们安排住处，下令打开官仓，在街头巷尾开设粥棚赈济灾民。有人担心私自开官仓放粮，有杀头之罪。韩韶爽快地说：“用我一颗人头，保住数万人的性命，死而无怨！”百姓深受感动，主动组织强壮劳力加固城墙，自觉维护城里的社会治安。一时间，民心所向，使嬴城如铜墙铁壁，令贼望城胆怯，不敢近城半步。太守闻知韩韶一心为民，对他私开官仓没有治罪。

韩韶骑来的牝马早怀有孕，这日午时生下一匹浑身无一根杂毛的枣红马驹，喜得他合不拢嘴。他亲自给白马母子加料，珍爱如掌上明珠。

经过一系列的改革，韩韶把嬴城治理得民风纯正，道不拾遗，夜不闭户。夜以继日的操劳，韩韶病了，遍请名医调治不见好转，只好辞官回家休养。老百姓听说父母官回归故里养病，不约而同地聚集起来，攀辕卧辙，送了一程又一程，说不完的知心话，道不尽的感谢情。走走停停，天近午时，来到一条水涨流急的河边，不能再送了，韩韶含泪揖别众人道：“送君千里终有一别，大家的好意我心领了，请回吧！”众人听了齐刷刷地跪倒磕头，祈祷恩人一路平安，祝福他身体康复再回嬴城。

韩韶看了大家一眼，指着白马身边的枣红马驹对众人说：“此驹生在嬴城，吃嬴城草，喝嬴城水长大，应该留下来。”说着让人把小马驹拴留，跨马而去。

马驹恋母，母马恋驹，相互嘶鸣不已。人们万分感谢韩韶为民造福的恩情，将留驹处的河流取名为“嘶马河”，并树碑立传，以示纪念。其中一碑书曰：“韩韶留驹处”。后来，人们感念韩韶，纷纷在此建房居住，聚而成村，村以河名，成了今天的嘶马河村。

明代，莱芜秀才任泽在县城东部门外建范丹、韩韶二公祠，明清两朝将其崇祀为名宦。