《韩仁铭》是刊刻于东汉熹平四年（175年）十一月二十二日的一方碑刻，全称“汉循吏故闻憙长韩仁铭”，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于河南荥阳市文物保护管理所内。

碑额（篆书）

（篆额）汉循吏故闻┘憙长韩仁铭┘

碑文（隶书）

熹平四年十一月甲子朔，廿二日乙酉，司隶□□□┘河南尹：校尉空闇、典统非仁，素无绩勋，□善□□。□┘仁，前在闻憙，经国以礼，刑政得中，有子产君□□。□┘尉表上，迁槐里令，除书未到，㐬羍𢭃命丧身。为□□┘祀，则祀之王制之礼也。书到郡，谴吏以少□祠□。□┘□异行，勖厉清惠，以佺其美。竖石讫成表言，如律□。┘□□十一月廿二日乙酉。河南尹君丞憙谒□写□，┘□□道头，讫成表言，会月卅日，如律令。┘

赵秉文题跋（隶书）

此碑出京、索间，《左氏传》京城太叔之地。荥阳令李侯辅之行县，发地得之。字画宛然，颇类《刘宽碑》书也。韩仁，汉循吏，蚤卒，不见于史，而见于此，非不幸也。李侯亦能吏，天其或者为李侯出耶？抑偶然耶？夫物之显晦有时，犹士之遇不遇也。向使此碑不遇李侯，埋没于荒野草棘中，得为础为矼足矣。吾闻君子之道，暗然而日章，然自古贤达，埋光铲采，堙灭无闻，亦何可胜数，抑有时而不幸也。后百千岁，陵谷变易，独此碑尚存，李侯之名，托此以不朽，亦未可知也。正大五年十一月廿一日翰林学士赵秉文题。

李献能题跋（楷书）

两汉重循吏，而韩君之名，不见于史，则知班、范所载，遗逸者尚多。此碑又复埋没于荒榛断垄中，阅千载而人不识，是重不幸也。及吾友辅之涤拂藓□□而树之，然后大显于世，其冥冥之中，亦伸于知己者耶。辅之疏朗英伟，初非百里才也。乃能不以一邑为卑，留心政事，急吏缓民，霭然有及物之意，行见□□褒□践扬□□，其功名事业，必将著金石而光简册，盖不待附见于此，然则二君皆不朽人也无疑。赵郡李献能。

李天翼等题名（楷书）

正大六年八月一日奉政大夫荥阳县令李天翼再立石。监立石司吏董□。石匠王福。

（说明：□表示残缺字，┘表示分行。）

据碑文记载，太尉（当是陈耽）通过考察韩仁在任闻憙长期间的政绩，认为韩仁能够按国家规定的法度办事，在惩罚有罪和征收赋税等方面，掌握宽严也比较恰当，具有子产之风，因而奏明皇上，升迁韩仁为槐里县令。但在任命书送到时，韩仁已经与世长辞。韩仁生前对国家有一定的贡献，死后应当按照国家规定的制度给予祭祀和纪念。于是，司隶校尉饬令河南府尹派遣吏员以少牢的规格祭祀韩仁并为韩仁立碑。河南府尹即于熹平四年（175年）十一月二十二日派遣吏员以少牢的规格祭祀韩仁，并立《韩仁铭》于坟道头，以示褒扬。

章法上，作者赋予巧妙的经营，字与字，行与行之间雍容疏朗，与通篇潇洒绝俗的风格浑然一体，行气贯通，气韵生动，增加了《韩仁铭》的节奏感和艺术感染力，字体大小天真自然，绝无雷同，给人以无限想像和美感。

《韩仁铭》结体宽博，法度严谨，十分讲究疏密、穿插、避让、虚实、收放之间的关系。明显的特征是排叠平正，及横竖线条的平直与线条间距相对均等。同时十分注意字势的灵活与多变，如产、君、善、书、竖等字皆布局均匀，但线条之间起伏、轻重、曲直变化，使这些字显得格外生动活泼。再如甲、子、乙、中、十等字，笔画较为粗壮，力感较强。

《韩仁铭》笔法灵活多变，用笔以圆笔为主，圆中见方，方中见圆，巧妙地处理了方圆之间的关系。起笔逆入藏锋又极自然洒脱，中节用笔苍劲、沉着，行中有留，留中有行，极尽曲直变化。收笔讲究圆润严谨，作为主笔的波磔，至波尾处向下按笔，然后挑出，轻盈之姿，飘逸之态，呼之欲出。点画遒劲中显柔和，给人以圆润典雅的感觉，且笔笔有变化，即使一画之内，也具有轻重、起伏、提按、粗细变化，富有生命般的流动感的线条，如音乐之节奏，诗歌之韵律，波磔运用较为分明，多呈弧形，结尾处呈现出余音袅袅、不绝如缕的遗韵，即表现出蕴藉深厚之美，又表现出外露锋芒之妙。

清代文学家牛运震：司隶校尉褒宠韩仁，伤其良吏，寿不得长，刻石系牲，哀而旌之。此其移下河南尹之令牒也。法，以上表下宜称名，故曰韩仁焉。又铭者，论撰其德善，而明著之者也。刊石以名仁之美，斯铭称焉矣。虽其文辞不叶于声诗，固无害其为铭也。韩仁循吏阙于史而载于碑，金石古文之存，韩仁岿然，仪于范氏十一人，传殆有覩其大者也。况出千百年后，荒榛败垅者哉！书法优绰郁拔，端然如铜斛玉律，不可亵视，昔人谓大类《刘宽碑》。予无能具论是，然是足以寿韩侯矣。（《金石图说·甲下》）

清代书法家翁方纲：①碑以“熹”为“喜”，“㐬”为“不”，“𢭃”为“短”，“窂”为“牢”，“羍”为“幸”，“王”“任”中皆加二小画，皆隶之通变也。②碑额十字，长短随势为之，王虚舟谓不规规就方整，故行间茂密是也。此与《张迁碑》额，皆汉隶之最得势者。（《两汉金石记·卷十三·汉循吏故闻熹长韩仁铭》）

近代书法艺术家杨守敬：清俊秀逸，无一笔尘俗气。品格当在《百石卒史》之上。（《激素飞清阁评碑记·卷一·汉》）

近代书法家康有为：《李孟初》《韩仁》皆以疏秀胜，殆蔡有邻之所祖。（《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》）

中国书法家协会顾问钟明善：左规右矩，法度森严，立汉碑风范的。这类碑刻在汉隶碑刻中为最多。其代表作有《熹平石经》《礼器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《华山碑》《孔宙碑》《朝侯小子残石》《韩仁铭》《杨叔恭残碑》《白石神君碑》《刘熊碑》等。历来人们认为这类碑刻是汉隶碑刻的典范。这一派在当时是开风习、树“八分”法则的革新派，后世则视之为汉隶中之“馆阁”。（《中国书法简史》）

流传情况

《韩仁铭》立于东汉熹平四年（175年），不见于宋代人的金石著作中，大约是在北宋时已经埋于地下。金代正大五年（1228年），《韩仁铭》出土于河南荥阳县京襄城村。出土不久，荥阳县县令李天翼（字辅之）派人将《韩仁铭》移于荥阳县县署二门内东侧，并请翰林学士赵秉文、应奉翰林文字李献能作了题记。据《增补校碑随笔》，旧说康熙年间原石曾一度失所，后重新发现，移到原荥阳县县署。民国十四年（1925年）四月，宋俊三、刘彤棻、李增祥、马相皋等人将《韩仁铭》移植于荥阳县县立小学内，张云撰书《再移植韩仁铭记》记录移植的情况。1963年6月20日，《韩仁铭》被原河南省人民委员会公布为河南省重点文物保护单位。曾有记载称《韩仁铭》于1997年迁藏河南省博物馆，实际上并没有。《韩仁铭》现存于河南荥阳市文物保护管理所内。

著录情况

据清代吴玉搢《金石存》记载，《韩仁铭》最早著录于清代刘青藜的《续金石录》。而后又著录于清代翁方纲的《两汉金石记》、王昶的《金石萃编》等。

《韩仁铭》的拓本主要有4种：

①清初拓本。第一行“憙”字下四点清晰可见。第四行末“为”字，第五行“牢”字，第七行“君”字、“谓京”二字之间等未损泐。

②清嘉庆年以后拓本。第四行“为”字撇画已损。第七行“君”字撇画稍损，“京”字第二横画已见泐痕。

③清道光年以后至清末时拓本。第一行“司隶”二字左上皆泐损。第二行“宣”字右部有泐痕但未伤损大形。第五行“牢”字未损。第七行“君”字左边未大损，“谓京”二字中间未泐损连。

④近拓本。以上诸字均泐损较重。