附葬，汉语词语，拼音为fù zàng，注音为ㄈㄨˋ ㄗㄤˋ，意为合葬或陪葬。

合葬﹔陪葬。

附葬包括异穴合葬、袝葬、陪葬等多种形式。在现代社会，家庭成员合葬常作为节地生态葬式被提倡。

在传统殡葬习俗中，附葬涉及双亲合葬顺序，如男者先逝可进葬，女者先逝则要记埋待后一并合葬。此外，还有弥婚习俗，如单身死亡时寻找死偶或捏面女人代替。墓位安排上，附葬体现家庭、家族的等级差别和布局规划，例如异穴合葬、袝葬及陪葬反映尊卑和依附关系。

《汉书·哀帝纪》：“昔季武子成寑，杜氏之殡在西阶下，请合葬而许之。附葬之礼，自周兴焉。”

《剪灯新话·翠翠传》：“将军不违其志，竟附葬于生之坟左，宛然东西两丘也。”

南马坊大墓由墓道、墓室、椁室、陪葬坑等部分构成，为一座夯土构筑的“甲”字形墓葬。墓东的殉车马坑，长达25米，共殉车7辆、马16匹，目前已清理完毕。墓北的殉车马坑，长达56米，现正在清理之中。附葬的两座车马坑是目前山东地区发掘的规模最大的车马坑，在全国范围内亦属罕见，具有重大的学术价值、历史价值和文化价值。

M5墓道中出土人骨所随葬遗物亦为北魏时期，初步推断为M5的附葬墓。

郑嘉励的同事刘建安在温州瓯海发掘的一批明墓...一对夫妻墓,边上还附葬一个小妾,而这个小妾是墓主人62岁以后娶的。

陈光汉家族墓 位于市桥街沙圩村长巷岗.该墓为陈光汉夫妇合葬及其三子附葬的墓。

范镇共有五子,长男夭亡,三子范百嘉、四子范百岁分别早于范镇一年、六年辞世。范祖禹为范百嘉、范百岁分别撰写了墓志铭,均在元祐四年八月附葬于推贤里。也就是说,范镇墓确定之后,亡故诸子也迁葬于此,据清代文献记载,也包括夭亡已久的长子。刘宗洙之兄刘宗洙撰有《范蜀公墓道记》一文,记录了范镇墓茔的情景:坟场占地约百亩,其中大冢一座,墓主是范镇及其夫人;大冢之下有五座坟墓一字排开,埋葬的是其五子;又有许多坟冢,已难以辨识。

另一是迁葬时郑克塽之《郑氏附葬祖父墓志》。

在现代殡葬实践中，家庭成员合葬是民政部门提倡的一种节地葬式，新购墓穴占地面积不超过0.6平方米可合葬多具骨灰，原有墓穴在协商一致下也可增加其他家庭成员骨灰。

在法律纠纷中，夫妻合葬符合传统道德伦理，子女不应因财产争议影响父母合葬；司法实践中，法院依据《中华人民共和国民法典》和传统习惯处理此类纠纷，强调保护死者尊严和尊重民间习俗。