阮侃（又作阮叕），字德如、德恕，西晋陈留郡尉氏（今河南尉氏）人，官至河内、南阳太守，为西晋诗文作家、医学家。精研本草与经方，著有《摄生论》《符子》等，均佚，《阮侃集》五卷见于《隋书·经籍志》。

阮侃，西晋诗文作家、医家。字德如、德恕，陈留郡（今河南省尉氏县）人。幼而聪慧好学，晋武帝泰始元年前后，曾担任河内郡太守、南阳郡太守。晋武帝泰始元年前后，曾担任河内郡太守、南阳郡太守。尤对本草有所研究。著有《摄生论》二卷，未见传世。阮侃博习方技，于本草、经方、治疗之法深有研究。著有《毛诗音》，亡佚不传。医书外尚著有《符子》20卷，亦佚。《隋书·经籍志》著录有《阮侃集》五卷，已佚。今存《答嵇康》二首，被《先秦汉魏晋南北朝诗》收录。

阮侃与嵇康关系比较密切，嵇康在临别赠他的诗中劝他不要卷入政治，以便远祸全身。阮侃在回答他的诗中一方面对嵇康的“良诲”表示感谢，表面上好像完全同意嵇康的意见，其实他还是一脑袋儒家思想，一时的退隐不过是“天下无道则隐”式的政治性退避，同嵇康的社会性哲理性退隐实际上很不同。其实就是在竹林七贤中，阮籍、山涛所实行者也是政治性退避：形势不明朗时退出政局，保护自己；一旦混乱微妙的局面变化了，还是要出山为官的。

阮侃诗选（答嵇康诗二首其一）

旦发温泉庐，夕宿宣阳城。

顾眄怀惆怅，言思我友生。

会遇一何幸，及子遘欢情。

交际虽未久，思爱发中诚。

良玉须切磋，玙璠就其形。

隋珠岂不曜，雕莹启光荣。

与子犹兰石，坚芳互相成。

庶几弘古道，伐檀俟河清。

不谓中离别，飘飘然远征。

临舆执手诀，良诲一何精。

佳言盈我耳，援带以自铭。

唐虞旷千载，三代不我并。

洙泗久已往，微言谁为听。

曾参易箦毙，仲由结其缨。

晋楚安足慕，屡空守以贞。

潜龙尚泥蟠，神龟隐其灵。

庶保吾子言，养真以全生。

东野多所患，暂往不久停。

幸子无损思，逍遥以自宁。

阮德如，尝于厕见一鬼，长丈余，色黑而眼大，着白单衣，平上帻，去之咫尺。德如心安气定，徐笑而谓之曰：“人言鬼可憎，果然。”鬼赧而退。（出《幽明录》）

阮德如曾在茅厕看见一个鬼，一丈多高，浑身漆黑眼睛很大，穿着白单衣，戴着个头巾，离他只有一尺多远。阮德如平心静气慢慢地笑道：“都说鬼面目可恨，果然是这样。”

那鬼一听，害羞地逃掉了。