门当户对，汉语成语，拼音为mén dāng hù duì，指旧时男女双方家庭的社会地位与经济状况相匹配，适合缔结婚姻。元代王实甫《西厢记》，明清《牡丹亭》《红楼梦》等文学作品均有记载。如《红楼梦》第七十二回以“两家门当户对”反映封建婚姻观。

指男女双方家庭的社会地位和经济状况相当，结亲很合适。

宋 张端义《贵耳集》卷中：“这般梵刹，顾非些少丛林；个样村僧，岂是寻常种草？要得门当户对，还他景胜人奇。”

元 王实甫《西厢记》第二本第一折：“虽然不是门当户对，也强如陷于贼中。”

明 高明《汲古阁本琵琶记．第六出》：老乞婆，偏你会做媒，但是门当户对的便好了。

明·汤显祖《牡丹亭·圆驾》：“你女儿睡梦里；鬼窟里；选了个状元郎；还说门当户对。”

《清平山堂话本．快嘴李翠莲记》：与二边说合，门当户对，结为姻眷。

明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。”

清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回：我想他两家也就算门当户对了，一说去，自然成的；谁知他这会子来了，说不中用。

清 曹雪芹 《红楼梦》第七十九回：我们太太原是见过的，又且门当户对，也依了。和这里姨太太凤姑娘商议了打发人去一说，就成了。

《孽海花》第七回：怎么这个天造地设、门当户对的女貌郎才，你们倒想不到。

作谓语、宾语、定语；用于选择配偶上。

古代宫室的双扇大门称为“门”，内部堂、室、房之间的单扇门称为“户”。《礼记·礼器》中“未有入室而不由户者”，即指室户。布局上，门户是指正门、入口。

“门当”，原本是指在大门前左右两侧相对而置的一对石墩或石鼓，“户对”则是指位于门楣上方或门楣两侧的圆柱形木雕或砖雕。中国建筑学讲究对称的和谐审美原理，大门前有门当的宅院必有户对，而且门当、户对上要雕刻有适合主人身份的图案，“门当”和“户对”可以反映出宅第主人的身份、地位和家境，所以，“门当户对”逐渐演变成社会观念中衡量男婚女嫁条件的成语。

“门户”的大篆写法见上图。这两个字的字形就已把门户的功能诠释得十分简明清楚：“双扇为门，单扇为户。”

《说文解字》上说：“门，闻也，从二户；户，护也，半门曰户。”

“门当”与“户对”是古民居建筑中大门的组成部分，这种用于镇宅的建筑装饰现存已不多，在北京的一些老胡同里还可以寻觅到它们的踪影。

“门当”原指大宅门前的一对石鼓，又叫抱鼓石。因其鼓声宏阔威严，厉如雷霆，老百姓认为能避邪，所以民间广泛用石鼓代“门当”。

武官的家用圆形的“门当”，文官的家用方形的“门当”，所以大老远一看，就可知道这家的主人是文官还是武官。

“户对”是置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。比较典型的为短圆柱形，柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直。“户对”用短圆柱形，是代表了古人重男丁的观念，意在祈求人丁兴旺。

“户对”的大小与官品职位的高低成正比。古时三品以下官宦人家的门上有两个“户对”，三品的有四个，二品的有六个，一品的是八个，只有皇帝的皇宫才能有九个，取九鼎之尊之意。