门可罗雀（拼音：mén kě luó què）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早见于《史记·汲郑列传》。

太史公曰：夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”汲、郑亦云，悲夫！（西汉·司马迁《史记·汲郑列传》）

“门外可设雀罗”后简化为成语“门可罗雀”。

汲黯和郑庄都是汉景帝和汉武帝时的大臣。汲黯为人耿直，不畏权贵，喜欢直言劝谏，就算是在皇上面前也坚持说真话。一次，汉武帝说起要招揽文学之士、尊崇儒学，汲黯却说：“皇上只是表面上施行仁义，根本不能真正效仿尧舜禹的政绩。”汉武帝听了，心中十分恼怒，退朝后对身边的人说：“汲黯真是太过分了！”有人劝汲黯说话不要这么直接，汲黯却说：“皇上设立这些官职，难道就是想听百官的阿谀奉承吗？我的性命固然重要，但和国家大事比起来又算得了什么！”

正因为汲黯这样忠正耿直的个性，朝中许多大臣都不喜欢他，但郑庄和汲黯关系很好。郑庄的先祖曾是项羽手下的将领，项羽死后归属了汉朝。当时汉高祖刘邦下令所有人提到项羽时都要直呼其名，郑庄的先祖偏偏不从，因此被刘邦赶走。郑庄从小就以行侠仗义为乐事，为官后更是公正清廉，从不收取分毫礼物，也不给自己添置私产。每当有向皇上进言的机会，他就会推举那些真正贤能的人，从不偏私。

可就是这样的两个好官员，在官场上却一直没能受到重用。

后来，汲黯和郑庄都因为一些事被罢官，家境也日渐贫寒。他们为官时，总有人想要巴结他们，因此家里一直宾客盈门；可等到他们罢官后，那些人就再也不登门了，他们的家门口总是冷冷清清，简直可以张网捕捉鸟雀了。为此，司马迁在《史记》中生发感慨：像汲黯、郑庄这样贤德的人，有权有势时宾客众多，无权无势时则门可罗雀。他们尚且如此，又何况普通人呢？

司马迁又联想到两人情况和下邽的翟公很相似，接着他讲述了翟公的情况。说一个叫翟公的人曾经是廷尉，家中宾客满门；后来他被罢官，就再也没人来了。谁知道没多久，翟公官复原职，那些宾客又想重新上门。翟公看透了这些虚伪的人，就在大门上写下这样的句子：一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。司马迁感叹说，这样的事却经常遇到，真是可悲啊！

一个人在得势的时候，人们争相攀附，纷纷讨好于他；而在失意的时候，人们却又远离他，纷纷与其划清界线。这是一种世态炎凉的现象，必须对其进行坚决的批判。

趋利避害是人的本性，但是，对待他人要始终如一，尤其是朋友落难之时，更应给予更多的关怀，因为锦上添花不如雪中送炭。这样我们的社会才会更温暖。

“门可罗雀”形容宾客稀少，十分冷落；在句中作谓语、定语、补语；主谓式结构。

宋·司马光《資治通鑒‧晉安帝隆安三年》：“西府車騎填湊，東第門可張羅。”

宋·吳曾《能改齋漫錄‧沿襲》：“然丁晉公詩固嘗云‘屋可占烏曾貴仕，門堪羅雀稱衰翁’矣。”

金·元好問《寄西溪相禪師》詩：“門堪羅雀仍未害，釜欲生魚當奈何。”

清·李漁《慎鸞交‧絕見》：“體統乖，威儀褻，綱常沒半些，又不是門堪羅雀無賓客。”

清·紀昀《閱微草堂筆記‧灤陽續錄三》：“僮奴婢媼皆散，不半載，門可羅雀矣。”