郑卫之曲
汉语成语
郑卫之曲是汉语成语,拼音为zhèng wèi zhī qǔ,原指春秋战国时期郑国卫国的民间音乐,出自《史记·乐书》。
历史发展
郑卫之音也称郑声,原本是郑、卫等地区(今河南新郑、滑县一带)的民间歌曲和舞蹈,也就是今天我们所说的“曲子”或“小调”。这种“曲子”曲调明快,舞姿活泼,虽然不入祭祀乐神,却时时传唱在人们口头,因而很快风靡。通过当时男人、女人绘声绘色的表演,给人们带来无限愉悦和欢欣鼓舞,由此而又引动以表演为业的“优人”和“优戏”昌盛一时。可以说它是西周时期能够采诗入乐唱和的最早曲子。同时,这种原始习俗在周代仍有留存,如《周礼·地官·媒氏》记载,每年中春之月“奔者不禁”。其在《诗经》中的体现,则是所谓的“郑卫之音”。
音乐特征
郑卫之音的音乐风格刺激享乐,曲调明快;舞蹈特点活泼;内容主题多表现男女相悦之情。
文化应用
郑卫之音在《诗经郑风卫风中体现为周代婚俗“奔者不禁”的记载。
郑卫之音作为周代礼乐制度的一部分,被引用在《中西方音乐史》考试大纲中。
郑卫之音在河南筝派中传承,演奏技巧包括游摇、滑按、小颤、滑颤、大颤,演奏风格以浑厚淳朴、深沉内在、慷慨激昂为特色。
历史评价
郑卫之音究竟是流传千古的靡靡之音还是突破时代桎梏的音乐革命,存在历史争议。古代儒家评价中,孔子等认为“郑声淫”,乱雅乐,主张放逐。现代重新评价总结其价值与地位,提倡在审美教育中取法乎上,欣赏雅乐。
【解释】郑卫:指春秋时的郑国和卫国。因儒家认为其音淫靡,不同于雅乐,故斥之为淫声。
【出处】《史记·乐书》:“故云雅颂之音理而民正,嘄噭之声兴而士奋,郑卫之曲动而心淫。”
【示例】臣闻秦王好淫声,华阳后为之不听郑卫之曲。(汉·荀悦《前汉纪·宣帝纪三》)
【用法】作宾语;指淫乐
最新修订时间:2025-12-23 15:49
目录
概述
历史发展
音乐特征
文化应用
参考资料