遗子，汉语词语，拼音yí zǐ，意为留给子孙，出自《汉书·韦贤传》。该词包含四重释义：一指将财物、学问等留给后代；二指生物产子或产卵的行为；三指遗落的种子；四指遗孤，其核心含义强调精神传承优于物质积累。用法最早见于汉代文献，如《汉书》载“遗子黄金满籯，不如一经”，北周庾信“遗子则一经而已”延续了重学识的观念。

1.《汉书·韦贤传》：“遗子黄金满籯，不如一经。” 隋代房彦谦在《隋书·房彦谦传》中提出“遗子孙以清白”。北周 庾信 《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》：“立身则十世可宥，遗子则一经而已。” 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“插架一万轴，遗子以固穷。” 明 汤显祖 《遂昌新作土城碑》：“衣食无所馀，至不能遗子嫁女。” 清末南京蒋春华在《金陵蒋氏家乘》中家规“遗子以经不以金”。

2. 宋 梅尧臣 《离芜湖至观头桥》诗：“争雏洲鹊鬭，遗子浦鱼跳。”《元典章·户部九·劝农立社事理》：“若自虫蝗遗子去处，委各州县正官一员，於十月内专一巡视本管地面。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部一》：“相传蝗为鱼子所化，故当大水之岁，鱼遗子於陆地，翌岁不得水，则变而为蝗矣。”

3. 明 李诩 《戒庵老人漫笔·经山晋杏》：“ 丹阳 经山寺 大银杏，相传 晋 物也，树围连抱七人，半枯中空，遗子所出小株，从中挺上，亦已盈斗矣。”

4. 清 沈复 《浮生六记·坎坷记愁》：“愿君另续德容兼备者，以奉双亲，抚我遗子，妾亦瞑目矣！”

(1).留给子孙。

(2).产子；产卵。

(3).遗落的种子。

(4).遗孤。

在家风建设和家庭文明中，“遗子黄金，不如遗子一经”被用于描述家庭专业知识传承的现象。

一些家庭及扩大后的家族将某方面的专门知识、学问、技能作为世守之业，在家庭内部教习、传授，形成了独特的家学风尚，对推动某一领域专业知识的传承与发展做出了贡献。

人们常说的“遗子黄金，不如遗子一经”正是对这种现象的折射。