通贡，读音tōng gòng，是古代政权间物品进献的交往方式，释义为进贡，词性为动词。该词由“通”（互通）与“贡”（贡献）复合构成。

，原指古代藩属国向中央王朝进献物品的外交行为。此外，通贡还包含中国王朝向周边民族和外国派遣使臣的活动，是经济贸易的一种政治表现形式，涉及政治、经济和文化交往的综合性质。在明代文献中特指边疆部族与中原王朝的官方物资往来，清代沿用该词描述海外邦交活动。

通贡主要指周边民族和外国派遣使臣向中国王朝进行朝贡、朝献，也包含中国王朝向这些地区派遣使臣的活动，历朝历代均有发生。

唐朝与南海诸国的通贡关系密切，林邑国朝贡三十五次、真腊国十六次，贡品包括驯象、犀牛、鹦鹉、香料等，并由鸿胪寺、主客郎中等机构管理。

五代时期通贡模式因中原纷乱变得复杂，可分为以中原王朝、南方割据政权和契丹为主体的三种情况；宋代于阗国、喀喇汗王朝与宋朝的贡赐贸易频繁，贡品有玉、乳香等，回赐丰厚。

从明初洪武年间开始，朝贡贸易作为官方对外贸易法定形式持续到鸦片战争；清初因郑成功占据台湾等原因恢复朝贡体制，非朝贡不得贸易。

明弘治年间，吐鲁番阿黑麻陕巴清代，说明该词适用于描述未建立朝贡关系的潜在邦交诉求。

此外，明初朱元璋赐闽人三十六姓予琉球国并赠送海舟以便通贡使往来；唐朝遣使至南海诸国如杨良瑶出使黑衣大食；于阗国与后晋、后汉及北宋有贡赐贸易，如后晋天福三年于阗国王李圣天派遣马继荣朝贡，贡品有红盐、郁金、牦牛尾、玉灊等；高昌回鹘王国在宋朝立国后第三年派遣阿都督等四十二人入贡。这些案例进一步展示了通贡在不同历史时期和地区的应用，涵盖政治、经济交往等多重含义。

通贡具有政治、经济和文化多重性质，是一种经济贸易的政治表现形式。它既是周边民族和外国派遣使臣向中国王朝进行朝贡，也包含中国王朝向这些地区派遣使臣的活动。

在贡品分类方面，通贡通常将进贡物品分为正贡、附来货物和使臣自进贡物。正贡和使臣自进贡物必须进奉皇帝，附来货物则可在指定地点贸易。

通贡事务由专门的机构管理，例如唐朝设有鸿胪寺、主客郎中，明朝则有完善的朝贡制度。

通贡往往伴随丰厚的回赐制度，赏赐价值有时超过贡品，可能造成财政负担。

通贡的政治目的包括安抚边境、结好政权、防范外敌和扩大统治。

在汉语词汇体系中：

该词主要应用于：

在当代语言使用中，除专业学术领域外，已无日常生活应用实例。相关研究涵盖多个历史时期，如唐朝、五代、明清等，案例分析包括朝贡贸易、外交制度等。作为特定历史阶段的制度术语被收录于汉语词典。