《送王秀才序》是唐代文学家韩愈创作的散文，约作于
贞元末至
元和初年任
宣武节度使推官或国子博士期间。该文以送别弟子王埙为契机，借赠序阐发儒学道统观念。
盖子夏之学，其後有田子方；子方之後，流而为庄周。故周之书，喜称子方之为人。荀卿之书，语圣人必曰孔子、子弓。子弓之事业不传，惟《太史公书· 弟子传》有姓名字，曰：馯臂子弓。子弓受《易》於商瞿。孟轲师子思，子思之学，盖出曾子。自孔子没，群弟子莫不有书，独孟轲氏之传得其宗，故吾少而乐观焉。
太原王埙示予所为文，好举孟子之所道者。与之言，信悦孟子，而屡赞其文辞。夫沿河而下，苟不止，虽有迟疾，必至於海。如不得其道也，虽疾不止，终莫幸而至焉。故学者必慎其所道。道於杨、墨、老、庄、佛之学，而欲之圣人之道，犹航断港绝潢，以望至於海也。故求观圣人之道，必自孟子始。今埙之所由，既几於知道，如又得其船与楫，知沿而不止，呜呼，其可量也哉！
韩愈（768—824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。因其郡望在昌黎，故世称“
韩昌黎”。德宗贞元八年（792）登进士第。贞元十九年（803），因言关中早灾，触怒权臣，被为阳山令。宪宗元和元年（806）召拜国子博士。元和十二年（817）从装度讨淮西吴元济有功，升任刑部侍郎元和十四年，上表谏迎佛骨，贬潮州刺史，后历任国子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等职。大力倡导古文运动，其散文被列为“
唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“
韩柳”。主张“
以文为诗”，作诗力求新奇，且多议论。《
全唐诗》存其诗十卷。有诗文合编《
昌黎先生文集》。