赶街是云南、贵州一带方言中对农村周期性集市的称谓，指特定日期在固定场所进行的临时性贸易活动。当地将定期集市称为“街子天”，周期多为5天或按农历计算（如逢三、八日），交易商品涵盖农副产品、土特产品、手工制品及日用杂货等。赶街兼具经济与社交功能，商贩以叫卖吸引顾客，村民通过比价选购所需商品，集市散场前常降价处理剩余货物。作为延续数百年的民间风俗，赶街在当地方言中发音为“赶gai”，其中大理三月街等大型集市还融合赛马、歌舞等文化活动，被列为国家级非物质文化遗产。

“赶街”为云南、贵州地区对赶集的方言称谓，其中“街”在方言中多发音为“gai”。昆明、大理、保山等地普遍使用该词汇，与四川、重庆等地的“赶场”形成地域性差异。云南方言中，参与赶街的商贩被称为“赶街人”，集市日则称作“街子天”。

赶街通常设在乡镇固定街道，分早市与午市，商贩清晨摆摊，村民陆续前来采购。集市商品价格较低，涵盖蔬菜粮油、农资工具、衣物鞋帽及手工艺品等。部分集市以特色商品闻名，如保山象达镇的石斛鲜条交易、大理挖色镇的凉粉与糕点。临近散场时，商贩常降价处理剩余货物，村民多选择步行、骑车或乘车返程。

赶街周期多为每5天一次（如保山象达镇），或按农历日期设定（如大理挖色镇逢三、八日）。大型年度集市如大理三月街，每年农历三月十五至二十一举行，起源于唐代南诏国时期的观音庙会，1991年被定为大理州民族节，2008年入选国家级非物质文化遗产。乡镇间集市地点轮流交替，形成“空三赶四”“空四赶五”的流动模式。

除商品交易外，赶街是村民社交的重要场合，亲友常借此机会偶遇叙旧。集市中的传统小吃摊如豆粉、粑粑及保山火烧肉、油炸蚂蚱，成为地方饮食文化的展示窗口。纪录片《走，赶Gai去》通过沙坝街等案例，展现了市集连接城乡、促进文化交融的功能。

赶街习俗在云南地区延续千年，最早可追溯至南诏国时期。明清时期，大理三月街发展为云南最大边贸集市，2008年入选国家级非物质文化遗产。现代赶街仍保留传统交易方式，如保山街子天的活禽交易与手工艺展示，但部分集市也逐步融入现代商业元素。