“调梅”是源自《尚书·说命下》的汉语典故词汇，本义指用盐梅调味，后在文学传统中演变为“宰相治理国家”的政治隐喻。该词以烹饪调和类比治国理政，典出殷高宗以盐梅喻贤相傅说的记载，唐代诗人李乂、权德舆等均用此典指代宰辅职能。其语义系统包含同源典故“调鼎”“盐梅”等，构成古代政治文化特有的隐喻体系。

“调梅”典出《尚书·商书·说命下》记载的君臣对话：殷高宗命傅说为相时，以“若作和羹，尔惟盐梅”比喻治国需贤相辅佐。孔安国传注指出盐咸梅酸是调和羹汤的关键，由此形成以烹饪喻治国的政治哲学传统。该典故在先秦典籍中被反复征引，至汉代逐渐凝固为专指宰辅执政的固定语汇。

该词包含双重语义层次：

在诗词创作中，“调梅”作为典故高频出现：

该词与多个典故构成语义网络：

历代38位诗人累计72次使用该典故，形成从初唐政治颂诗到晚唐讽喻诗的不同文学投射。杜甫“主将归调鼎”反映安史之乱后对贤相的渴求，钱起“积庆在和羹”则体现中唐藩镇割据时期对中央集权的期待。