西班牙天主教在历史进程中深度参与国家形态演变。6世纪西哥特王国雷卡雷多改宗推动宗教与政权结合，8世纪后基督教王国以驱逐摩尔人为目标形成政教合一的战争联盟。15世纪天主教双王通过宗教裁判所和纯洁血统运动强化国教地位，16世纪西班牙帝国将天主教普世主义确立为国家精神。18世纪启蒙思想与宗教传统产生冲突，19世纪自由派与传统派围绕宗教认同展开博弈，20世纪佛朗哥政权推行民族天主教主义作为意识形态工具。

6世纪末西哥特国王雷卡雷多改宗天主教，首次实现王国政权与宗教体系的制度化结合，推动了伊比利亚半岛的宗教统一进程。这一时期建立的政教同盟模式为后续基督教王国收复失地运动奠定了基础。

8-15世纪的收复失地运动中，卡斯提尔等基督教王国以驱逐穆斯林摩尔人为宗教战争目标，形成以天主教为纽带的政治实体。1492年格拉纳达战役胜利后，基督教势力完成对伊比利亚半岛的统一控制。

16世纪西班牙帝国将天主教普世主义确立为国家精神，设立宗教裁判所强化信仰管控，实施纯洁血统法案排除非基督徒的社会参与。这种宗教至上的治理模式导致国家难以适应18世纪启蒙运动带来的现代化转型需求，引发波旁王朝时期的政教冲突。

19世纪自由派改革者试图削弱教会特权，但遭到传统派系的激烈抵制，双方围绕宗教教育权、教会财产权等问题展开长达百年的政治博弈。这种宗教因素引发的社会分裂持续影响西班牙现代化进程。

自由主义的核心意识形态，强制实施天主教价值观的国民教育体系。20世纪后期通过欧洲化进程逐步消解宗教对国家认同的垄断地位，完成现代民族国家的最终构建。