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朱熹《孟子集注》'良心必有所发见也'的
理学南宋至明清时期的文学作品中,该成语逐渐脱离纯哲学讨论,开始呈现具象化的悔过情节。
《孟子·告子上》通过'其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也'的论述,奠定了人性本善的理论基础。朱熹在注释时强调'
良心虽已放失,然日夜之间必有所生长'的伦理生长观,为成语注入动态认知维度。清代
李汝珍《镜花缘》第六十六回通过人物对话,完整呈现了从迷失到觉醒的戏剧转变。
现代语境中,《酒干倘卖无》故事展示了极端案例:主人公在生命警示下,通过公开演唱实现从物质沉沦到道德觉醒的转变。微博讨论中将《论语·泰伯》'人之将死其言也善'与此成语进行跨时空关联,延伸出生命伦理维度的解读。