自致地位是指个体通过后天努力和成就获取的社会角色与位置，与先赋地位构成社会分层研究的核心维度。作为现代性社会的标志性机制，它在韦伯的理性化理论框架下，与契约制社会转型形成理论呼应。典型实现路径包括教育成就（如高等教育获取）与职业发展（如专业资格认证），其运作效能受社会开放程度与制度公平性制约。实证研究表明，中国社会存在先赋地位与自致地位在婚姻匹配中的交换现象，且在1970年后出生群体中呈现弱化趋势。

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韦伯在《经济与社会》中阐释：传统身份体系依赖世袭特权（先赋地位），而资本主义市场机制通过契约关系确立自致地位的主导地位。

在结构功能主义视角下，自致地位体系通过个体努力获得社会地位。代际研究表明，社会流动率每提高10%，自致地位对个人收入的影响权重增加7.2个百分点。中国改革开放后，高等教育扩招政策（1999年）使自致地位获得渠道拓宽，专业技术人员占比从4.3%（1982年）升至15.5%（2020年）。

婚姻匹配领域：谢宇团队基于CFPS数据分析发现，中国婚姻市场存在先赋地位（家庭背景）与自致地位（教育程度）的交换现象。这种交换在1950-1970年代出生群体中尤为显著，表现为：

历史比较研究榜下捉婿。

批判理论指出，表面中立的绩效标准可能隐含文化霸权。例如：

这些现象揭示自致地位理想类型与现实张力，推动学界反思绩效导向的制度局限。