群玉山，是中国古代神话传说中的名山，最早见于《穆天子传》卷二，记载周穆王北征东还时途经此山，其地草木稀少、无鸟兽踪迹，是古代帝王藏书册之府。

2024年1月15日，《穆天子传》中记录周穆王北征返回时途径此山，该地呈现'草木无鸟兽'的特殊地貌特征。群玉山是传说中古代帝王藏书册的地方。晋代文献学家郭璞（276-324年）在注解《穆天子传》时，明确将群玉山与西王母居所相关联，并强调其作为'名山藏府'的典籍保存功能。

2025年4月19日，群玉山在古代文献中被定位为藏书重地，具体方位据《穆天子传》记载位于黑水附近。该山在历代典籍中具有双重属性：既作为神话地理坐标指向西王母的神域，又作为现实隐喻象征古代帝王藏书册的权威性。

唐代诗人李群玉（808-862年）在其作品《紫极宫斋夜》中化用该典，通过'峨峨群玉山，肃肃紫殿东'的并置意象，构建出神圣空间与人间殿宇的对应关系。这种文学创作手法使群玉山从神话概念转化为诗歌意象，拓展了其文化内涵的传播维度。