“缘法而治”是中国先秦法家学派提出的法律主张，强调以法律作为治国理政的基本准则，主张建立集权政体、实施成文法并严格执法。该主张最早由商鞅在秦国变法中付诸实践，提出“法不阿贵，刑无亲疏”的平等理念，成为秦朝“一断于法”立法思想的核心。法家认为法律具有确定性和实践性，能够消除传统礼治的随意性，推动社会变革。汉以后，法治与德治逐步结合，形成“礼法并用”的传统。法家提倡“缘法而治”，特别重视“法治”的重要性，为中华法系良法善治提供了理论基础。法家“缘法而治”的理性精神对当代法治建设仍有借鉴意义。
历史背景
先秦时期，礼治秩序渐显弊端，法家主张变法革新，提出“缘法而治”以替代贵族世袭特权。商鞅在秦国率先推行，通过“刑无等级”打破旧贵族垄断，为秦朝法律制度奠定基础。
核心主张
法家强调法律至高权威，主张：
代表人物及实践
与德治关系
汉以后，法家“缘法而治”与儒家德治融合，形成“德主刑辅”模式。法律与道德互为补充，如《唐律疏议》纳礼入法，延续至清末的礼法并用思想。
现代价值
法家强调法律统一性、稳定性的理念，为当代法治提供历史借鉴。依法治国与以德治国相结合，系习近平法治思想的重要内容。