纨扇是以细绢为面、竹木为骨架制成的圆形或腰圆形有柄团扇，为中国传统手工艺术品。其形制在南北朝时期已具较大扇面，隋唐时期取代麈尾成为主流扇种，常见于《步辇图》《簪花仕女图》等绢本绘画。该器物在文学作品中常承载文化隐喻，如班婕妤《怨歌行》以“团团似明月”暗喻女子命运的变迁，成语“秋风纨扇”则借季候更替象征女子失宠。其制作技艺作为非遗文化课程内容，传递团圆友善的吉祥寓意。

纨扇以竹木为骨架，薄丝绸为扇面制作，形制包含圆形及腰圆形。南北朝时期已出现较大扇面，隋唐时期因其轻便优雅取代麈尾成为主流扇具。唐代阎立本《步辇图》中仕女手持纨扇的形象，印证了其日常使用场景。至宋元时期，仍为民间常用扇种，但逐渐受到折扇的竞争。

西汉班婕妤《怨歌行》以“裁为合欢扇，团团似明月”首次赋予纨扇人格化意象。南朝江淹“纨扇如团月”进一步强化其形态特征，唐代刘禹锡“晓看纨扇恩情薄”则深化了器物与情感的关联。清代《浮生六记》记载夏夜持扇纳凉场景，体现了其实际功能与文化审美的融合。

纨扇因‘团’字谐音，衍生出团圆友善的吉祥寓意，成为古代礼仪交往的常见赠礼。成语“秋风纨扇”借秋凉弃扇现象，暗喻女子色衰失宠的社会悲剧，如清代李渔《意中缘》台词“使奴家有秋风纨扇之悲”。相关成语“纨扇之捐”进一步延伸此隐喻，成为封建时代女性命运的典型符号。

传统纨扇制作包含骨架塑形、绢面裁剪、书画装饰等工序，苏艺文化课程“尽‘扇’尽美”通过实践教学传承该项技艺。教学中引用王昌龄“且将团扇共徘徊”诗句，强调器物与传统诗词的互文关系。