是清代
音韵学家
潘耒所著的韵学著作。潘耒字次耕，号稼堂，吴江人，康熙己未年召试博学鸿词科，授翰林院检讨，师承
顾炎武。该书在传统
等韵学基础上提出新法，将
三十六字母增为五十母，每母按开口、齐齿、合口、撮口
四呼横向分类，四呼之字再纵向划分为平、上、去、入四声。全书四声之中各以四呼细分，
入声十类，其余三声各二十四类，其中有字之类二十二，有声无字之类二。韵谱编订中，
平声分四十九部，
上声三十四部，
去声三十八部，入声二十六部，合计一百四十七部。潘耒虽承顾炎武音韵之学，但主张探究音韵流变，与顾氏复古主张形成对比。其体系虽未被后世广泛采用，但在清代音韵学中自成一家，反映了当时学界对该书的争议。
国朝潘耒撰。耒字次耕，号稼堂，吴江人。康熙己未召试博学鸿词，授翰林院检讨。耒受业於
顾炎武。炎武之韵学，欲复古人之遗。耒之韵学，则务穷後世之变。其法增三十六母为五十母，每母之字横播为开口、
齐齿、合口、撮口
四呼。
四呼之字各纵转为平、上、去、入四声，四声之中各以四呼分之。惟入声十类，馀三声皆二十四类。凡有字之类二十二，有声无字之类二。以有字者排为韵谱，平声得四十九部，上声得三十四部，去声得三十八部，入声得二十六部，共为一百四十七部。盖因等韵之法而又推求以己意，於古不必合，於今不必可施用，亦独成一家之言而已。
李光地《
榕村语录》曰：“潘次耕若肯将其师所着《
音学五书》撮总纂订，令其精当，岂不大快？却自出意见，欲驾亭林之上，反成破绽。以自己土音，影响意揣，便欲武断从来相传之绪言，岂可乎？”是亦此书之定评也。