《答释法云书难范缜神灭论》是南朝梁代收录于佛教论集《宏明集》第十卷的系列文章，由徐勉、王僧孺、陆亻垂等二十余位官员学者撰写，集中回应范缜《神灭论》的无神论主张。该文献记录了梁武帝敕令群臣批驳《神灭论》的史实，呈现佛教与儒家礼制的思想交锋，如徐勉称该论“穷理尽寂，精义入神”，王僧孺强调“妙旨凝深，至理既弘”。文献作者群体涵盖御史中丞、国子博士等职官，反映南朝佛教与皇权的结合特征。现存版本通过《全梁文》等典籍留存，是研究南北朝宗教哲学的重要史料。

该系列文章产生于梁天监六年（507年）佛教与无神论思想论战背景下，记录梁武帝萧衍敕令群臣批驳范缜《神灭论》的史实。作为官方组织的佛学论辩成果，共收录徐勉、王僧孺等二十余位官员学者的同名文章，均以“辱告，惠示敕答臣下审《神灭论》”为开篇范式。文献后被南朝僧祐编纂入佛教护法论集《宏明集》，现存完整文本见于《全梁文》各卷。

文献作者涵盖南朝梁代政治与学术精英：

文章采用六朝骈文体式，包含三个论证维度：

文献集中反映三种思想冲突：

该文献具有三重历史价值：