立夏（Beginning of Summer），是二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，交节时间在每年公历5月05-07日。此时北斗七星的斗柄指向东南方，太阳黄经达45°。立，是建立、开始的意思。夏，在古语里是大的意思。万物至此已经长大，得名立夏。

立夏，是二十四节气中的第7个节气，夏季的第一个节气，交节时间在每年公历5月5日-7日，历书：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”

所谓“立”即开始的意思，立春、立夏、立秋、立冬，分别代表春季、夏季、秋季、冬季的开始和到来。“夏”，在《尔雅》中被称呼为“长赢”；赢，取其“盈满”“盈余”的意思。立夏是标示万物进入旺季生长的一个重要节气。为了更准确地表述时序特点，古人又根据天气和物候，将节气分为“分”、“至”、“启”、“闭”四组。“分”即春分和秋分，古称“二分”；“至”即夏至和冬至，古称“二至”；“启”是立春和立夏，“闭”则是立秋和立冬，立春、立夏、立秋、立冬，合称“四立”，这些加起来共为“八节”。

立夏，表示告别春天，是夏天的开始，因此又称“春尽日”。关于立夏，元人吴澄《月令七十二候集解》解释为：“夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”即“大”之意，是说春天的植物到这时已经长大了。立夏以后，正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多。春生、夏长、秋收、冬藏，夏季是许多农作物旺盛生长的最好季节，充足的光照和适宜的温度以及充沛的雨水给植物提供了所需的条件。万物繁茂，始于立夏。它是农耕文化对于节令的反映。

二十四节气，是上古农耕文明的产物。农耕生产与地理气候资源息息相关，优越的地理气候资源是诞生农耕文明的重要条件。中国位于欧亚大陆东部，东边面临太平洋，南边距离印度洋很近，两个大洋对中国气候有着深刻影响。夏季，从两个大洋吹来的湿润气团，给东南部地区带来丰沛降水。中国气候的一个突出特点是雨热同期，即作物生长的季节也是降水最多的季节，这对作物生长极为有利。立夏是夏天的第一个节气，此后世间万物都因温度的升高和降水量的增多而进入最为旺盛的生长期。

立夏的确立可以追溯到战国末年（公元前239年），为古时按农历划分四季之夏季开始的日子。如《逸周书·时讯解》云：“立夏之日，蝼蝈鸣。又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”描述的就是孟夏之初的物候景象。《后汉书·祭祀志》：“立夏之日，迎夏于南郊，祭赤帝祝融，车旗服饰皆赤，歌《朱明》，八佾舞《云翘》之舞。”至宋时礼节更繁，除迎夏外，还要祀南岳衡山于衡州，祀南镇会稽于越州，祀南海于广州，祀江渎于成都。到明代始有尝新风俗。到清代，风俗内容更加丰富。

二十四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”。现行确立二十四节气依据“太阳周年视运动”，也就是太阳黄经度数。两种确立方法虽然不同，但造成斗转星移的原因则是地球绕太阳公转，因此两者交节时间基本一致。

二十四节气，是干支历中表示自然节律变化以及确立“十二月建”（时令）的特定节令，斗指东南维为立夏，现行根据太阳在回归黄道上的位置确定节气，当太阳到达黄经45度时为立夏节气。

立夏节气的气候特点之一，是阵雨雷雨过程明显增多。降水增多且强度增强，系冷暖空气对峙以及近地面暖湿气流上升产生的对流天气等因素所致。立夏是表示万物进入旺季生长的一个重要节气。若按中国现代气候学（候平均气温）的划分标准，日平均气温稳定升达22℃以上为夏季开始。由于中国幅员辽阔、南北跨度大，各地自然节律不一，立夏节气前，中国春的范围达到鼎盛，除了海南、广东、广西、江西中南部、湖南南部、福建等地是夏季，其余大部分地区仍是春季。在东北和西北的一些地区，这时才刚刚进入春季。到了立夏，象征着夏季开始，蛰伏已久的夏开始大举向北推进，抵达华北。

立夏以后，正式进入雨季，雨量和雨日均明显增多。夏季是许多农作物旺盛生长的最好季节，充足的光照和适宜的温度以及充沛的雨水给植物提供了所需的条件。夏季受来自海洋的暖湿气流的影响，南方地区普遍高温潮湿多雨；秦岭-淮河是南方多雨和北方少雨之间的过渡地区，从秦岭、淮河附近向北，降雨量急剧减少。

立夏分上午立夏和下午立夏，这个是根据具体进入立夏的时间来判断的，在白天12点之前进入立夏，那就是上午立夏，超过12点进入立夏，那就是下午立夏。老一辈常说：“上午立夏凉飕飕，下午立夏热烘烘。”

根据立夏入节的日子，有立夏逢单和立夏逢双之说。人们常说：“立夏逢单，三伏穿棉；立夏逢双，热死老牛。”即立夏逢单，寓意着夏天天气比较凉爽，有时候甚至凉爽到要穿棉衣的地步。立夏逢双，预示着夏天天气会比较炎热，热到地里干活的老牛都扛不住。

根据农历入节时间，进入立夏又被分为月头、月中、月尾。俗话说：“立夏在月头，三伏大旱天。”这预示着立夏在月头，夏天会很炎热，有些地方甚至可能会出现干旱的情况。

早立夏、晚立夏是根据入节月份来分的，如果是3月立夏那就是早立夏，4月立夏就是晚立夏。民间说法“早立夏伏里凉，晚立夏蒸桑拿。”要是遇到早立夏，那预示着夏天的降水量较多，天气凉爽，夏天会过得舒舒服服。可若是遇到晚立夏，天天太阳高照，地上热气腾腾，就像是在桑拿房一样，闷热无比。

“立夏”节气到来，自此风暖昼长，万物繁茂。虽是进入夏季的第一个节气，但“绿树荫浓夏日长”的夏日景象，仅存在于中国福州至南岭以南地区，对于全国的大部，依旧处于红紫斗芳菲的仲春与暮春。时至立夏，万物至此皆长大。明人《遵生八笺》记载：“孟夏之日，天地始交，万物并秀。”古代一些作品将立夏分为三候，一候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生，如《礼记·月令》篇，解释立夏曰：“蝼蝈鸣，蚯蚓出，王瓜生，苦菜秀。”说的是这一节气中首先可听到蝼蝈在田间的鸣叫声（一说是蛙声），接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长。在这时节，青蛙开始聒噪着夏日的来临，蚯蚓也忙着帮农民翻松泥土，乡间田埂的野菜也都彼此争相出土日日攀长。

朱右曾校释《逸周书·时训》时写道：“蝼蝈，蛙之属。蛙鸣始于二月。立夏而鸣者，其形较小，其色褐黑，好聚浅水而鸣。”而《月令七十二候集解》则说：“蝼蝈，小虫，生穴土中，好夜出，今人谓之土狗是也；一名蝼蛄，一名石鼠，一名（音斛），各地方言之不同也。”不管蝼蝈是蛙还是小虫，总之是一种阴气重的穴居动物，到了立夏时节，也开始跑出洞来，活跃在稻田旁、池塘边，既可食用水中的小生物，又可在稻禾下乘凉，还可以抬头吞食飞行于田间的昆虫，吃饱后鸣叫着。

当蝼蝈的鸣叫声此起彼伏在田野乡间，便进入了立夏二候“蚯蚓出”。蚯蚓就像松土工，在土里钻来钻去，让土地松软，有利于植物的生长；同时其弄断了，可以再生，自己长出来。《月令七十二候集解》诠释说：“蚯蚓，即地龙也，一名曲蟺。《历解》曰：阴而屈者，乘阳而伸见也。”阴而屈，阳而伸。蚯蚓不仅蛰伏着度过整个冬天，而且要在地穴里待完整个春天，直到夏天潮热日盛，才会爬出地面。它喜欢阴暗，喜欢潮湿，喜欢安静，即使在夏天，也是昼伏夜出。下雨之后，往往有大大小小的蚯蚓从地下钻出来，因为雨后地里氧气减少，它得出来透透气。

当王瓜的藤蔓快速生长攀爬，立夏时节便进入了三候“王瓜生”。王瓜是至柔之物，一种华北特产的药用爬藤植物，在立夏时节会迅速地攀缘生长。《月令七十二候集解》写道：“蔓生，五月开黄花，花下结子如弹丸，生青熟赤，根似葛，细而多糁，又名土瓜，一名落鸦瓜，今药中所用也。”

立夏时节，万物繁茂。夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。

稻作区有“立夏好日头，秧在塘里浮”（犹言秧盛且多）之说。立夏前后正是大江南北早稻插秧的季节。“能插满月秧，不薅满月草”，这时气温仍较低，栽秧后要立即加强管理，早追肥，早耘田，早治病虫，促进早发。中稻播种要抓紧扫尾。

立夏，茶树春梢发育最快，稍一疏忽，茶叶就要老化，正所谓“谷雨很少摘，立夏摘不辍”，要集中全力，分批突击采制。

华北、西北等地大气干燥和土壤干旱常严重影响农作物的正常生长。尤其是小麦灌浆乳熟前后的干热风更是导致减产的重要灾害性天气，适时灌水是抗旱防灾的关键措施。

立夏过后，南方地区同时迎来蚕月，民间也有“立夏养蚕忙，秧青大麦黄”的说法。随着立夏的到来，蚕农们开始忙碌起来。《四民月令》中有：“立夏后，蚕大食”——立夏过后正是蚕胃口最好、发育最快的阶段。四川、浙江很多地方的人此时会闭门锁户，专注于蚕事，名曰“蚕禁”或“蚕关门”。清代吴江诗人郭频伽在《樗园消夏录》中说：“三吴蚕月，风景殊佳，红贴黏门，家家禁忌”，蚕农为了防止一切病毒之害，会在蚕室门上贴“育蚕”“蚕月”等红字纸，谢绝社会交往，闭门养蚕，算是此时的禁忌。

立夏时节主要防治番茄早疫病、灰霉病、叶霉病等，黄瓜霜霉病、细菌性角斑病等，茄子褐纹病、绵疫病，豇豆锈病、根腐病等。害虫主要有小地老虎、蚜虫、菜青虫、跳甲、潜叶蝇等。

“立夏”的“夏”是“大”的意思，是指春天播种的植物已经直立长大了。廿四节气反映了四时“气”的变化，气的变化关系到自然节律变化，立夏阳气渐长，万物随阳气上升而茁壮成长。古代，人们非常重视立夏的礼俗。在立夏的这天，古代人们有举行迎夏仪式。

江南的立夏习俗里有所谓的“见三新”，就是吃些这个时节长出来的鲜嫩物儿。在江浙一带有“立夏尝新”的风俗。苏州地方有“立夏见三新”的谚语。“三新”指新熟的樱桃、青梅和麦子。人们先以这“三新”祭祖，然后人们尝食。同时，苏州立夏还要吃海蛳、面筋、白笋、荠菜、咸鸭蛋、青蚕豆，各家酒店立夏这天对进店的老顾客奉送酒酿、烧酒，不取分文，因此也把立夏叫做“馈节”。无锡民间历来有“立夏尝三鲜”的习俗。在常熟，人们立夏尝新，食品更为丰富，有“九荤十八素”的说法。浙江、江苏、湖北、湖南、江西、安徽等地，人们仍然保留着立夏吃乌米饭的古老习俗，乌米饭是一种紫黑色的糯米饭，是采集野生植物乌桕树的叶子煮汤，用此汤将糯米浸泡半天，然后捞出放入木甑里蒸熟而成。

“立夏蛋，满街甩”，斗蛋通常是小孩子们的游戏。要用熟鸡蛋，一般是用白水带壳煮的囫囵蛋（蛋壳不能破损），经冷水浸过，然后装在用彩色丝线或绒线编成的网兜里，让孩子挂在脖子上。斗蛋的规则挺简单，说白了就是“比比谁的蛋壳硬”：大家各自手持鸡蛋，尖者为头，圆处为尾，蛋头撞蛋头，蛋尾击蛋尾，一个一个斗过去，斗破了壳的，认输，然后把蛋吃掉，而最后留下的那个斗不破的小强，被尊为“蛋王”。至于为什么要斗蛋，民间的说法是：“立夏胸挂蛋，小人疰夏难”。

立夏吃罢中饭还有秤人的习俗。人们在村口或台门里挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人。司秤人一面打秤花，一面讲着吉利话。立夏秤人会对阿斗带来福气，人们也祈求上苍给他们带来好运。

北京市海淀区苏家坨镇“食粥度立夏”的习俗，流传至今已百年有余。2009年，“苏家坨立夏习俗”被列为海淀区非物质文化遗产项目。2023年初，苏家坨立夏习俗成功入选第一批全国“一县一品”特色文化艺术典型案例。

立夏饭，食材丰富多样，一般会选取糯米作为基底，再加入豌豆、咸肉等食材一同烹煮。立夏饭里的各种食材，寓意着人们对夏日农作物茁壮成长的美好期许，希望风调雨顺，庄稼能够大获丰收。

立夏节，老杭州人有吃乌米饭习俗，最初是古代寒食节时令食品，取乌饭树叶汁浸泡糯米蒸煮而成。立夏时节，蚊虫增多。传说，乌饭树叶有清热解毒、驱蚊功效。所以，民间立夏日吃乌米饭习俗，有祛病辟邪寓意。乌饭树又名南烛，古称染菽，果实成熟时可食用。此外。还有立夏食“野夏饭”之俗，孩子们成群结队地向邻里乞取米、肉等食材，并采集蚕豆、竹笋，然后到野地里去用石头支起锅灶，自烧自吃，称为吃“野夏饭”。

中国北方大部分麦作地区立夏时有制作与食用面食的习俗，面食的种类主要以面饼为基础形成各种各样的吃法。面饼，有甜与咸两种口味，用薄面饼包裹炒熟的豆芽菜、韭菜和肉丝等馅料，放在热油锅里炸到微黄后食用广受人们欢迎。当然，最应景的是夏饼，又称麻饼，有状元骑马、观音送子等各种形状。南方也有部分地区在立夏这天吃面食。闽南地区人们吃虾面，因为虾与夏谐音，而虾熟后会变红，为吉祥之色，以此作为对夏季的祝愿。闽东地区的人们立夏吃“光饼”——一种面粉加少许食盐烘制而成的面食，周宁、福安等地将光饼入水浸泡后制成菜肴，而蕉城、福鼎等地则将光饼剖成两半夹上炒熟了的豆芽、韭菜、肉等食用。上海立夏之日要吃芋头和金花菜合成的煎饼。浙江台州人采苎麻嫩叶煮烂捣浆，拌以麦面粉做成薄饼，裹荤素馅料吃，多少喝点酒，或吃糯米酒酿，也称“醉夏”。

人们有在立夏这一天试新茶，回味春天，迎接夏天的习俗。故民谚有云：立夏喝了立夏茶，一年健康无病忧。万物并秀，天气渐热，人体的水分易流失，易感到疲劳，“茶茗久服，令人有力、悦志”饮茶，不仅解渴、补水茶中的有效成分如茶多酚、氨基酸、维生素及微量元素，能补充人体因出汗而产生的体力损耗。

作为产茶区，浙江杭州旧时还有立夏日烹新茶馈送亲戚邻居的习俗，又被称为“七家茶”，相传起源于南宋，至今仍然流传于西湖茶乡。明代田汝成《西湖游览志馀·熙朝乐事》有载：“立夏之日，人家各烹新茶，配以诸色细果，馈送亲戚比邻，谓之七家茶。”每逢立夏，新茶上市，茶乡家家烹煮新茶并配以各色糕点馈送亲友邻里。

在福安市和周宁县地区，“立夏”这一天要吃小笋，可以直接清炒，也可以将光饼剖开，夹上炒熟的小笋。因为据当地民间传说，“立夏”这一天吃笋，腰腿会硬，会像笋一样茁壮。金华人习惯在立夏吃笋，是因为在金华话中“笋”与“醒”谐音，意为吃了笋，人就能变得清醒不再犯“春困”，可以更好地投入学习和工作。

为了防止夏天厌食，江苏南京人会食豌豆糕，借以消夏。据《金陵岁时记》称：“立夏，使小儿骑座门槛，啖豌豆糕，谓之不疰夏。乡俗云，疰夏者，以夏令炎热，人多不思饮食，故先以此厌之。”而在上海郊县，人们用麦粉和糖制成寸许长的条状食物，称“麦蚕”，人们认为吃了可以防止“疰夏”。

每年立夏这天，金华人还要吃红枣鸡蛋。先把红枣洗净入锅煮至七八分熟，然后打入两个鸡蛋，再据个人口味，加入红糖，红枣鸡蛋便大功告成。喝一口浓浓的红枣汤，咬一口松软的鸡蛋，甜到心里。

民间还有立夏那天要“涨夏”的习俗。立夏日午饭吃到撑，整个夏天身体就会健康，天天好胃口。

古代诗人们还会在立夏为春天诗酒饯行，好像送友人一般依依不舍送春归。清代王鹏运有《饯春》词：“抛尽榆钱，依然难买春光驻。依春无语，肠断春归路。春去能来，人去能来否。”

立夏这天是不许坐门槛的。据说立夏日坐门槛会导致“愁夏”，整个夏天人会萎靡不振，病恹恹的，打不起精神来。

立夏到来，有些地方的习俗是吃乌米饭。关于乌米饭的来历，各地有许多传说。流传最多的就是战国时期孙膑的故事。战国时期，孙膑被迫害关在猪舍，老狱卒用乌树叶煮出乌黑的糯米饭,再捏成脏兮兮的饭团,偷送给孙膑吃。孙膑不仅靠这个方法活了下来，身体还很健康，最终逃离囚禁。孙膑第一次吃乌米饭就是在立夏那天。

相传瘟神嗜睡，直至立夏之日方醒，醒来就四处散布瘟疫，孩童受害尤甚。女娲娘娘听说了这件事，与瘟神辩理。瘟神无奈应允，以胸前挂蛋为标志，立夏之日凡孩童胸前挂蛋者一律不加伤害。立夏这天，母亲们总要选择个头大些的鹅蛋、鸭蛋、鸡蛋，煮熟挂于孩子的胸前。

传说刘备死后，诸葛亮怕他儿子不安全，在立夏这天，将阿斗交给孙尚香带回东吴抚养。孙尚香想自己是个后妈，再尽心也怕别人论短长，所以接过孩子先当面让人称体重，然后每年立夏都要称一次汇报给诸葛亮，让他检验阿斗身体长大的成绩。后来这项活动在百姓中沿袭成风，成了检测自己家老人、孩子体重变化的娱乐，甚至专有人在这天扛着大秤走村串户吆喝揽活儿，进门边称老幼，边说吉祥话儿，收少许费用，这也成了立夏一景。

立夏过后，温度可能逐渐攀升，人们难免烦躁上火，食欲也会有所下降。所以饮食宜清淡，应以易消化、富含维生素的食物为主，大鱼大肉和油腻辛辣的食物要少吃。

立夏以后饮食原则是“春夏养阳”，养阳重在养心，养心可多喝牛奶、多吃豆制品、鸡肉、瘦肉等，既能补充营养，又起到强心的作用。平时多吃蔬菜、水果及粗粮，可增加纤维素、维生素B、C的供给，能起到预防动脉硬化的作用。总之立夏之季要养心，为安度酷暑做准备，使身体各脏腑功能正常，以达到“正气充足，邪不可干”的境界。

进入夏天后，因感暑热之气，有些人，尤其是老幼体弱者，容易出现食欲不振、乏力倦怠、心烦气虚之类的症状，称为“疰夏”。鸡蛋作为一种简单易得的营养品，用来为预防疰夏提前“进补”，是个不错的选择。而配合孩子们的心性，将吃与玩结合在一起，那就更好了。作为一种节令习俗，“立夏蛋”有它的巫术仪式意义所在。根据中国传统医学理论，夏季宜养心，人们认为“心如宿卵”，所以在夏天到来的时候吃蛋，作用是“拄心”。而“吃蛋拄心”，配合上立夏的其他习俗——吃笋，拄腿；吃豆，拄眼——人们因面对着即将到来的酷暑苦夏、身体亏损而生的不安全感，终于在这一整套“以形补形”、支撑体魄康健的仪式中找到了消解之处。所以，过去的民间俗谚会这样说：“立夏吃了蛋，力气大一万。”

《素问·四气调神大论》曰：“夏三月，此谓蕃秀；天地气交，万物华实”。夏三月是指从立夏到立秋前，包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气。立夏、小满在农历四月前后，称之为孟夏（夏之初），天气渐热，植物繁盛，此季节有利于心脏的生理活动，人在与节气相交之时故应顺之。所以，在整个夏季的养生中要注重对心脏的特别养护。《医学源流论》曰：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主。心藏神，故为神明之用。”在中医文献中对心解释为血肉之心和神明之心。血肉之心即指实质性的心脏；神明心，是指接受和反映外界事物，进行意识、思维、情志等活动的功能。《医学入门》曰：“血肉之心形如未开莲花，居肺下肝上是也。神明之心主宰万事万物，虚灵不昧是也。”养生专家提醒说，立夏以后，天气转热，人的心神易受到扰动，出现心神不宁。因此，值此时节，人们要格外重视精神的调养，加强对心脏的保养，尤其是老年人不可有过激之处，要保持愉快的情绪，安闲自乐，切忌暴喜伤心，保持神清气和、心情愉快的状态。

除上述外，夏天昼长夜短，天气闷热，最易引发睡眠不足，进而破坏体内新陈代谢平衡，体内的消耗也就不能及时得到补充，导致精神萎靡，产生焦虑、忧郁、烦躁、失眠等不良情绪。因此，入夏养生首要的是保证睡眠。这个时节，人体新陈代谢旺盛，消耗能量大，晚上睡眠充足才能很好地补充白天消耗的能量。

立夏后，日照渐长，降雨增多，气候潮湿闷热，人体代谢加速，能量消耗增大，出汗增多。“汗为心之液”，过多出汗不仅伤津液，还容易使气随汗泄，导致气虚、津亏，进而出现体虚乏力、食欲下降、心烦气躁等症状。因此夏季运动应以温和、有氧为主，避免剧烈运动导致大汗伤阴。推荐选择低强度运动，如清晨或傍晚散步、太极拳、八段锦、五禽戏或瑜伽，这些运动有助于调和气血、增强体质。若偏好中等强度锻炼，可选择慢跑、游泳、跳绳或骑单车。中老年人及慢性病患者应在医生指导下选择适宜的运动方式，确保健康锻炼。此外，中医提倡“闭目养神”以调养心神，午睡前可做眼球转动练习（双目左右各转9次，闭眼片刻后睁开），有助于提高午睡质量，缓解视疲劳，提升工作效率。

《黄帝内经》提倡夏季“夜卧早起，无厌于日”。相对于冬春季节，在立夏后，人们可适当晚些入睡，但不建议超过23时，并在早上6时左右起床，以顺应自然界阳盛阴虚的变化。此外，每日13时至15时是一天中气温最高的时段，人易出汗，出汗多散热，血液大量集中于体表，大脑血液供应相对减少，加之午饭后消化道的供血增多导致大脑供血进一步减少，人易精神不振，昏昏欲睡。因此，适当午间小睡，可使大脑和身体各系统都得到适当放松；但也要提醒市民，午睡时间不是越长越好，以半小时为宜。立夏后气温持续升高，但早晚温差仍较大，昼夜变化较快。医生建议白天换上轻薄、透气、吸汗的衣物，如棉麻材质，颜色宜淡雅清爽，有助于散热降温。早晚或阴雨天，气温偏凉时，适当加件薄外套，防止风寒侵袭，避免感冒。特别是患有心脑血管疾病的人群，立夏易因气温升高导致血压波动，应注意衣物增减适度，以免温差刺激血压。

手厥阴心包经的内关穴具有宁心安神、和胃降逆、镇惊止痉的功效。内关穴位于前臂部掌心侧面，腕横纹上两寸处，人们可以用拇指按揉内关穴进行环转运动，每日100到200次，在局部产生酸胀感，自觉舒适即可，以起到养心健脾，自我保健的目的。

1929年5月6日立夏节当天，河南省商城县南部地区（现属金寨县西部地区，简称商南地区），在中共商（城）罗（田）麻（城）特别区委领导下，爆发了民团起义与农民暴动相结合的多点联动武装起义。立夏节起义与黄麻起义、六霍起义并列为鄂豫皖边大别山区三大武装起义。立夏节起义的胜利是商南党组织贯彻党的八七会议精神，在革命斗争实践中不断积累经验，英勇探索，长期坚持农村武装斗争的成果。起义创建的豫东南革命根据地后来与鄂东北、皖西革命根据地连成一片，形成鄂豫皖革命根据地。