立场（拼音：lì chǎng），汉语词汇，外文对应词为position、stance等，指认识和处理问题时持有的观点与态度。

立场也被称作“态势”或“姿态”，是语言主观意义的集中体现。

1、[position;stance;stand;standpoint] 对问题所持的观点、态度。

立场表达是自然语言的本质属性，语言交际过程不仅涉及客观信息的传递，也必然传达言者的态度、判断、情感等主观意义。立场兼具主体性与主体间性，主体间性体现在立场表达常用于说话人/作者与听话人/读者之间的互动，以及对双方关系的建立及维持上。立场具有文化差异性，是在特定的社会文化与意识形态框架下实现的，不同文化、意识形态下的话语实践呈现不同的立场表达特征。

立场可由多种多样的词汇、语法及语篇手段来实现，具有多层次性、多维度性。立场的识别依赖于具体语境，包括上下文语境、情境语境、文化语境等，且具有积聚性。立场具有语类差异性，在不同的语类如学术话语、新闻话语中有不同的表现，体现现实生活中不同话语实践的具体功能。

立场，指认识和处理问题时所处的地位和所抱的态度，是处在某一位地点位置看一个事物事件问题等，与“角度”的差别是更加宏观。人们的思想行为总是有一定立场的，不管是自觉的立场，还是不自觉的自发的立场。

立场问题，来自我们认识事物时的价值评价总是站在一定人们的利害角度进行评价的，因此，立场，就是一定人们，就是我们看问题、想事情、做事情时的利益目标人群。你在想和做的事是为了哪些人们的利益好处，你就是站在了那些人们的立场上。不同立场的人们，对同一事物的感受评价情意是不同的。

所谓树立自觉的正确的立场，就是要树立自身立场、自身家庭立场、自身工作单位立场、自身阶级立场、自身民族立场、自身国家立场等。

立场研究有众多视角，包括语法词汇视角、学术话语分析视角、互动语言学视角和社会语言学视角。语法词汇视角基于语料库语言学，研究方法大多数是基于语料库或语料驱动型定量研究法，代表学者比伯以立场标记语为分析单位，从语义和语法形式层面对不同语类中的立场表达进行对比研究。学术话语分析视角主要源于对学术语篇话语本质和功能认识的深化，海兰德从语义角度提出作者立场标记语框架，包括模糊限制语、确定表达语、态度标记语和自我指称四类。互动语言学视角研究方法结合话语分析和会话分析，研究对象主要为自然交际中的口语，杜鲍斯提出话语立场三角理论，强调立场的动态性和互动性。社会语言学视角更强调立场与各社会变量如权力、意识形态、社会等级等之间的关系，以及这些变量与说话人/作者身份建构之间的关系。

你一定要立场坚定啊。

任何事情只要站在不同的立场，他的想法就会不一样。

在划分地带的争端上采取激进的立场。

立场研究于20世纪末兴起，成为语言学及相关学科领域的热点，吸引了国内外研究者的广泛兴趣。其发展趋势经历了从注重客观命题意义到关注主观意义、从理论引进介绍到创新应用于具体话语实践、从关注母语立场表达到关注二语立场表达、从关注说话人/作者单方面立场表达到关注互动双方的立场协商与建构、从语法/语义单一层面分析转向语法、语义、语用、语体等多维度、立体分析的过程。在女权主义领域，1980年代立场主义理论发展，Nancy Hartsock和Sandra Harding主张将女性经验上升到理论层次。

立场研究在二语教学领域得到应用，二语研究领域开始对学习者二语书面语中的立场表达进行探究。研究发现学习者表达立场方面与本族语者相比有差距，主要原因之一是日常教学注重命题表达能力而忽视立场表达能力。未来研究方向包括构建中国学习者二语立场表达能力发展模型。

在身份建构中，立场作为复杂的语言结构被用于交际过程。身份通过指示性符号建构，包括简单的语言结构如人称代词、言语行为、互动结构及语码选择，以及复杂的语言结构如立场、语体或风格、叙事。

在文化建设中，新时代党领导和推动文化建设必须坚持以人民为中心的根本立场。坚守中华文化根本立场以加强中华文化国际传播。

立场研究在文化传播中产生影响，坚持人民立场和中华文化立场有助于推动文化建设、社会发展和社会共识。

在批评认知语言学视角下，立场表达具有合法化和说服性功能，这些功能在话语分析中应用。

立场研究在跨学科对话中对新闻媒体话语和外交学领域作出贡献，能揭示意识形态和权力关系。

未来研究可从二语教学角度构建中国学习者二语立场表达能力发展模型，并探索文化差异性培养路径。需要从互动视角结合年龄、性别、职业、文化背景等社会变量对辩论、访谈等口语交际的立场表达进行深入探讨。推动与社会文化理论、新闻传播学、外交学等跨学科研究范式整合，为揭示和解决社会问题、国际争端，推动构建人类命运共同体作出积极贡献。