扭秧歌是中国北方汉族民间舞蹈，起源于插秧劳动时的歌咏活动，2006年被列入国家级非物质文化遗产。该舞蹈流行于河南、河北、山东、山西、陕西及东北地区，表演者手持扇子、手帕或彩绸，分大场集体舞与小场情节舞两种形式，部分地区将高跷、旱船等歌舞形式统称为秧歌。

秧歌，源于农事活动。在普普通通的日常劳动中，把劳动期间的吟唱、奔跳、行走等动作结合起来，巧妙地揉合了陕北民间一些习俗、祭祀等活动，形成了最初的秧歌。

秧歌是具有代表性的一种汉族民间舞蹈形式。主要流行于我国北方地区。但因流传地区不同，又有陕北秧歌、晋北秧歌、东北秧歌、河南秧歌、河北秧歌、山东胶州秧歌和鼓子秧歌等。逢年过节，城乡都组织秧歌队，村邻之间还扭起秧歌互相访拜，比歌赛舞，热闹非凡。

这种秧歌各有不同的风格和特点。一般是舞者扮成各种人物，手持扇子、手帕或彩绸等起舞。在表演形式上，开始和结束为大场，中间穿插小场。大场为变换队形的集体舞，小场是两三人表演的带有简单情节的舞蹈或歌舞、小戏，有的地区将高跷、旱船、竹马灯、花鼓等歌舞形式俗称秧歌”（见《辞海》）。

在黄土高原，在陕北这块黄土地上，闹秧歌成为一种不可缺少的，成为闹新春以及城乡群众休息娱乐的重要活动。春节期间的秧歌气势宏大，成大规模，一般前有彩车，主要宣传一个县或者一个单位的工作成绩等，把安塞腰鼓、陕北唢呐、各类鼓等都列入陕北秧歌，排练成整整齐齐的方正以及根据当年的情况装扮一些吉祥物、幸运物等。内容丰富、形式多样。

非物质文化遗产。生活在这块热土的男女老少都想看，都想扭。

有的地区将高跷、旱船

扭秧歌的舞蹈动作以模仿农业劳作为基础，包括抬重踩轻、扭腰摆臂等。不同地区秧歌具有特色动作，如东北秧歌的“艮劲”和胶州秧歌的“三道弯”。

音乐伴奏以锣鼓、唢呐为主，节奏鲜明。常用乐器包括大鼓、铙钹等。

表演者常用扇子、手帕、彩绸、霸王鞭等道具，服饰色彩艳丽。

表演程式固定，如陕北秧歌的谒庙、排门子、打彩门、转九曲等。山东秧歌有阵式如“二龙吐须”“八卦斗”等。

秧歌还具有积极的社会功能。秧歌队通过“排门子”走家串户送祝福，对建立同村邻里之间的和睦亲情关系颇有功用。彩门秧歌拉近了不同村寨百姓之间的感情。

富锦秧歌志愿服务队围绕城乡居民的文体生活需求，积极开展秧歌汇演等活动，以全民健身带动文明实践。

榆林市老年大学的陕北秧歌培训基地通过系统教学培养学员。东北秧歌作品《冰凌花》将传统秧歌与现代编创手法相融合。

胶州秧歌于2012年赴意大利参加中国文化年闭幕式演出，首次走出亚洲，被国内外媒体报道，享誉海内外。东北秧歌作品《冰凌花》于2024年获第十四届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞奖，并于2025年在北京国家大剧院作为全国大中小学生艺术展演代表节目演出。秧歌元素与国际艺术家合作，如德国作曲家卡尔·奥尔夫将秧歌节奏和旋律融入交响乐作品，促进中外文化融合与创新。

长春人文学院于2020年获批教育部中华优秀传统文化（东北秧歌）传承基地，构建“课程教学、作品创作、科研支撑、舞台实践”的育人机制。作品《冰凌花》获得第十四届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞奖。

榆林市老年大学设立陕北秧歌培训基地，由非遗代表性传承人任教，培养学员参与展演。

秧歌的学术研究成果包括对山东海阳秧歌舞蹈文化特征的探究，涉及民俗、中国传统文化等关键词。国家大剧院经典艺术讲堂中，于晓雪讲述了东北秧歌的逗、艮、扭、浪、俏特点，以及山西祁太秧歌的十字步和三颠步。代表性作品《一个扭秧歌的人》刻画垂暮老艺人回忆一生，通过系红绸、倒下的动作展现艺术特色。山东秧歌的详细分类中，鼓子秧歌源于北宋，角色有伞头、鼓子、棒槌、腊花、丑角，表演分行程与跑场。胶州秧歌起源于清咸丰年间，基本动作包括翠花扭三步、撇扇等。海阳大秧歌队伍结构严谨，阵式有二龙吐须、八卦斗等，动作跑扭结合。