福庄村是
贵州省黔南布依族苗族自治州都匀市归兰水族乡下辖的行政村，位于乡政府驻地东南约11千米处，东邻
三都县，南接
独山县，西连
潘硐村，北靠
翁高村，总面积8.5平方公里。辖8个村民组537户2174人，水族人口占比99%。
福庄村位于归兰
水族乡政府驻地东南11千米处，地理特征呈现“两山一河”格局，背靠
归兰山、老王山，
马场河自西向东穿村而过，形成山水相依的生态聚落。地形以山地丘陵为主，森林覆盖率70%，村民沿马场河两岸聚居，形成“河岸带状”村落布局，面积6.29平方千米，涵盖康寨、吉姑寨等20个自然村寨。现有519户2022人，水族与
布依族混居
福庄村在解放初期归
阳和水族乡，1953年隶南庄乡，1956年建泉东高级社，1957年划归
三都县辖，1958年属阳和公社福庄村大队，1959年归潘硐管理区，1962年复归
都匀县属阳和公社辖。1984年更名为阳和水族乡福庄村民委员会，2014年属
归兰水族乡辖。
福庄村的非物质文化遗产以
铜鼓和
芦笙为代表。铜鼓在生产生活中大量使用，是文化的重要标志之一，在信仰民俗中有非同寻常的意义。铜鼓大都较小，小型鼓为主，直径在45至60厘米之间，分面、胸、腰、足、耳五部。鼓面正圆，直径多在一尺五寸至二尺之间；中心是略微隆起的
太阳纹，太阳纹中心辐射，动植物组合纹样，
鱼纹象征“富贵有余”。
水族人民对铜鼓的崇拜是对族源的追忆和对祖先的怀念。婚丧仪式中用于通灵祭祖，是水族原始崇拜中祖先崇拜的重要反映。节日庆典时与银饰乐舞形成视听盛宴。芦笙分为轻音芦笙和重音芦笙两种，调式为“561235”和“612356”，重音芦笙曲调深沉洪亮，轻音芦笙轻盈高亢。音乐曲调的使用很严格，大体分为《祭祀》《抒情》和《叙事》三大部分，《祭祀》部分主要用于丧葬祭祀，曲调共有三百六十首，《抒情》部分主要用于
踩花山等吉庆场面，《叙事》部分主要叙说水族历史、故事传说等。
福庄村的古迹包括陈蒙古州址、滴水岩瀑布和打桩岩。陈蒙古州址据民国都匀县志记载，宋元时期曾在陈蒙坡建立陈蒙古州，明清时期迁州烂土，为陈蒙烂土长官司，现城墙淹没于树林之中。滴水岩瀑布位于老王山东北侧半山腰，“归湾得”的溪水发源地，平时水流量较小，汛期山泉迸发，山泉从岩头一泻百余米。打桩岩位于老王山北侧半山腰营上丫口下100米，突兀出一座高30米、直径约10米的圆状岩石。
陈蒙古州址据民国都匀县志记载，宋元时期曾在陈蒙坡建立陈蒙古州，明清时期迁州烂土，为陈蒙烂土长官司，现城墙淹没于树林之中。滴水岩瀑布位于
老王山东北侧半山腰，“归湾得”的溪水发源地，平时水流量较小，汛期山泉迸发，山泉从岩头一泻百余米，瀑声十里，气势恢宏。打桩岩位于老王山北侧半山腰营上丫口下100米，突兀出一座高30米、直径约10米的圆状岩石，其上又立有高5米、直径约1米的石桩。
枇杷产业规模达2300余亩，果形匀称、甜度颇高，深受市场青睐，成为村民们增收致富的“黄金果”；
黄金奈李种植10余亩，果实个头大、汁多味甜，成为村庄的特色名片；2024年10月，贵州省蛙跃生态养殖有限公司在福庄村正式投入石蛙养殖项目，12月“种蛙”开始现场养殖，目前已初获成功。
织布工艺采用纯棉线经
整经、穿综、
穿筘工艺，通过
踏板织机可创作
几何纹、民族图腾等20余种纹样；水族酸汤以山地番茄、
红辣椒为基底，加入木姜籽、
薄荷叶等香料，装入土陶坛中密封贮藏，是宴客、节庆时必不可少的美味。
福庄村坚持党建引领，结合村情实际，健全自治体系，建立'党小组+组管委+联户长'议事模式，党员如韦布恒、韦布航等带头开展环境卫生整治、捐资捐款、参与水毁桥梁和道路修复，并为茶产业和枇杷产业发展建言献策，发挥先锋队和主力军作用。
2020年9月24日，被贵州省委统战部、
贵州省民族宗教事务委员会、贵州省文化和旅游厅命名为第五批“贵州省少数民族特色村寨”。