神馔是日本神道教祭祀仪式中的核心供品，其构成体现了日本食文化的三大原型：米食、菜食与鱼食。在“大尝祭”等重要仪式中，天皇通过食用象征与神明共餐的神馔（如新米、鲍鱼）强化神格，祈求国泰民安。其形式与内涵兼具中日文化交融特征，例如伊势神宫镇地祭中的五色御币与白鸡，既受中国五行思想影响，又凸显神道教对死秽的禁忌。明治时期起，神馔被制度化纳入国家神道体系，成为殖民统治时期宗教政治实践的载体。

基本形态神馔包含新收割的稻米、海产（如鲍鱼）及蔬菜，盛放于天然材质的容器（如橡树叶），体现对自然神圣性的崇拜。

象征意义天皇在“大尝祭”中独享神馔，通过食用行为象征与天照大神联结，强化“现人神”地位。

大尝祭德仁天皇身着白色祭服，进入大尝宫完成神馔供奉与食用仪式，核心环节仅限天皇参与。

镇地祭伊势神宫式年迁宫仪式中，使用五色御币构建五行化祭祀空间，并以活体白鸡作为神馔，既吸收中国五行学说，又保留日本“白色神圣性”的本土信仰。

中日文化交融五色御币直接源于中国五行思想，而白鸡作为太阳神使者的象征则在中日文化中形成差异化诠释——日本强调活体供奉与血秽禁忌。

殖民时期制度化明治政府将神馔纳入国家神道体系，台湾神社（截至1945年）的例祭中，总督需代表天皇奉纳神馔，成为殖民统治的宗教政治符号。