神话题材作为文学创作术语，特指以传统神话原型为基底的叙事体系与符号系统。当代创作中主要通过镜像化投射、文本补白与异界重构三种方式转化原始神话，例如《九州》系列构建东方神话宇宙，《三生三世十里桃花》抽取九尾狐符号构建爱情叙事。网络文学将神话元素碎片化重组为异界建构素材，兼具虚幻性与现实性，《搜神记》《莽荒纪》等作品挪用《山海经》元素搭建世界观。该题材保留神话心理结构，如“屌丝逆袭”模式暗合英雄原型，“三生三世”结构延续民间故事框架，在消费文化中实现符号重生。现当代作家通过隐喻式重写激活集体无意识，鲁迅《故事新编》、苏童“碧奴”等案例体现神话重述的批判性与现代性重构。

当代文学对神话题材的转化呈现三种典型路径：

网络文学通过碎片化处理实现二次创作，剥离神话元素原有语境后重组为异界建构素材。这种转化使《搜神记》中的神怪体系脱离道教仪轨，成为玄幻世界观的组成单元。

神话题材在创作中承载三重功能：

该题材在传播过程中呈现“降维重构”特征，神圣叙事被解构为通俗文学组件，但其深层心理疏导功能通过“屌丝逆袭”等模式得以延续。

现当代作家对神话的重述呈现三个维度创新：

这种创作既延续弗莱提出的原型批评理论框架，又通过陌生化手法实现批判性重构。莫言《蛙》中泥塑娃娃意象的反复出现，彰显神话符号在新语境下的流动性阐释空间。