神召会（The Assemblies of God）是1901年美国五旬节复兴运动后成立的五旬节派新教教派，于1914年4月2日至12日在美国阿肯色州热泉城召开大会正式成立，由M.M.Pinson、A.P.Collins、H.A.Goss、D.C.Opperman、E.N.Bell等五位召集人联合三百多位传道人和信徒及地方团体组建，初期选举上述五人组成首届执委会。其核心教义包括信奉《圣经》无误、圣灵施洗以说方言为凭据、基督再临前千禧年说，保留浸礼与圣餐两圣礼，并通过《基本真理声明》确立三位一体论与阿民念主义。

三百多位传道人和信徒参加了第一届大会。其中M.M.Pinson、H.A.Goss、D.C.0.Opperman and E.N.Bell被选举成为神召会第一届执委会成员。A.P.Collins后来被选为第二届的执委会主席。

神召会是美国第九大、全球最大的五旬宗派，在全球拥有超过5000万信徒。神召会接纳一个神迹和奥秘的世界观，使“超自然”体验如说方言、医治和预言成为基督教信徒的常态。自1916年首次组织以来，“圣灵的恩赐”一直感受到来自制度力量的张力。新的复兴和直接个人体验上帝继续是神召会传统的重要部分，特别是在美国日益增长的多元种族会众中。该运动潜在的复兴可能由“神圣之爱”推动，即神圣之爱与人类之爱相互作用，激发并扩展仁慈。

神召会于1914年4月2日至12日在美国阿肯色州热泉城召开大会正式成立，由M.M.Pinson、A.P.Collins、H.A.Goss、D.C.Opperman、E.N.Bell等五位召集人联合三百多位传道人和信徒及地方团体组建，初期选举上述五人组成首届执委会。神召会于1916年组织成立，是美国第九大、全球最大的五旬节派教派，拥有超过5000万追随者。神召会秉承奇迹与奥秘的世界观，将说方言、医治和预言等“超自然”体验视为基督徒信徒的常态。成立以来，圣灵恩赐与制度化力量之间存在张力，但复兴和个人直接体验上帝的传统持续存在，尤其在日益增长的美国多元族群教会中。

阿苏撒街大复兴（1906-1915）为五旬节运动奠定基础，影响了神召会的形成。例如，宣教士William Simpson于1912年受圣灵浸，后加入刚成立的神召会。

神召会早期在中国有活动。1912年美籍牧师兰付蓝夫妇等在大同创立信心会，后演变为神召会。1914年神召会由多个“五旬节教会”组合而成，并在中国青海等地传播，由美籍牧师伯里米等人建立教堂，1949年后由华籍牧师接管。

1912年，受圣灵浸的宣教士William Simpson加入刚成立的神召会，并心系中国宣教。同年，美籍牧师兰付蓝夫妇来到山西大同，后与女教士郝立德、史仪礼共同创立信心会。1917年郝立德与史仪礼回美国后，兰付蓝创办自立会，1919年二人重返大同后，信心会改名神召会，并在团堡村设立支会。1920年，艾瑞和史仪礼分别在岱岳、崞县创办神召会，该会于1922年停办。

神召会在中国曾设立7个区议会，青海神召会属华西区议会管辖。青海神召会由美籍牧师伯里米创立于西宁，1949年伯里米回美国后，由华籍牧师石子明接管主持。截至青海解放前夕，全省共有3位外籍牧师属神召会。

2024年7月，香港神召会康乐中学师生代表团访问西安，与当地中学开展文化交流并签订姊妹校协议。

2024年7月12日，香港神召会康乐中学师生代表团访问西安市第八十九中学，双方签订姊妹校协议并开展文化交流活动。

相信《圣经》为三位一体独一真神所默示，是无误的。

因信得救，因信称义。

病得医治：相信医病的恩赐。

圣灵：相信说方言是初次圣灵充满的凭据。

基督再来：相信基督再来时，必有复活及圣洁公义的审判。

奉行圣礼：圣餐礼和水浸礼。

1、全部新旧约圣经都是神所默示的，在完备救赎的真理上毫无谬误，是神圣言，是基督徒的信仰和生活的最高权威与准则。

2、只有一位永活真神，创造天地的主，人类的救赎者，永恒地以圣父、圣子、圣灵三个不同的位格存在。

3、耶稣基督是三位一体独一真神的第二位，是神的儿子，为父所差，由圣灵感孕，藉童贞女马利亚所生。主耶稣过了一个无罪的生活，在世广行神迹奇事，为担当世人的罪，在十字架上受苦、受死、被埋葬 ;第三天神叫他从死里复活 ，将他升高，坐在父神的右边，成为人类救赎的根源。

4、人乃依照神的形像样式被造，全然良善正直，但却自愿陷在罪中，从而带来肉身及灵性的死亡，与神分离，人无法靠自己的能力自我救赎。人的罪得赦免的唯一方法，是借着悔改和信靠神儿子耶稣基督和他的宝血。

5、召会奉行两项圣礼，其一为浸礼，我们认定全浸于水中的方式，象征向世界全然死去，与基督一同复活，得新生命。但在特殊情况下，亦接受以洒水形式代之。其二为圣餐礼，我们认定饼与酒或葡萄汁乃象征主耶稣基督的身体和宝血，信徒一同领受，记念他的受死，直等到他再来。

6、众圣徒应依从圣父的应许，按照主耶稣基督的吩咐，一如初期召会，热切寻求圣灵与火的施洗，从而得着属灵的能力，事奉神，成为他的见证，并且善用恩赐为主作工;盖此经历实异于藉圣灵重生，且发生于藉圣灵重生其后。

7、圣灵施洗乃给予所有的信徒;受灵洗的起初原有证据，即圣灵赐给他们口才，说起方言来;唯是项经历，与“说方言的恩赐”之使用及目的有别。

8、成圣乃离开罪恶，委身神的行动。信徒接纳基督的死与复活，凭著信心及圣灵的大能，全然委身，活出圣洁的生活。

9、召会是基督的身体，神借着圣灵居于其中，从而履行大使命，成全神救赎的计划。神呼召教会，赋予传扬福音，施行圣礼、宣传圣道、敬拜神、建立教会、牧养信徒等诸使命。

10、神迹医病包含在基督的救赎之内，疾病得医治乃信徒的权利。

11、主再临时，在基督里睡了的人，必然复活，仍然存活的，必然身体改变。对召会而言，此乃众信徒渴求有福的盼望。基督再临包括了圣徒被提，与主一同重临大地，一同执掌王权一千年，以色列全家得救，建立普世和平国度。罪人必先复活，按其工作接受审判，名字没有被记在生命册上的，必受火湖的永死。新天新地，是神为圣徒预备，有形质的永恒天家，有义居在其中。