《祝英台》是元代创作的南戏剧本，现仅存残本曲文，收录于明代钮少雅编撰的《汇纂元谱南曲九宫正始》中。该剧以梁山伯与祝英台的爱情悲剧为核心，包含“楼台会”等经典对唱片段，奠定了后世梁祝戏曲的基本框架。元代杂剧家白朴创作的《祝英台死嫁梁山伯》以河北梁祝传说为蓝本，在封龙书院以弦索腔演出并广为传播。其故事内核聚焦反抗封建婚姻制度，深刻影响了明清传奇及近现代戏曲改编。

梁祝故事在南宋已形成完整叙事框架，元代开始被搬演为戏剧。据2024年考证，元代戏文《祝英台》残本是现存最早的梁祝题材戏剧文本，其情节定型对后世影响深远。同期元杂剧家白朴创作的《祝英台死嫁梁山伯》在河北封龙书院演出。

现存《祝英台》残本共收录8支曲文，通过梁山伯与祝英台的交替对唱展现情感纠葛。其中“英台说破梁山伯”段落，通过【醉落魄】【前腔换头】等曲牌演绎“楼台会”场景，成为后世戏曲改编的蓝本。明代《同窗记》传奇直接继承了元代戏文的核心情节。

剧本采用南曲联套体制，曲词兼具叙事性与抒情性。如【傍妆台】曲牌中唱词，运用比兴手法突出人物矛盾心理。其主题通过‘女扮男装’‘殉情化蝶’等情节，深刻批判封建礼教制度。

钱南扬的研究指出，元代戏文确立了梁祝故事“三载同窗—楼台诀别—坟裂合葬”的三段式结构。封龙山现存元代碑刻记载显示，白朴曾依据当地梁祝墓创作杂剧《祝英台死嫁梁山伯》，将地方传说融入戏曲创作。

作为梁祝戏曲的源头，该剧推动故事从民间传说向舞台艺术转化。2025年越剧《梁山伯与祝英台》仍保留元代戏文中‘楼台会’等经典桥段。2006年梁祝传说被列入国家级非物质文化遗产名录。