知恩图报是汉语成语，拼音为zhī ēn tú bào，外文名Gratitude，指受他人恩惠后设法报答的行为，核心释义为知道别人对自己的恩情就要谋划准备报答。
出处
元·李致远·《还牢末》·四折：李山儿知恩图报，送金环聊表
微情，被小妇当官出首，将孔目熬尽严刑。
知恩图报的思想源远流长，春秋时期
赵宣子与
灵辄的故事即为其早期体现；汉代
韩信一饭千金和张苍侍奉王陵的故事进一步丰富了这一传统。《诗经·大雅》中已有'投我以桃，报之以李'的表述。
释义
知道别人对自己的恩情，就要设法报答。指为人处世讲良心，重情义。
例句
当代·王小鹰·《丹青引》·二：人说知恩图报，阿凤深受先生师娘的
恩惠，理当结草衔环、犬马相报。
当代·佚名·《人民日报》·2007.02：数十年
弹指间，成片的樟子松、落叶松和鱼鳞松
实实在在成了材，它们知恩图报，开始荫蔽兴十四村勤劳的主人们。
当代·
杨德广·捐赠仪式·2020.10：杨德广教授表示：“培育之恩,当涌泉相报,永远相报。”并鼓励学子知恩图报。
当代·王文兵·基层人物报道·2023.10：王文兵回报一饭之恩，建村修路、助力学子，践行知恩图报。
当代·贾松良夫妇·
慈善捐赠·2024.07：贾松良夫妇克勤克俭捐赠善款，回报社会。
当代·信息工程学院·感恩主题教育·2024.05：学院通过主题班会、手抄报等方式开展感恩励志教育，引导学生知恩图报。
当代·家风故事·个人叙述·2023.07：作者秉承“受恩莫忘,知恩图报”的家风，在处理事务中耐心帮助他人。
名言与谚语
滴水之恩,当涌泉相报.
当家方知柴米贵
养儿才晓父母恩
谁言寸草心,报得三春晖
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里—— 堂恩
忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、
酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害—— 英国谚语
卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分 ——雨果
如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义—— 萨克雷
感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的 ——英国谚语
无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小
喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩 ——
藏族谚语
父恩比山高，母恩比海深 ——日本谚语
养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 － 日本谚语
从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 － 日本谚语
不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 － 中国谚语
我们要感谢苍天大地，是它们给了我们生存所需要的一切。有多少人为了蓝天碧水而奋斗，有多少人为衣食住行而操劳，我们无法离开为我们服务的劳苦大众，我们享受着他们的成果。
我们时时想着感恩，就会时时想着图报。“人人为我，我为人人”的道理没有谁不懂得。知恩图报是建设和谐社会的基础，如果人人把这个通俗的格言落实在行动上，那么我们的后代必将是人格健全的建设者，我们的社会也必将是和谐的社会。
相关研究
在汉语中，纯粹利他行为被称为“恩”或“惠”，不仅表示行为，也表示情感和态度。给人以帮助称为施恩，正确领会和评价称为知恩，附着的情感称为恩情，唤起的回报冲动称为感恩，回报行为称为报恩。中国文化鼓励知恩图报，“滴水之恩当涌泉相报”，报恩是对施恩行为的赞许与鼓励。
《菜根谭》总结为人处事应如何对待施恩与报恩，如“待人而留有余不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心”，常常施恩则别人不会讨厌自己。施恩时不要贪求回报，“处世而欲人感恩，便为敛怨之道”。“施恩者，内不见己，外不见人。即斗栗可当万钟之惠”。
霍布斯在《
利维坦》中制订
自然法则：“接受他人单纯根据恩惠施与的利益时，应努力使施惠者没有合理原因对自己的善意感到后悔”，违反则称为
忘恩。霍布斯认为自然法则的总则是
己所不欲，勿施于人，自然法就是
公道、
正义、
感恩等道德。
礼的核心是敬，敬是一种恩感的复合情感，所以礼就是恩感的落实。儒家伦理强调人要施恩与报恩，用此原则规范人际关系。孔子认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。荀子说“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。孝就是对父母的尊敬、感恩和报恩。