申公豹是明代神魔小说《封神演义》中的人物，昆仑山玉虚宫元始天尊弟子，其随身佩一宝剑，有法宝开天珠，坐骑是白额虎。

申公豹是阐教元始天尊弟子，姜子牙师弟，据《封神演义》中申公豹自述，其修道几千年，法术颇精深，炼就五行真妙诀，可移山倒海、降龙伏虎、跨鹤乘鸾。其聪颖无比，善于抓人弱点、蛊惑人心，常跨着一白额虎游走于三山五岳的能人异士共三十六路人马之间，劝说攻打西岐。姜子牙拿到封神榜下山前甚至险些遭其迷惑，烧毁封神榜。

申公豹是一白面长须的道者，常跨坐一虎，虎至之处，风起欲摧林拔树、翻江倒海，十分威风，佩有一宝剑和法宝开天珠。申公豹的后脑勺朝前， 睑面朝后， 专门向后看， 走路时向后倒退。

申公豹的性格复杂多面，他自诩修道数千年，见师兄姜子牙时亦直呼其名，无敬意可言。在商朝倾颓之际，他不遵师命，逆势而行，意图展示个人抱负。他的敏感多疑，在经历南极仙翁欲取其性命之事之后表露无遗，头颅归位后，便误认为姜子牙与南极仙翁合谋害己，并扬言报复。心胸狭窄、睚眦必报的特性也在此显现，对姜子牙烧毁封神榜失败并被教训后，怀恨在心，不仅蛊惑龙须虎对抗姜子牙，更四处游说三山五岳之人共抗姜子牙，甚至尝试单独攻击姜子牙。然而，申公豹最显著的特点之一是善于蛊惑人心，无论阐教还是截教弟子均能被他说服，他针对不同对象采用不同的游说话术，如劝土行孙时以拉近距离和威吓诱惑之法，面对殷洪则用天道人伦及宗庙社稷之理说服，最终成功使许多人下山助纣攻周。尽管身为阐教弟子，申公豹却不尊师命，阻碍封神进程，甚至加入通天教主的阵营。他对自身边缘化的地位不满，因长久被轻视而选择与姜子牙对立，借此展现抱负，最终成为封神大业的一部分，被元始天尊利用来完成敛神的任务，推动了封神榜上正神的集结。

开天珠：申公豹的随身法宝，与杨森的不同。申公豹曾以此珠偷袭姜子牙。

白额虎：申公豹的专属坐骑。在小说中，申公豹常骑乘白额虎游说各方势力对抗西岐。

申公豹可以移山填海，可以镇压群雄，可以骑鹤，可以骑龙，可以修炼数千年。同时，申公豹可以把头颅取下来，向空中一抛，穿越千万里远的距离，由红云托住并接住，然后重新回到脖子上，立刻恢复原状，完好如初，还能再次说话。

申公豹修道上千年，修有一幻术，能取下头颅，在一时三刻内接回颈项而无恙。申公豹想以此幻术蛊惑姜子牙信其道法高强，跟随其保纣灭周，烧毁“封神榜”，不料，在申公豹取下头颅后，南极仙翁识破阴谋并派仙鹤衔走申公豹的头颅，眼看一时三刻后申公豹便冒血而死，姜子牙于心不忍，向南极仙翁求情，仙鹤遂归还了头颅。南极仙翁离去后，申公豹见蛊惑姜子牙不成，便立马变脸，向姜子牙放出狠话，“你去！我叫你西岐顷刻成血海，白骨积如山！”

商朝闻太师在岐山落败后，前往金鳌岛希望寻求道人援助，却发现金鳌岛众人早已在等候他，原来是申公豹提前赶来，劝说金鳌岛众人帮助闻太师攻打西岐。金鳌岛道人摆成十绝阵发难姜子牙，姚斌用落魂阵施法使姜子牙魂魄离体，险些丧命，在赤精子等人帮助下被救回，然后合力破了十绝阵，化解危难。十天君等人魂归封神台。

姜子牙射死赵公明后，申公豹前往三仙岛三仙洞找到三霄娘娘（云霄、琼霄、碧霄）三姐妹报信，声泪俱下怂恿三姐妹为赵公明下岛报仇，三姐妹不顾截教师尊通天教主： “截教门中不许下山，如若下山，封神榜上必有名”的告诫，下山寻仇，路遇同样被申公豹游说的菡芝仙、彩云仙子，一起赶赴西岐。三霄娘娘摆下“黄河阵”废去了阐教十二金仙顶上三花，胸中五气，沦为凡体。最终被老子与元始天尊收服，三姐妹魂归封神台。

闻太师死后，申公豹前往三山五岳寻访仙客伐西岐，他来到夹龙山飞龙洞，遇到阐教惧留孙徒弟土行孙，蛊惑土行孙追求人间富贵，并怂恿他盗走惧留孙的困仙绳，推荐土行孙前往三山关邓九公处。惧留孙得知徒弟土行孙的行为，抓住审问，因算出土行孙与邓九公之女邓婵玉有姻缘便饶了土行孙，并借机会收服了邓九公。

申公豹请九龙岛声名山炼气士吕岳及门下四徒帮助冀州侯苏护攻伐西岐，吕岳擅长用药，以瘟丹混入西岐城水源，城内百姓全部染病。最后杨戬拜谒伏羲皇帝与神农，拿了丹药救了全城百姓。吕岳的四个徒弟接连被杀，自己虽说侥幸逃得一命，但在后期为了报仇炼制瘟癀阵，再次出山与姜子牙二次斗法，最终仍旧落败。被清虚道德真君的门徒之一杨任用五火七禽扇大破瘟癀阵，吕岳并与两个师弟一起被扇为灰烬而亡魂归封神台。

殷洪为阐教门人、商纣王次子，本欲奉师命助武王伐纣，路遇申公豹，申公豹以天伦人道、宗庙社稷之理，声色俱厉说动殷洪与苏护合兵征伐西岐。申公豹一番话语最终使得殷洪违背毒誓，落得在太极图内灰飞烟灭的下场。魂归封神台。

申公豹请骷髅山白骨洞气仙马元助殷洪一臂之力，马元不在封神榜上，姜子牙用打神鞭对他不起作用，后又与土行孙、邓婵玉等人交战。马元最终在追赶姜子牙的途中被文殊广法天尊设计俘获，后被西方准提道人带去西方修行。

殷洪、马元失败后，申公豹又去策反殷洪的兄长殷郊，先以天道人伦之说鼓动，见对殷郊无效，又背后说姜子牙无德，致使殷洪太极图殒命，以此打消殷郊的犹豫之心，让其倒戈为殷洪报仇。最终在广成子、燃灯、姜子牙等一众人马追杀下，被犁锄而死。魂归封神台。

申公豹答应殷郊为其找帮手，便寻找到火龙岛罗宣、九龙岛刘环。二者用火箭射入西岐城，城内火光冲天，龙吉公主出场施雨灭火，又将刘环斩于火内。最终李靖与罗宣大战，罗宣被黄金塔砸中身亡，魂归封神台。

申公豹虽处处与姜子牙作对，但手段多是四处游说挑拨，全书只有一场与姜子牙起正面冲突。《广成子三谒碧游宫》一章，姜子牙独行，路遇申公豹，申公豹不顾事实控诉姜子牙下昆仑山前，对其不理睬、又与南极仙翁戏耍他，让仙鹤衔走他的头颅，险些丧命。言毕，申公豹执剑刺向姜子牙，姜子牙身上有伤不敌，便跨上坐骑四不相要逃，但被申公豹用法宝开天珠打中后心，从坐骑上滚落。危急之间，俱留孙赶到，用困仙绳捆住申公豹、救了姜子牙，吩咐黄巾力士捉了申公豹前往麒麟崖，等元始天尊发落。元始天尊吓唬申公豹要将其压在麒麟崖下，逼得他发下毒誓“再阻拦姜子牙封神事宜便以身塞了北海眼”，最终一语成谶。

通天教主的万仙阵被破后，申公豹逃走，元始天尊命黄巾力士拦下他押往麒麟崖，后被用蒲团卷起塞在了北海眼。姜子牙归国封神时，清福神用百灵幡引申公豹灵魂至封神台下受封为“东海分水将军”。

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《封神演义》作者许仲琳

“左道傍门惑子牙，仙翁妙算更无差，邀仙全在申公豹，四九兵来乱似麻。”

《封神演义》中南极仙翁说申公豹是“左道之人”，称之为“孽障”， 元始天尊在抓住他为难姜子牙时，也称之为“业障”。

齐谐君

“当申公豹拜入玉虚宫，成为神人供养的天尊弟子时，他肯定不会想到，自己只是圣人手中的一枚棋子，悲剧的命运早已注定。”

白薇

申公豹是一个悲剧人物，这既是其性格所致，更是作者依据角色意识设定的。申公豹作为《封神演义》中的反面人物，以其蛊惑人心、搬弄是非的形象让人熟知，民间流传着一句歇后语：申公豹的嘴——搬弄是非。根据申公豹在小说中描绘的自傲自大、嫉妒心强与睚眦必报的性格特点，后人会用申公豹这一名字来讽刺一些狂妄自大、搞破坏的人。

聂绀弩

“申公豹永远不能瞻望未来，看见的总是过去。这副尊范，配上他的勋业，内容形式，精神肉体，倒是统一得很。”

周巧雯

在《封神演义》中，申公豹与姜子牙同拜于阐教圣人元始天尊门下，是姜子牙的师弟。后因嫉妒姜子牙受元始天尊偏爱，手握封神大权，申公豹转而全力维护商王朝统治，与姜子牙作对，是一个助纣为虐、心胸狭隘、阴险狡诈的反面人物。同时，申公豹也是一个可怜可悲的“边缘人”。师兄弟斥其为旁门左道，元始天尊也把他当作助力封神大业的棋子，不见师徒温情，他扭曲邪恶的性格根源处也涌现着悲情的苦衷。

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